大元朝怎么被燕铁木儿玩完的？
自汉唐以后，中国大一统基因内似乎渗进了太多的雌激素。继五代之后的北宋、南宋朝廷，总有那么一种阴柔之气在朝堂弥漫不散。帝王没有雄峙之主，臣僚少有干练之人，阴盛阳衰，抱残守缺。蒙古人的到来，大元帝国雄纠纠气昂昂登高一啸，给萎靡的中国大一统历史基因注入了新鲜活泼的雄激素。
女皇武则天硬的一手，大美人杨贵妃软的一手，对中国大一统历史上皇权的影响不可低估。在武则天手上，唐朝几代皇帝，纵然是一代雄主李世民的子孙，不管是高宗李治还是中宗李显、睿宗李旦，还是曾经监国的皇太子李贤等等，一个个大男人被武则天捏在手里，像搓麻花一样搓来搓去。朝廷哪还能容得下一丝儿阳刚之气？别说皇帝的尊严，就是连男人的尊严都丧失殆尽。至于杨贵妃一类的娇娥美黛，她们不来硬的，来勾魂摄魄的一手软功夫，以柔克刚，无往不胜，其影响更长远。
且看唐朝晚期几个皇帝的下场吧。唐宪宗李纯由宦官俱文珍逼迫唐顺宗禅位，他即位后宠信宦官，迷恋女色，一面无节制地发泄，一面服“长生药”，结果被宦官毒死。唐文宗李昂，引诱宦官参观所谓“甘露”，想除掉宦官，事泄，反被宦官钳制，自叹不如周赧王、汉献帝，结果抑郁而死。唐僖宗李儇，则是被农民起义英雄黄巢逼得逃来躲去。最后由唐昭宗李晔、唐哀帝李柷背了亡唐的黑锅。再看五代之乱的后唐李后主，只会吟唱“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。宋灭南唐，他肉袒出降，受封为“违命侯”，这对于一个男人来说是莫大的讽刺。大宋朝在结束五代之乱重新统一中国这点上，功不可没，但正因为宋高祖赵匡胤的女人气太重，没有“无毒不丈夫”的男子汉气概，连被他夺走皇位的小孩子都不敢杀。这种浸染着太多儒家“仁慈”“仁政”乃至博爱精神的阴柔之气，没有阳刚之气辅持，弄得不好就要坏大事。北宋亡君宋徽宗赵佶就是吃了这个亏，成天花花草草、婆婆妈妈，只知画画写字，到勾栏妓院找堪称“杨贵妃二世”的李师师谈情说爱，结果枉送了卿卿性命，被金兀术绑架到漠北，死无葬身之地。
南宋就更不用说了。到了杭州这样的繁华烟柳之地，一个个皇帝醉生梦死，享受眼前的欢愉，根本不去考虑丢失了的半壁河山。在帝王的身上，大一统基因被阉割了，除了几个像岳飞、韩世忠、辛弃疾、陆游、文天祥、陆文夫一样的忠贞义士，没有人去筹划北伐中原，重新统一华夏的头等大事。
中国历史上的大统一来之不易，经过了数千年分分合合的积淀。远自商汤、周武王姬发、秦始皇嬴政、汉高祖刘邦、晋武帝司马炎、隋文帝杨坚，近到唐太宗李世民、元世祖忽必烈，都为大一统基因积淀做出过贡献。封建专制主义中央集权制度的确立和巩固，对后世产生了重大而深远的影响。秦朝创建专制主义中央集权制度，确立皇帝至高无上的权力，建立一整套从中央到地方的行政机构。汉承秦制，汉武帝推行的一系列实现封建大一统的措施，使专制主义中央集权进一步完善。东汉光武帝加强监察制度，集军权于中央朝廷，则使中央专制集权有了保证。
中国历史上大规模修筑长城的有秦、汉和元以后的大明三个朝代。修筑万里长城显然是实现中国大统一的象征，也是统治者维护大一统国家的信念所在。秦王朝虽然是昙花一现，但为封建大一统奠定了基础。秦王朝的灭亡始于内乱，与修长城并无多大关系，因为修长城只用30万人，而修阿房宫却动用了70万人。
尽管万里长城的象征意义大于实用价值，但绵绵万里的长城巍巍地摆在那儿，时刻提醒着长城内的历代君王和所有统治者，要警惕北方胡人的侵扰，甚至打进来马蹋前朝的皇冠。
万里长城提醒和警示人们，要建筑国防上的长城和心灵上的长城。而北宋和南宋的帝王们，恰恰忘掉了这一点。说他们在基因上出了问题，只是一种比喻，但他们的确是以一种妇人之见的阴柔之心在管理国家。特别是南宋的最后几位帝王，苟且偷安，得过且过，做一天和尚撞一天钟，哪有不亡之理？好了，北方的“狼族”越过长城，越过中原，越过黄河长江打过来了。最后不仅马踏皇冠，而且让蒙古的释教江南总统（毕沅如是说）掘了历代皇帝的祖坟，还把宋徽宗的头颅拿来做酒器盛酒喝！
这大概也只有大元帝国的蒙古好汉们做的出来。
这是一种野性的呼唤，野性的回归。用蒙古人自己的说法，他们认为自己是苍狼和白鹿的后代。蒙古人自己编的《蒙古秘史》有记载：苍狼和白鹿是成吉思汗的祖先，他们奉上天之命降生到人间。《多桑蒙古史》讲了这么一个故事：“有蒙古人告窝阔台言：前夜伊斯兰教力士捕一狼，而此狼尽害其畜群。窝阔台以千巴里失购此狼，以羊一群赏来告之蒙古人。人以狼至，命释之，曰‘俾其以所经危险往告同辈，离此他适。狼甫被释，猎犬群起杀之。窝阔台见之忧甚，入帐默久久之，然后语左右曰：‘我疾日甚，欲放此狼生，冀天或增我寿。孰知其难逃定命，此事于我非吉兆也。其后未久，此汗国死。”窝阔台是否放生狼死，无从查考，但从这段故事分析，放狼生，天可增寿，说明狼是吉祥物，吉祥物被毁，必是凶兆，自己的生命也难于久留人世。窝阔台把帝王的休咎与狼的生死联系起来的看法，可以窥视蒙古人对狼的崇拜心理积淀至深。
蒙古民间还流传着“狼童”的传说故事：从前，一群猎人在克鲁伦河畔狩猎，发现一只母狼带领一个三四岁的男孩奔跑在荒野上，猎人们赶走了狼，带回了男孩，不知他为何人所生，便起名为“沙鲁”。长大后能够说话的时候，沙鲁便能听懂各种动物的语言；及壮应征入伍，随成吉思汗征战。据说一次宿营，沙鲁听到狼的嚎叫声，便告诉头领有洪水之灾，必须易地扎营。果然夜间风雨交加，原营地被洪水淹没。从此，凡夜宿营，头领都要来询问沙鲁知道的吉凶。
狼是漠北草原上最常见也最凶狠的野兽，它善于奔跑，善于成群结队地追杀它们所需要的猎物。如果古代蒙古人就有狼图腾崇拜，那么他们把狼当作自己的祖先，甚至以豪迈凶狠的狼来比喻自己的民族，一点也不奇怪。不要说蒙古族中的英雄豪杰成吉思汗、忽必烈这样出类拔萃的人物，就看元文宗时代的一个蒙古族权臣吧！
他叫燕铁木儿，蒙古钦察人，功臣土土哈之孙。怀宁王海山镇守称海，燕铁木儿跟随宿卫十余年。海山即位，是为元武宗，封燕铁木儿同知宣徽院事。泰定帝致和元年（1328年），任佥书枢密院事，掌宿卫。同年七月，泰定帝卒于上都。当时燕铁木儿留大都，谋立武宗之子为帝。八月，发动兵变，捕泰定帝在大都的支持者，夺中书省、枢密院权，遣人至江陵迎武宗次子怀王图帖睦尔至京。九月，图帖睦尔即位，是为文宗；同时，左丞相倒刺沙在上都立泰定帝子阿剌吉八为帝，是为天顺帝。
大元帝国同时出现了两个皇帝，这肯定不行。于是双方激战，倒刺沙兵败投降。燕铁木儿以拥立之功，封太平王，拜中书右丞相、知枢密院事，加答刺罕号。谁知既有狼之凶狠又有狼之狡诈的图帖睦尔，主动让位于当时远在漠北的长兄周王和世鞡。天历二年（1329）正月，和世鞡即位于和林之北，是为明宗，并立图帖睦尔为皇太子。三月，燕铁木儿北上迎和世鞡回大都，明宗加拜他为太师。八月，迎銮队伍途经王忽察都（今河北张北），燕铁木儿与图帖睦尔合谋，将和世鞡毒死，图帖睦尔再次即位。
这又是狼性的表现吧！连自己的亲兄弟都可以下手，这与赵匡胤连结义兄弟儿子都不敢动手的“妇人之心”，有天壤之别。燕铁木儿独秉大权，所获赏赐不计其数，生活极端腐朽糜烂。这样一个蒙古大臣，竟敢娶泰定帝的皇后（当今皇太后）做了小老婆，这大概也是中国历史上绝无仅有的事。这也只有吃了豹子胆的“狼大臣”才做得出来，他还纳有宗室之女40多人做小老婆，简直比皇帝的后宫还荒淫无度（杨贵妃的阴魂竟然在大元朝也复活了）。至顺三年（1332年），文宗死了，遗命立明宗之子为帝。明宗次子懿璘质班登上皇位，是为宁宗，在位五十三天便死了。燕铁木儿欲立文宗子燕帖古思，文宗皇后（升格为太后）不允，只好立明宗长子妥欢贴睦尔，是为顺帝。燕铁木儿惧怕杀害明宗的阴谋败露，心情不安，不久病死。燕铁木儿的儿子依势继为中书左丞相，女伯牙吾氏为顺帝后，元统三年（1335年）均被右丞相伯颜杀死。
至此，大元朝被燕铁木儿玩完了。
不管怎样，延续162年（从成吉思汗算起）的大元朝的大统一，在我国历史上具有深远的意义：首先，它结束了唐末以来国内分裂割据和几个政权并立的政治局面，奠定了元、明、清六百多年国家长期统一的政治局面；其次，它促进了国内各族人民之间经济文化的交流和边疆地区的开发，进一步促进了我国统一的多民族国家的巩固和发展；再次，它为科学技术的发展创造了良好条件；还有，元朝的统一，还加强了中外文化交流和中西交通的发展。从蒙古族的历史发展角度看，统一的过程就是蒙古族从奴隶社会向封建社会转变的过程。在元代出现了中国资本主义萌芽，元杂剧是元代文化艺术上的最高成就，出现了关汉卿、白朴、马致远、王实甫等戏剧家。
说到底，大元朝给中国大一统基因的最大贡献，并不是他们的铁骑踏遍欧亚大陆，为大中国圈了多少土地。那毫无意义，因为中国的疆界和版图，在汉唐全盛时期就基本固定下来了，更多的地盘也是鞭长莫及。他们最大的贡献，是为中国阴盛阳衰的朝廷，提供了一个狼一般野性十足的睾丸，注入了活泼泼的雄性激素。