方回说唐朝律诗之盛有此11人（中）：李白、王维、孟浩然、高适

前言

方回在《瀛奎律髓》中，提到“唐诗一时之盛有如此十一人”，昨天介绍初唐的四位：陈子昂、杜审言、沈佺期、宋之问。

剩下的八首，都是盛唐诗人，今天介绍其中的四位：孟浩然、李白、王维、高适。

五、孟浩然（689—740）

盛唐的这几位诗人中，孟浩然是老大哥。盛唐早期的诗人，仍然以五言律居多。例如孟浩然五律一百多首，七律只有几首传世而已。

《瀛奎律髓》卷十六为：节序类。古人作诗，常在诗题或者诗中，体现节序以及节令景色、习俗等内容。

孟浩然有《上巳日洛中寄王山人迥》：

卜洛成周地，浮杯上巳筵。

斗鸡寒食下，走马射堂前。

垂柳金堤合，平沙翠幕连。

不知王逸少，何处会群贤。

魏晋以后，上巳日为三月初三，古人于当日临水洗濯，借以祓除不祥。《后汉书·礼仪志上》：

“是月上巳，官民皆絜于东流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢为大絜。”

卜洛成周地，切题洛中，周公卜择洛邑得吉兆而建为周朝的东都，唐朝的东都也是洛阳。

方回分析说，第二句用“浮杯”二字，切题上巳日的习俗。颔联斗鸡走马，描写节日的习俗活动。

颈联写景，不过“平沙翠幕（游人搭起的帷幕）连”，则体现了古人“祓禊而游”的盛况。

第七句，从上巳日的热闹景色转折，用否定词引出一个十字句：不知--王逸少，何处会群贤。

前六句是已知，后面不知是猜想。这里用王羲之的典故，是把王迥比作王羲之，意思是我猜您这一天参与了诗人的雅集，不知道在哪里呀。

典故中的人物，与酬答的人物同姓，是用典需要注意的地方。王羲之《兰亭集序》中开篇写道：

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也.....引以为流觞曲水，列坐其次...

六、李白（701年—762年）

《瀛奎律髓卷》二十四为:送别类。方回指出这类诗的特点：

　送行之诗有不必皆悲者，别则其情必悲。此类中有送诗、有别诗，当观轻重。又送人之官，言及风土者，已于风土类中收之。间亦见此，不可以一律拘也。

李白和孟浩然一样，七律极少，不到十首，但是五律传世很多。这一卷中，方回选了李白的几首，其中一首为《送友人入蜀》

见说蚕丛路，崎岖不易行。山从人面起，云傍马头生。芳树笼秦栈，春流绕蜀城。升沉应已定，不必问君平。

前四句写“入蜀”的不易，颈联山险云浓。颔联则是蜀地的风景，中二联都是想象中的虚景。尾联则表示，人生命运不是自己能了解和掌控的，所以不必找君平算命，任其自然吧。

李白另有一首《送张舍人之江东》：

张翰江东去，正值秋风时。天清一雁远，海阔孤帆迟。白日行欲暮，沧波杳难期。吴洲如见月，千里幸相思。

首联用张翰秋风莼鲈的典故。张翰见秋风起，乃思家乡的菰菜、莼羹、鲈鱼脍等，起了归乡之情。可见诗中的张舍人应该不是去外地做官，而是归乡。

颔联是警句，方回点评说：

　一雁、孤帆之句亦以寓吾道不偶之叹，下句引白日沧波，而云行欲暮，杳难期意可见也。

颔联的一雁、孤帆，表示难遇知音、伯乐，颈联表示将来不知何时重遇，离别以后，只有对月思人了。

七、王维（701年－761年）

《瀛奎律髓》卷二十三为:　闲适类。方回对于闲适，借用了韩愈《送李愿归盘谷序》的一段文字：

所谓穷居而閒处，升高而望远。坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹。钓于水，鲜可食。黜陟不闻，理乱不知，起居无时，惟适之安。(《送李愿归盘谷序》)

此能极言閒适之味矣。诗家之所必有,　而不容无者也。凡山游郊行、原居野处、幽寂隐逸之趣，于此所选诗备见之。

盛唐的闲适诗，自然少不了王维的作品，例如这首《终南别业》：

中岁颇【好】道，晚家【南】山陲。

兴来每独往，胜事空【自】知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑【无】还期。

这一首早期的五律，有不少不合律（以【】圈出）的地方。孟浩然、李白、王维等人，都有不少这类的五言律诗。

方回《瀛奎律髓》中评价：

右丞此诗有一唱三叹不可穷之妙。

这种评价，令学者令不可捉摸，不如看一下清代诗人屈复的《唐诗成法》的详细分解，可以看出其中脉络：

一（中岁颇好道）家别业之由。二（晚家南山陲）别业。三四（兴来每独往，胜事空自知）承一二。五六（行到水穷处，坐看云起时）承三四。七八（偶然值林叟，谈笑无还期）承五六结。无一语说别业，却语语是别业，神妙乃尔。

以“中岁”生“晚家”，以“独往”生“自知”，以“行到”应“独往”，以“坐看”应“自知”，以“水穷”、“云起”应“兴来”、“胜事”，以“林叟”、“谈笑”而用“偶然”字总应上，此律中带古法。

八、高适（约704年-约765年）

高适是盛唐诗人中，官运最高的一位。李白跟随永王造反时，与之对阵的领军者即高适。

《瀛奎律髓》卷四十三“迁谪类”，选了高适的这首七律《送王李二少府贬潭峡》：

嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。

巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。

青枫江上秋天远，白帝城边古木疏。

圣代只今多雨露，暂时分手莫踌躇。

第一句点名离别，第二句则问两位，各去何方。

题目中说，王去长沙、李去巫峡，所以第二联中，分别以上下联各切一地名：巫峡、衡阳。顺便用三峡啼猿、以及衡阳归雁两个典故丰富情感，说一说惨状。

青枫江在长沙，白帝城在三峡中。一近一远，近者大约秋天可到，因此秋天远；远者大约冬初到，所以“古木疏”。

被贬谪的人，大多失意落魄，因此诗人在中二联写完路中的凄凉后，尾联宽慰二人。早晚有机会享受朝廷的恩惠，你们还是能回来的，如今暂时离别，无需过于伤感。

结束语

盛唐的五言律诗更加成熟，但是还是有一些杂入古体诗句的律诗。严羽《沧浪诗话》中提到“古律”。

如崔颢的《黄鹤楼》、李白的《夜泊牛渚感怀》、王维《终南别业》、孟浩然《洛中送奚三还扬州》等。

方回所说代表唐朝律诗的11位诗人介绍了8位，明天介绍后面三位：岑参、杜甫、贾至。

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方回说唐诗之盛有如此11人（上），其中4人是唐律诗之祖