耶律大石，一位把中国从china打成契丹的“基督教的捍卫者”

辽朝末年，大辽最后一位皇帝天祚帝在作死的边缘不断试探，最终在一次逼迫女真人为其跳舞助兴的宴会中被完颜阿骨打怒斥，从此，辽与女真之间开启了长达十年的战争。

1114年，完颜阿骨打起兵反辽，天祚帝并没有将女真看在眼里，只是单纯的按照处理部落叛乱的方式让地方简单的处理，令他没想到的是，女真人不久就占领了辽朝重镇黄龙府。黄龙府的丢失给了天祚帝当头一棒，他赶紧调集大军前来平叛，更令他没有想到的事情发生了，完颜阿骨打仅仅率领两万余人却接二连三的将大辽的几十万兵马全部击溃，甚至还活捉了不少大辽领军将领，这让天祚帝有些不知所措了。

耶律大石出走，天祚帝被俘

1116年，女真人攻陷大辽东京，全国震动，四年以后，又占领了大辽上京，此时的女真已经改名为金国，并与北宋签订了“海上之盟”，在金国全面占领大辽疆土的关键时刻，北宋二十万军马开始北上收复燕云十六州，未曾想，北宋战斗力实在是太低下了，竟然被辽军的残兵败将打的大败，无奈之下只好求助于金人，于是，金人进军燕云十六州，并攻占了中京。

中金丢失，天祚帝慌忙逃窜，此时的辽兴军节度使耶律大石与宰相李处温商议，另立耶律淳为大辽皇帝，建立了北辽政权。半年以后，金军攻破居庸关，耶律大石前去投奔已经跑到深山里的天祚帝，途中两次被金军俘虏，却都平安无事地逃了出来。

找到天祚帝的耶律大石在整体战略上跟天祚帝产生了冲突，对于天祚帝大规模盲目进攻金军的做法十分抵触，两人意见不合，不欢而散，耶律大石便率领两百骑兵，连夜离开了天祚帝，前往可敦城，打着救君父，济民生的旗子，积极发展力量，建立自己的根据地。

两年以后，天祚帝被金人俘虏，后被虐杀，大辽正式宣告灭亡。

耶律大石称汗

随着实力的不断增强，耶律大石的野心也变得越来越大，为了缓解金军的进攻，稳固自己的东方，他连续派遣多路使者前往西夏与南宋，在外交上孤立金国。同时开始积极向西方发展，扩大疆域，建立更加雄厚的物资基础，然后向金人反攻，恢复大辽统治。

金人也看出了耶律大石的野心，打算趁他羽翼未丰的时候，予以剪除，未曾想，连续派遣的多路西征大军都被耶律大石击败，所以也就暂缓了军事行动。

1132年，耶律大石手中的疆域已经是幅员万里，并且得到了当地各部落的拥护，于是便在叶密立城登基称帝，建立西辽，号古儿汗。

西辽虽然地处西域，但耶律大石以及朝中的文武百官大多受到汉文化的影响严重，所以建立了一整套的中原政权的典章制度，并且仿制辽国旧制，建元“延庆”，册立皇妃萧氏为昭德皇后，同时规定王朝官方语言除了契丹语之外，还有汉语。

耶律大石西征

1134年，耶律大石称帝不久，西辽军马开始向西方发展，兵不血刃的就拿下了西域当时比较强势的国家东部喀喇汗王国，占领喀喇汗王国后，耶律大石明显的感觉到现在的西辽是兵强马壮，所以开始试探性地向金人进攻，却遭到了有利的还击。

金熙宗即位以后，对于耶律大石的西辽如鲠在喉，总是想铲除干净，便命令粘罕征讨西辽，粘罕的兵马进入大漠后，遭到西辽的多次伏击，后粘罕副将率军临时倒戈，率部起义，导致金军此次西征损失严重。

1137年，耶律大石开始了第二次西征的准备，他率先进入了费尔干纳河谷，将当地的部落全部收归己有，然后到达了忽毡，忽毡地区的西喀喇汗王国并不愿对耶律大石称臣，所以组织了大规模的反抗，却被西辽军直接击溃，西喀喇汗大汗马赫穆德逃回首都撒马尔罕，忽毡地区被西辽占领。

逃回撒马尔罕的马赫穆德向他的宗主塞尔柱帝国苏丹桑贾尔求援，并声称穆斯林遇到了前所未有的劫难，希望他能够帮助自己，保卫穆斯林，随后霍拉桑、古尔等五个里海附近的国家组成了十万联军，在桑贾尔的带领下度过阿姆河。

此时的西喀喇汗王国正好爆发了内讧，葛逻禄人与康里人的冲突越来越大，桑贾尔便带着十万骑兵前去攻打葛逻禄人，葛逻禄人打不过啊，写信向耶律大石求救，耶律大石答应了此事，给桑贾尔写了封信，希望他能够不计前嫌，放过葛逻人。

但手握重兵的桑贾尔拒绝了耶律大石的请求，反而在回信中对耶律大石大肆辱骂，甚至要刀兵相见，耶律大石哪里忍受得了这个鸟气，带着兵马就去攻打桑贾尔，双方在撒马尔罕以北的卡特万遭遇。

双方交战后，桑贾尔短暂的取得了一定的胜利，但随后便被耶律大石击败，桑贾尔的妻子以及部下被耶律大石俘虏，部队伤亡惨重，损失了三万骑兵，西喀喇汗王国的都城撒马尔罕也被耶律大石占领。

攻占西喀喇汗王国后，耶律大石派遣大将额尔布思向花剌子模进军，进入花剌子模的额尔布思大肆屠杀当地百姓，袭击村落，烧毁民房，攻占城镇，最终迫使花剌子模的沙阿即思向西辽投降。

西征影响

1143年，耶律大石病逝，这位辽国历史上杰出的政治家和军事家用尽了毕生心血也没有恢复大辽时期的旧土，却阴差阳错地连续击败中亚诸国，建立了强大的西辽帝国，并且左右中亚局势近百年的时间。

在被耶律大石击败的国家中，穆斯林居多，但后世的穆斯林史学家对耶律大石却评价颇高，认为他是一名公正的君主，因为公正和才干受到他人的崇敬，而在几十年以后的成吉思汗西征时，来到了耶律大石的故土，发现至今人们依然向往着耶律大石的执政时期。

耶律大石的名字和事迹传到欧洲以后，却被欧洲人称为神秘的祭司王约翰，称赞他为基督教的捍卫者，有意思的是，耶律大石的西辽却是以佛教为主。