找不到夏朝，却不知道还有一个卜濮文明

贵州凯里 唐欿

“周虽旧邦，其命维新。”是为了斩断历史记忆，忘记旧属身份，伏首臣服新主，此其“做新民”之义也。2022.4.22，13:06

一

这个阿拉伯星盘在告诉我们，中国式罗盘的危害在哪里？一个有用的罗盘应该如何构造。我们有太多拉低智商的死东西，没有走上推动文明进步的发明创造之路，而是自残自愚自足。《易经》，只是一个二进制语言逻辑工具，但被赋予了无所不知的神秘性，它怎么可能呢？没有思想自由、权利保障、财产独立，东方人的命运观是朝不保夕的恐惧，对皇家权力的恐惧。2022.5.15，17:28

古埃及法老

天书的“子”，跟法老坐姿一样，可见，天书的年代很是古老，古老得跟法老一样。我没有看到夏朝有何依据跟古埃及有关系，但卜濮一定跟它有关系。3200多年前的巴蜀磨国，其国都很可能在今之三星堆和金沙，两地亦可能分属一个政权的双王执政，而且面具有女性容貌，不排除有女王掌国的传统。卜濮来自于古埃及，这个可能性越来越大。可笑的是，东方人不知道有“八显”古文字。2022.5.15，18:30

十五

古埃及圣甲虫

古埃及圣甲虫

古埃及圣甲虫

古埃及圣甲虫

古埃及圣甲虫

古埃及圣甲虫

古埃及圣甲虫

古埃及圣甲虫

看了古埃及的圣甲虫，我少年时代对金龟子犯下的“罪恶”，应该叫“灭绝种族罪”，幸好我捡石头顺便捕捉金龟子的爱好只持续了两三年，否则对金龟子造成的伤害还会更加深重。“龟背驮书”，竟然是金龟子代表天授神权，似龟非龟，似鸟非鸟，似虫非虫，这才是“龟鸟”合一的意象，“龟鸟”相合指的便是古埃及的圣甲虫——我们的金龟子。卜濮呀，你从古埃及来，所以才自傲——“天之子，人中精”。巴蜀图语，一旦由圣书字符号解读，东方的远古历史就要回归本性了，去谎言，求本源。2022.5.16，12:09

是我族类，其心必同

非我族类，其心必异

由上可得：

（1）是我族类，其心必同；（2）是我族类，其心必异；（3）非我族类，其心必同；（4）非我族类，其心必异。

只以种族身份归类，不以共同追求的正义价值归类，这就是几千年来人类争战不止的原因。征服外族，灭其国，毁其史，禁其文，杀其人，不绝于史，不绝于今。人类社会总会有正义价值观，即便不同种族，那又怎样呢？照样可以——非我族类，其心必同；相反，也会发生——是我族类，其心必异。外族之间争斗，同族之间斗争，就是因为没有共同的价值追求，所以才会发生冲突。制造冲突者，比任何人都清楚“非我族类，其心必异”的片面。2022.5.16，14:02

十六

古埃及圣甲虫

从东亚云贵高原到古埃及，旅程遥远，若要没有相应的医护手段，是很难完成这段千年迁徙的。在艾灸的帮助下，我得以战胜腰椎偶受寒湿之痛，顺利到达古埃及公元前1650年辛卯至1550年辛未，此时正处于后世所谓的第二中间期。我带去了东方大元国第三代王历元（公元前1673年戊辰至1618年癸亥在位56年）以及商国汤（约公元前1666年乙亥至1655年丙戌在位12年）对“太阳之国”的问候。2022.5.17，10:41

跟广州陈兄谈我对刘光保先生“埃夏一体说”的看法

汉字，主要来源是东方的什么文字，这个问题必须要搞清楚，跟刘光保要找的夏朝有什么直接联系，这就是他的逻辑链条上的问题。东方的汉字即便跟古埃及有关联，但那怎么会是他找夏朝的依据？比如，天书的“子”，就是明显的坐姿像，跟刘光保的认为就不一样。他的逻辑缺陷就在于，他哪只眼睛看到夏朝的文字？他根据的是商周或者还有小篆的文字。夏朝的文字到底是个什么样的？古埃及的世系，即便跟传说中的夏朝有些雷同，但问题的关键就是刘光保是以跟夏朝并无直接关联的文字在联想。这个跟我根据天书符号去推断不一样，我是联想卜濮跟古埃及的关系，而卜濮的文字是有证据的。关于文字的“六书”问题，民国已经有学者指出二者的手段基本上是一样的，是互通的，所以他这样考证夏朝，是有逻辑缺陷的，你可以讲二者文化同源，但不能具体指出夏朝就是古埃及。我对他这个理科生这样的思维，表示不解。文化同源，不等于那就是夏朝。我的偏见，是对他的逻辑思维的岂敢恭维。文化同源，可以认定，但那不等于古埃及就是夏朝。如果他的逻辑成立，那么日本的文字是不是也可以用来对应中国的朝代？他的瑕疵，就是逻辑缺陷太大。文化同源，好好体会，在此基础上，拿两个国家、朝代划等号，特别是地域相隔几千公里，就这么化了等号——那还不如说，古埃及的疆域很大，比前苏联还大。文化同源的两个国家，存在地域上的间隔，不能因为文字上存在相似性，就认为古埃及跟夏朝是一回事。同理，夏朝人的发音又确定了吗？刘光保还不如说古埃及的疆域横跨亚欧非大陆。关于商周的祖源相同，这个我同意，都是开头语“惟”，那是“鸟”；但《莱丘铭》是“粤惟”，是“龟鸟”。“仡佬”，其实也是“龟鸟”之象。越南人的发音，更像古汉语。我身边有位越南华侨女生，越南语的吃饭，就是“羹”的音。陈兄说，“周朝的雅语，传下来，最近的支系就是粤语了，所以粤语发音有参考价值。”，我继续说道，你就知道只能讲周朝发音如何，那么夏朝呢？谁确定了？在大一统的毁灭下，考证古音是一件非常难的事情，这个就是我对训诂的反感，他们居然没有发明发音符号，非要等到传教士来了，才教会他们。2022.5.17，11：49

附录：濮汉文字参照

唐欿绘制一

唐欿绘制二

唐欿绘制三

唐欿绘制四

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唐欿绘制八

唐欿绘制九