他与关汉卿齐名，写下一支曲子劝友人辞官，不料竟成为传世名篇
我是一名历史作者，同时也很喜欢听古风歌。多年以前，曾经听过一首活泼的《贺新婚》，唱出了新婚燕尔的甜蜜美好。这首歌的第一句就是"忘忧草，含笑花，良辰美景惜韶华"，虽然听的时候并没有去细细揣测词中"忘忧草，含笑花"是什么意思，但是就是觉得写得很好，可能是因为新婚快乐，就可以忘掉忧愁，满脸笑颜了吧。
直到后来，我才知道，"忘忧草，含笑花"出自著名散曲家白朴的《庆东原》。全文如下。
【双调】庆东原
元代： 白朴
忘忧草，含笑花，劝君闻早冠宜挂。那里也能言陆贾，那里也良谋子牙，那里也豪气张华？千古是非心，一夕渔樵话。
白朴出生于公元1226年，是元朝优秀的杂剧作家，跟关汉卿、马致远、郑光祖并称为"元曲四大作家"。他出生于一个书香封建家庭，白朴的爷爷"略通经史，精究历算"，白朴的父亲是金朝贞佑三年的进士，因此，白朴从小就受到诗书的熏陶。同为著名元杂剧作家的元好问（写"问世间，情是何物，直教生死相许"的那位）称赞白朴："元白通家旧，诸郎独汝贤。"
"忘忧草，含笑花，劝君闻早冠宜挂"——有一种草叫做忘忧草，有一种花叫做含笑花，我想劝你早日远离官场，因为这样，你才能像忘忧草和含笑花的名字那样，忘记忧愁，眼含笑意。
"那里也能言陆贾，那里也良谋子牙，那里也豪气张华"——能言善辩的陆贾去哪里了？足智多谋的姜子牙去哪里了？文韬武略的张华去哪里了？
这句话涉及三个著名的历史人物。陆贾是西汉开国功臣、著名谋士，曾经凭借三寸不烂之舌，未费一兵一卒，劝说南越王赵佗归降；姜子牙就不用说了，辅助周文王姬昌建立霸业；张华是西晋著名政治家、文学家，为西汉留侯张良的十六世孙、唐朝名相张九龄的十四世祖，虽然是文人，却有武略，因此说他是豪气张华。
好在，即便不知道这三个历史人物，理解起来也不困难。总之就是，再厉害的人物也会消逝在历史的滚滚洪流中。
可见，这句话跟辛弃疾的"风流总被雨打风吹去"有点类似，只不过，辛弃疾是对英雄不再感到可惜，因为这些"风流人物"如果还在的话，说不定就可以打败敌人；而白朴则是认为这是一种历史规律，你爬得再高，最终的结局还是"赤条条来去无牵挂"。这里，我用辛弃疾的"风流总被雨打风吹去"对照，是为了方便大家理解这句话的总体意思，而不要局限于陆贾、子牙、张华这三个历史人物本身；当然，正如前文所描述的，辛弃疾的词句和本句虽然表面意思类似，其中的思想情感还是不一样的。
正是因为白朴也认为"风流总被雨打风吹去"，所以才在第一句中劝友人早日辞官。
"千古是非心，一夕渔樵话"——从古至今的是是非非的思想，都成了渔人樵夫们一夜之间的闲话。
看到这句话，我瞬间就想到了《三国演义》的开篇词《临江仙》的下阕："白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。"
看看，是不是简直一个意思？但是，《临江仙》的作者明代才子杨慎生于1488年，比白朴的1226年晚了262年。
"千古是非心，一夕渔樵话"这句话，也是劝人远离官场的，因为白朴认为历史人物最终还是成为凡夫俗子茶余饭后的闲话。这可能就是，父亲明明是进士，白朴却劝人辞官的原因吧。
当然，我个人跟白朴的观点不太一样，如果你真的有政治抱负，想要经世济民，还是应该勇敢逐梦的，不要在乎别人说什么，因为你又不是为了听后人说好听的而活着；至于纯粹想要功名利禄的，还是听听白朴的劝告吧。
另外，这种写法应该也不是白朴原创，因为宋代张昇就有"多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话"之句。但是，白朴在此处的化用却很恰当。
这支曲子短小精悍，却论点明确，论据充足，具有冲击力的同时语言优美有趣，令人印象深刻、回味无穷。能够成为传世名篇，也在情理之中。