秦观最美的一首诗，把女道士描写成绝世美人，可惜鲜为人知
唐诗宋词被奉为文学史上最璀璨的两颗明珠，但凡谈诗，必尊盛唐，说词，俱言宋词。也正因唐诗宋词太过光辉，以致盖过了其他朝代的文学。比如宋诗就被唐诗的光芒所掩盖。
宋诗在整体上数量还多于唐诗，名作名句也不少，甚至曾在历史上引起尊唐还是学宋的争论。但宋诗整体上意境风韵输于唐诗，因而宋诗名声弱了唐诗一筹。很多宋诗中的佳作如今都鲜为人知了。
而另一方面，宋诗名弱也源于宋词太过繁盛，导致人们谈宋代文学必说宋词，谈一位宋代文人必先说其词作，而这位文人的诗作往往就被忽略了。
比如南宋词人姜夔，其诗有唐诗风情韵味，却因词名太盛导致诗名不显。还有欧阳修，诗词文俱佳，但大多人只知其文其词，不知其诗。还有婉约派集大成词人秦观，一句“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”可谓无人不知无人不晓，但若问起秦观的诗句，怕就答不上来了！
今天就向大家介绍一首秦观所作的七言古诗，虽然很冷门，却颇有些唯美。且来欣赏这首《赠女冠畅师》：
赠女冠畅师
北宋·秦观
瞳人剪水腰如束，一幅乌纱裹寒玉。
飘然自有姑射姿，回看粉黛皆尘俗。
雾阁云窗人莫窥，门前车马任东西。
礼罢晓坛春日静，落红满地乳鸦啼。
诗题中所谓“女冠”就是女道姑，“畅”为道姑之姓，“师”为对道姑的敬称。这首诗是秦观写给一位姓畅的女道姑的，在诗中将其描绘成了绝世美人。
诗中开篇起句就描写女道姑的美貌：瞳人剪水腰如束，一幅乌纱裹寒玉！你看她眼波清澈，身段窈窕，容貌清俊，尤其一袭青布道巾，更显得别具风韵，表现出这位女道姑与一般粉白黛绿的美女的不同。
三四句“飘然自有姑射姿，回看粉黛皆尘俗”以姑射仙子比喻道姑的飘然之姿。道家神话中的神女姑射仙子，既符合出家为道的身份，也表现出其超凡脱俗的美。与她相比，世间“粉黛皆尘俗”也！
五六句“雾阁云窗人莫窥，门前车马任东西”转而刻画人物的精神世界。居于深院，旁人不得一见，借此造成一种迷离惝恍的意境，又显得含蓄有味，表现人物不与红尘相接的一面。“门前”一句则从其心境超脱上进一步写，她即使身近红尘，亦可心游其外，大有陶渊明“结庐在人境，心远地自偏”的境界。
结尾两句“礼罢晓坛春日静，落红满地乳鸦啼”，点出她“礼晓坛”的细节：集中笔墨描写畅道姑活动的背景——“春日静”。落红满地，啼鸟鸣啭，而道姑不为所动，任其自落自啼，真诚奉道，从未因韶华的凋零而产生过惆怅之情。
一句“落红满地乳鸦啼”戛然而止，读罢竟有怅然若失之感，细细回味又觉隽永无穷。秦观的这首诗，远不如其词作有名，但秾丽中自有高雅之韵，别有一番风味！