同是写庐山的千古名篇，李白苏轼白居易，谁水平更高意境更深远？
"日照香炉生紫烟，遥望江前悬瀑，飞流三千尺，疑是天河降九日。”
——李白·《望庐山瀑布》
《望庐山瀑布》是我们在学校必须要学习和背诵的东西李白的《望庐山瀑布》有两首诗，一首是五言古诗。
悬流三百丈，沟壑数十里。
像飞来的电，又像白色的彩虹。
初，江河汉降，半数散于天。
转折点抬头看，是造化之大作。
海风吹个不停，江月照还是空荡荡的。
空中乱射，左右刷绿墙；
而我乐于名山，心无拘束；
不管我怎么用琼叶漱口，我的脸都要洗干净。
和和处好，愿永远离开人间。
历史上，关于“庐山”名称最早的文字记载出现在战国时期的地域地理著作《尚书·禹贡》中。禹南登庐山，观禹疏九江。”
庐山风光宜人，又因千千万万的名人先后登上庐山，留下了万千诗词歌赋，庐山风光庐山已成为名山有名，值得一提的是，位于庐山脚下的九江市（古称柴桑）是田园学派创始人陶渊明的故乡，Trump退休后留下了著名的诗篇《归园田居》。南山脚下种豆，草长豆芽。陈兴治理荒芜，带着月莲归来。路是狭长草木长，晚露染衣裳。衣裳染污不可惜，愿不违。
这里的南山就是庐山。几百年后，当李白登上庐山，看到庐山第一奇观“匡庐瀑布”，并写下“飞下三千尺，疑银河落九日”。在江州（今江西九江）做司马，四月登庐山，参拜大林寺。恰逢桃花盛开，让白居易大吃一惊，于是写了《大林寺桃花》：
四月人间香尽，山寺桃花初开。
无处可寻千古悔归，不知转入何方。
苏轼是北宋时期的人物。11世纪末被贬为汝州。他去汝州的途中，途经九江，于是和朋友游历庐山，写下了许多与庐山有关的诗篇：《初入庐山》、《登庐山怀李十使君渤》、《过庐山下》，其中最著名的一首是《题西林壁》苏轼游览庐山后写的：
“横向看，像一座山，一边是峰，远近不一样。
庐山的真面目，只因身在这座山中.”
但说到李白、白居易和苏轼，谁的诗意境界更高呢？对于宁静，“飞”字形象地描绘了瀑布喷涌而出的景象，“疑”字则是隐喻有点夸张，但并非不自然。在李白的笔下，庐山仿佛变成了一座仙山，不得不说，无论李白吹嘘什么，他都有一手。
白居易当时看到的他爬上庐山和李白看到的不一样，盛开的桃花竟然遇见了白居易，这是白居易始料未及的，所以他非常高兴，让他把春天拟人化，认为春天就像一个调皮的孩子，一会儿谁在这儿，一会儿在那儿。体现了诗人白居易的童心。
沃伦·苏轼的“不识庐山真面目，只因身在其中”》颇有内涵，意思是苏轼在《题西林壁》这首诗中，不仅写出了庐山风光，更升华了他的为人处世哲学。真要拿李白、白居易、苏轼来比较的话，苏轼的《题西林壁》显然更高更远，但说到庐山风光，李白和白居易自然更胜一筹。
此外，李白还写了一首诗《庐山》：
庐山东南五老峰，青天裁出金芙蓉。九江很美。取了结，我就在云中筑巢。
依然充满了想象和夸张，但也体现了李白脱胎于这个世界的思想，与诗中“和而居，我不离人间”不谋而合。所以乍看之下，陶渊明曾在这里隐退，并写下了广为流传的诗句“采菊东篱下，悠然见南山。”李白在寻找出路的过程中屡屡受挫，最终，脱胎于世得胜，他也想躲到庐山脚下。不知道他是不是想起陶渊明几百年了？