备胎不能成为负义寡情的借口，宋英宗并不是宋仁宗赵祯唯一的选择

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老好人宋仁宗赵祯的三个儿子都夭折，没人继承皇位，就选择了堂侄子赵宗实为嗣子，来继承皇位。

按照古代的宗法制度，过继子是不能再尊崇本生的，但是宋英宗在继位满两年后，不顾念嗣父仁宗对他的爱继之心，悍然不顾的发起濮议事件，为了追尊生父而大肆折腾直到他死亡之前。

宗法制度下的小宗承继大宗

中国是宗族社会，从最初的的宗法制到后来的家族制度，宗祧继承是维系家族绵延的方式，所谓“不孝有三无后为大”，如果这个家庭没有男性后代，就要面临着绝嗣的危机，只能通过过继立嗣的方法解决绝嗣的问题，使祖宗得到祭祀，宗祧得到延续。

民间财主老爷无子还要过继，何况皇帝家真的有皇位继承呢！更不能断了传承，只有从小宗同昭穆之中选择嗣子过继到大宗，选择嗣子的顺序必须按照亲疏关系来选，“先尽同父同宗,次及大功,小功,缌麻,如俱无,方许择立远房及同姓为嗣。”

例如某人绝嗣，要选择嗣子，首先要在亲兄弟的儿子中选择；亲兄弟无子或者没有亲兄弟，就要选择同祖父的堂兄弟之子；堂兄弟无子，就选择同曾祖父的堂兄弟之子。以此类推。

历史上第一个过继嗣子的就是汉昭帝刘弗陵，刘弗陵驾崩后，被权臣霍光操持着，从刘弗陵的亲兄弟中选择昌邑哀王刘髆之子刘贺为嗣子，继承皇位。

随即刘贺因为想夺回皇帝的权力而被权臣废黜，霍光另外选择刘弗陵的大哥刘据的孙子刘询承继刘弗陵之后。

刘询继位后为亲父刘进立庙就引起非议，被攻击为“于礼不正”，哪怕是他亲政掌握实权，也碍于现实不能有太激进的措施，只是追尊亲父为悼皇，祖父废太子刘据上一个戾太子的谥号，仅此而已。

之后汉成帝刘骜无子，选择了亲兄弟刘康之子刘欣为嗣子，刘欣掌权后也把亲父刘康追尊为恭皇；后汉安帝刘祜追尊亲父刘庆为孝德皇；桓帝刘志追尊亲父刘翼为孝崇皇；汉灵帝刘宏追尊亲父刘苌为孝仁皇、亲祖父刘淑为孝元皇等，遂为刘汉的定例。

到了三国时期，鉴于刘汉皇帝小宗入继大宗尊崇本生的非法行为，魏明帝曹叡专门下诏：万一有小宗入继的情况时，过继的嗣子就该明理知义，有哪个臣子巴结新皇提议尊崇本生父母的，诛无赦。

因此，魏晋时期的过继都很严格，没有尊崇本生的事情发生，不论是曹髦、曹奂还是司马邺等，小宗入继大宗，都没有尊崇本生亲父。

按照礼法，过继子是不能尊崇本生的，但是皇帝为大，总是有迎合上意为皇帝张目者，去尊崇皇帝生父，比较知名的就是宋英宗濮议和明世宗的大礼议。

到了清代，光绪、宣统叔侄的过继，都没有尊崇本生，皇帝没有掌权是原因之一，最重要的是，清代时吸取前代经验，在过继方面也已经发展的比较完善，已经能避免濮议和大礼议的再次发生。

宋仁宗有多少选择

宋仁宗赵祯其实并不是只有赵宗实一个选择，是仁宗赵祯基于生不如熟的心理，他以为之前收养过宗实，总会有感情的，结果，摊手。

仁宗赵祯有三个儿子，全部夭折，五个亲哥哥也都夭折，也就是说，他要过继儿子只能从同祖父的堂兄弟中选择侄子了，他有多少选择呢？

可以通过下面的简表看看，仁宗有多少选择？看看下图一列列宗字辈儿，还没统计完全，只是统计宋史有传的。

就算是仁宗赵祯体谅亲爹真宗赵恒的心情，不去大伯赵元佐的后裔中选择过继，就单单四叔赵元份和八叔赵元俨家里孩子都不少了。

特别是赵宗实，他亲爹赵允让有三十多个儿子，十八个闺女，就算是不选择他家的孩子，他亲大伯赵允宁家还有一堆宗字辈儿呢。

通过上面两张表可知，仁宗赵祯的选择真的不止赵宗实一个，可他以为抚养过宗实，又给他娶媳妇，又经常给他赏赐，有感情基础，猫狗识温存嘛！从小养大的孩子肯定会贴心，所以才在宗实百般做作之下依旧坚持选择他，而不是换人，事实证明老好人赵祯看走眼了。

赵允让、赵宗实父子两代备胎？

真宗咸平六年【1003】，真宗赵恒唯一活着的儿子赵祐夭折，年仅九岁，绝嗣的赵恒在大臣的劝说下，选择了四弟赵元份的三儿子赵允让，以绿车旄节迎接八岁的允让进宫抚养。

从八岁到十六岁，允让在宫中生活了八年。虽说没有确立名分，但朝野内外都知道，这也算是皇帝的养子了。

大中祥符三年【1010】四月，赵恒第六子赵受益出生，就是仁宗皇帝赵祯，终于又有了亲儿子的赵恒开心的就把侄子允让送回家了。

从这一点上说，允让的确有点委屈，或者允让有过期盼呢，希望却破灭。但平心而论，允让正是因为被真宗皇帝收养过，他的待遇才比堂兄弟其他的宗字辈儿来的好，仁宗继位后，堂兄弟们好一点的封公爵，次一点的封侯，还有没有爵位的更多，只有死后才能得到一个郡王或者郡公、侯爷的追封，生而封王的极少极少。

相比堂兄弟们，允让的待遇不止好一丁点，仁宗赵祯封允让为汝南郡王，在嘉祐四年【1059】十一月去世的时候，追封濮王，谥号安懿。

如果不是给皇帝做了八年养子，允让有何功何能被生封王？成为堂兄弟中极少极少封王之一？这其实可以理解为仁宗父子对允让的补偿。

赵允让生了最少五十个子女，其中有三十多个儿子，赵宗实毫无存在感，为什么说他毫无存在感呢？

仁宗派一位内夫人去允让府里挑孩子，允让把儿子们都拉出来让看的时候根本没想起宗实这个儿子，内夫人把汝南郡王府的小公子们都看过来，并没有选其中任何一个，就在天色已晚准备登车走时，发现了“匍匐屏间”的赵宗实，内夫人问这个孩子，允让家里的人都笑了，为什么笑？苏澈没有交代，但是那个内夫人却看对了眼，把宗实带走，交给曹皇后抚养。

当时宗实已经四岁了，还没有名字，已经四岁了，天色已晚了，还爬在屏风之后没人管，奶妈呢？保姆呢？可想而知，宗实在他爹心里有存在感没有。

或许那个内夫人选择宗实的原因就是因为他没有存在感，在他爹眼中没地位，这样才能养得熟啊！谁知道还是养不熟。

如果不是仁宗收养他，他就是一个被人忽视的宗室子，毫无张狂的机会，仁宗对他“实有德而无怨也”。

不要说什么备胎论，就算是正式过继的嗣子，嗣父母不满意还有退货的，何况并没有正式过继，谈何备胎？

或云赵宗实怨仁宗的出生误了他生父允让，要不是仁宗出生，允让就是皇帝了，假如这个假设成立，赵允让做了皇帝，你赵十三上不上下不下一个小庶子，皇帝也轮不到你做啊！你还有三十多个兄弟啊！照允让的生育能力，如果做了皇帝，恐怕和他曾孙赵佶一样更能生，不止五十多个子女呢！

所以，赵宗实所谓的备胎论毫无道理可讲，当然，如果他讲道理也没那么多事了。

猴格说

宋英宗的濮议和明世宗的大礼议有明显的、本质的区别，一个被立为皇子，一个是少了立皇子的手续直接让继承帝位的。

传统的观念，你小宗入继大宗了，自然是来做大宗子嗣来继承大宗家业的，杨廷和和张太后他们的观念里就是这样，才在征召朱厚熜的时候少了一道立皇子的程序，让朱厚熜母子钻了空子。

朱厚熜的口号就是继统不继嗣，我是来继承君统的，不是来继承宗统的，我继承了君统我就是大宗了，你可以边去！你让我来做皇帝的我才来的，又没说让我来给伯父当儿子的，早说让我给别人当儿子我就不来了。因此，杨廷和们才一败涂地。

宋英宗赵曙不一样啊！宋仁宗已经把立他为皇子的事诏告天帝、宗庙祖宗、朝野内外，整个帝国的人都知道你被立为皇子了，就是要做人家儿子了，到最后继承了人家皇位却要抬举自己亲爹，这不是翻脸不认账吗？

继承了人家家业又闹着尊崇亲爹，这要在民间分分钟可以让你滚蛋被扫地出门的，也就是做了皇帝，口水淹不着他罢了。

更不要说，嘉祐八年十一月，仁宗下葬葬礼举行的时候，赵曙做为嗣子竟然称病不去，“上不亲祭”，命宗正卿代替他，“令宗正卿摄事”。赵曙这行为不是一句丧心病狂能解释的了的，没儿子过继儿子干什么？不是让你做孝子的吗？难道只继承人家业不尽该尽的义务？太没道理了吧！要是在民间脊梁骨要被人戳破的。

因此，知谏院司马光上奏怼他：做为孝子的事哪里能让别人替代，就算是你真的身体不舒服，也得勉强自己来亲祭，“伏望陛下來日雖聖體小有不康，亦當勉強親祭，以解中外之惑。”更何况他是装病，要是让天下人知道，朝廷的脸面往哪里搁？

赵曙这才被迫出现在葬礼上，已经升级为太后的曹皇后和大臣们是哭的伤心欲绝，而赵曙却面无表情一滴泪都没有，让曹太后不禁失望之极，怀疑自己当初支持立赵曙是不是错的，大臣们也心惊肉跳，这要是闹出不孝的传闻就太丢脸了，总不能说我们辛苦半天搞上台的新皇帝是个混蛋啊！

因此，以韩琦为首的宰相班子就忽悠曹太后，睁眼说瞎话，就说是赵曙病了，身体不好才有这些无心之过，请太后不要过于在意，请太后用慈母之心去感化皇帝云云。曹老太就被忽悠住了，开始她的呕血太后之旅。

写到这里，突然很庆幸，得亏负义寡情的赵宗实在位时间短，要是和明世宗朱厚熜那厮一样，老好人赵祯身后指不定被折腾成啥呢！有曹太后大哭的时候。还要庆幸神宗赵顼是个有良心的孩子，比他爹妈有情义。

就是这样。

图表系猴格整理。

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参考资料：续资治通鉴长编、宋会要、宋史等