东汉末年是乱世出英雄的年代,也是流离失所的年代,在这个年代中女性是弱势群体,纵然是书香门第的大户人家也不例外。当时的大文学家蔡邕,有一个掌上明珠蔡文姬,他从小就培养女儿书法、文学、音乐,蔡文姬天资聪颖,9岁的时候就是个才女了。
有一天晚上蔡邕在夜间鼓琴,突然断了一根弦,蔡文姬说是第二根,随后蔡邕故意弄断了一根,又被听出是第四根,蔡邕停下鼓琴说你只不过是碰巧蒙对的,还是小女孩的蔡文姬说,春秋时期季札在鲁国听音乐的时候,就能知道各个国家的治乱兴衰,晋国的乐师旷,可以在音乐中辨明吉凶,我怎么就不能知道呢?此后蔡琰辨琴成为典故。
长大后的蔡文姬成了一个大才女,16岁的时候和河东大族家的才子卫仲道成婚,郎才女貌佳偶天成,未来本可恩爱幸福,但谁料结婚不到一年卫仲道就早逝了,那个时候虽然已经不讲究“克夫”这一说了,但是卫家仍对儿子的死耿耿于怀,迁怒蔡文姬,此后的几年她的日子并不好过,不过虽然苦但至少有家人撑腰,谁料董卓的事情爆发以后,蔡文姬父母双亡了。
董卓此人史书上的形象是广交好友,勇武过人、狡猾,有政治头脑,但是后期私欲极重,好色残暴。早前的时候董卓对蔡邕有知遇之恩,后来蔡邕因为同情董卓被王允抓走,惨死狱中,母亲郁郁而终没多久也死了。
蔡文姬还没悲伤几天就被南匈奴抢走了,原来董卓死后旧部叛乱,汉献帝竟决定用驱虎吞狼的策略,请南匈奴到中原平叛,结果南匈奴一路烧杀掳掠,蔡文姬被奔袭三千里带到了匈奴的家乡,一路上吃尽了谩骂侮辱,稍有不慎就挨鞭打。
蔡文姬因为颜值高,成了南匈奴左贤王的战利品,被迫在北方生活12年,还为匈奴人生了2个孩子,在以后她创作的《悲愤诗》中,描写匈奴的生活字字带着血泪,“欲死不能得,欲生无一可”,道尽了蔡文姬当时的处境,求生不得求死不能。这首自传体长篇五言叙事诗,有着史诗的规模和强烈的时代色彩,文学价值很高。
值得一提的是,这段记载很有争议,有人说是被文学创作美化了,蔡文姬跟了左贤王后确实有两个孩子,但是她在左贤王的姬妾中没有名分,查无此人,地位可想而知。
被用来繁衍后代的蔡文姬,靠着音乐活了下来,自学了胡笳排遣孤寂的情怀。好在蔡文姬父女的名声大,曹操在稳定权力后,听说文学家的才女被掳到了匈奴,便派出使者赎人,虽然蔡文姬舍不得骨肉,但被抓去匈奴的日子是屈辱的,于是她创作了《胡笳十八拍》,为悲惨的匈奴生活画上句号。
再后来,曹操欣赏蔡文姬的才气,又可怜她的遭遇,于是赐婚给了董祀,如果没有这些悲惨生活,蔡文姬和董祀也是才子佳人,奈何30多岁的蔡文姬已经生过2个孩子,还是三婚,董祀20出头才华横溢,有着大好的前途,如果不是曹操赐婚,董祀说什么都不会娶蔡文姬的,迫于无奈董祀给了蔡文姬一个容身之所,但却没有什么感情可言。
后来发生一件事让这对姐弟恋成真了,时任田都尉的董祀犯了杀头的死罪,蔡文姬在严冬时节,披头散发,赤着脚跪在曹操的府邸外,叩头请罪,声音清亮。曹操说,我确实同情董祀,但是判决的文书都出来了能怎么办?蔡文姬说您有万匹骏马,和数不清的勇士,为什么舍不得派一个人追回文书?
曹操非常感动,派人去救,还赐了蔡文姬头巾和鞋袜,然后说听闻夫人家中有很多古籍,还能记得起来吗?蔡文姬说家中有四千多卷,但却生逢战乱没能保存下来,现在自己能记起来的只有四百多篇了,曹操要派人抄书,蔡文姬说男女有别,愿意自己抄书,楷书、草书任曹操选择。
人心都是肉长的,董祀就算再嫌弃蔡文姬,被这样对待,心也融化了,此后他和蔡文姬相敬如宾,恩爱有加,又生了一双儿女,大半生悲惨的蔡文姬,终于在最后先结婚后恋爱,让自己得到了幸福。