《滕王阁序》被质疑了1300多年，只怪王勃人品不好？

提起王勃，便让人想起天才少年一说，更让人不得不提起《滕王阁序》。一篇骈文响彻文坛，一首佳作流传百世。然而就是这样家喻户晓的佳作却也难逃世人的质疑和争论。他们到底在质疑什么呢？

怪你过分美丽——华而不实

不得不说《滕王阁序》是骈文界的翘楚之作也，惊艳世人。其中的"落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色"更是让人陶醉，可以说这篇佳作是以美著称，美在辞藻华丽，美在通篇的典故，美在绝佳的意境……

这篇作品共七百多字，然而却通篇用典，字字有深意，处处有伏笔也。如果没有一定的文化功底，你还真的别想把它读懂，这也是骈文的特点，在骈文盛行的年代里，《滕王阁序》自然备受推崇。然而每个时代有每个时代的文化潮流和文化审美。

到了宋代，不再盛行骈文。在他们看来，此文一没有说事儿，没有明理，只剩辞藻的堆砌而已，而后对滕王阁序的争论更是从未断过。大多认为《滕王阁序》不够充实，空有其外表而空乏其身，只是一副好皮囊而已。

诗圣杜甫忍不住出来发声"尔曹身与名俱灭，不废江河万古流"，认为每个时代的文化各有特点，不分优劣等次，每种文化都有其存在的价值。虽然很有道理，但是和不讲理的人讲理时，你会发现会气死人，真是秀才遇到兵有理也说不清。尽管杜甫的仗义执言起到了一定的作用，但是还是难以堵住悠悠之口。

我们再来细细品鉴，《滕王阁序》真的是空话吗？我并不这样认为。《滕王阁序》虽有大篇写景，但其所写之景并非虚有和空中阁楼也。在写实的基础之上加以想象和构思难道就不可行吗？

再看其中用典，"冯唐易老，李广难封"不就表达了王勃的仕途失意和怀才不遇吗？"穷且益坚不坠青云之志"不就表达了王勃的自强不息吗？这些都满足"以文载道，以文言志"的标准。怎么说是空话和辞藻的堆砌呢？

爱美之心人皆有之，在把事情说清的基础上又把话说美，不是更好吗？我们不能因为语言的华丽而否定内容的充实。文质兼美，有时鱼和熊掌也可兼得也。

就是看不惯你——文人相轻

王勃，在中国历史上来说可以说是家喻户晓的"天才"和"神童"。六岁便能作诗，出口成章，下笔皆成文。九岁时他更是才思泉涌，撰写《指瑕》十卷，指出译本《汉书》中的诸多不恰之处，可见其小小年纪就早已博学多才。

王勃的父亲对于王勃的天赋更是大力的宣传，可谓是宠子界之楷模也。

更让人意想不到的是王勃年未及冠，就开始了自己的仕途之路。他积极撰写文章，投在名人高官门下，很快他就得到被人的赏识，被别人举荐为官。王勃积极进取，抓住各种机会表现自己，斩落头角。

他的《乾元殿论》很快就传到了唐高宗那里，被呈到了唐高宗的眼前。因其作品辞藻华丽而壮美，歌功颂德扬美名，很快得到了唐高宗的赏识。于是他的名号更是响亮，被称为"初唐四杰"之首，可见当时世人对于王勃的评价之高。

才高则气傲，有时人生的道路太过顺利也不见得是一件好事。因为称赞的声音多了，你就可能看不清自己了。后来的王勃更是爱表现了，可谓是站得越高就会摔得越重。

王勃为了讨好沛王李贤而写《檄英王鸡文》，这件事引起了唐高宗的强烈不满，最终惹下祸端，被逐出长安。

后来因为这件事情很多人对王勃的人品褒贬不一，有人认为他不分是非，不辨黑白，不务正事，只是攀龙附凤。此人不可靠也，徒有其表而已。祸不单行，王勃后来在任职期间又因为杀死自己所藏匿的罪犯而犯罪，当然这件事情的真实性有待考究，

因为在《旧唐书》的记载当中，认为这件事情可能是有人故意栽赃的。是啊，当你得势之时有人就会摇头摆尾，众人吹捧，呼前拥后。但是一旦你落难之时，就有很多的人会落井下石，唯恐你还不够落魄。

很多人并不看好王勃，或出于误解，或出于嫉妒或出于权势等原因。对他本人的评价和看法，也影响到了对他文章的看法，对他才学的否定。

古代文人相轻这一现象，也并不少见。因此很多人对《滕王阁序》并不买账，而是在到处找茬，认为《滕王阁序》无非是空话成骗，泛泛而谈。

天妒英才，有才者，有时不仅会招致众人的嫉妒，甚至连上天有时也会严阵以待。本来就仕途不顺，备受打击的王勃，因私杀罪犯一事被打入大牢，好不容易遇到大赦天下，才得以出头。可惜，天公不作美。

王勃于上元三年(676年)八月，从交趾出发，前去探望父亲。早返回的途中经过水路，不幸的是在渡海之时，不小心落入水中。虽被拉救上来，可最终还是惊悸而死。王勃未及而立之年便逝去，实在让人叹息和遗憾。

只有活着便还有机会证明自己，可惜王勃英年早逝。于是，即使遭遇种种误解和非议，王勃也是无可奈何的。做本真的自己，让流言蜚语自己漂浮吧。

是挥笔而就的创意，还是借别家之长的酝酿

据说王勃作《滕王阁序》乃是当场所作，挥笔而就。此举更是让世人惊叹王勃之才华，坐实王勃才子之实。但是也有人对此表示怀疑，认为此乃王勃酝酿已久之作。

有人认为《滕王阁序》，洋洋洒洒有七百多字，而且多处用典，辞藻华丽非常人所及，对仗工整处处用心。而且所写之景跨度较大，涉及一年四季，不是一时的眼前之景。这样的文章不可能是一时所成的。

并且，还有人认为王勃有模仿借鉴别人之嫌疑，比如"落霞与孤鹜齐 飞，秋水共长天一色"这一句，其实是王勃模仿庾信的名句。

首先，文学作品之中加入想象也是常事吧。我们能感叹李白的天马行空的想象，赞赏屈原的浪漫主义，为什么就不能接受王勃的奇艺构思呢？自古以来，有无数的文人墨客发挥自己的想象，创作出大量的优秀作品，给世人留下无比珍贵的文化瑰宝。

王勃的《滕王阁序》就是文化宝库中的一笔不可多得的财富啊！文学作品需要留白，需要创意，也需要想象，不能当做科学小品文来审查，也能站在务实的角度来一一核实。

再来看模仿一事。我们从出生下来，做的第一件事就是模仿。模仿难道就有错吗？很多的事情，我们都是从模仿开始的，模仿并不可怕，可怕的应该是不加思考和修改的抄袭。王勃借他人之所长，发挥在自己的写作中，这是无可厚非的。它山之石可以攻玉，站在前人的肩膀上，看更高更远的景色不是更美吗？

我们需要客观地来看待作者和作品，不可混为一谈，先入为主。试问如果王勃也成了李白这样的当世名家，还会受到质疑吗？