明孝陵建筑主体部分：文武方门、孝陵殿、升仙桥、宝城、明楼、宝顶

由文武方门开始到宝城是明孝陵的主体建筑陵寝部分。文武方门是陵寝第一门，其原本很大，由5门组成，“三大而二小，东西二井”。清咸丰年间清军与太平军以此作为作战战场，展开血战，文武方门就此被毁。同治年间清方重修，为3门，近又改成5门，中门门楣上嵌有一块石额，上刻有“明孝陵”三字，周边为云龙纹雕刻。门外东墙前立有一块保护明孝陵的石刻告示，刻有日、德、意、英、法和俄六国文字，落款为“宣统元年两江洋务总局道台王、江宁知府杨”立。

进入文武方门向前便是孝陵大殿中门，也称享殿前门，其同样为方门5座（即享殿之重门）。门内有神帛炉2座，左、右庑30间；门外有御厨2个，左为宰牲亭，右为具服殿，皇帝所驻以具服者也。清末在此改建碑亭，亭内立有康熙南巡谒陵时亲书的“治隆唐宋”石碑。由此再往北就是明孝陵的主体建筑享殿，即孝陵殿，殿门上方额有金榜“孝陵殿”三字，凡11楹，也有说9楹，总计45间。“殿壁黄赤所墁，新旧参之。殿柱三十有六，去地二尺许……殿两旁多贮马粮，殿前有□□致祭碑二”。享殿中央供奉着明太祖和马皇后的神主牌位，殿后为六部。永乐时所得石龟亦置殿中。可惜这些都在太平天国运动中毁了。现在人们看到的是清末两江总督刘坤一令人重修的“小享殿”（实为一座小房子），殿中挂着明太祖纸质画像，殿前殿后有嵌雕云龙、山水大石陛六块，皆为明初文物。但从规模而言，清末重修的“小享殿”要比原来的小多了。我们从台基的面积和柱础的位置就可以看出明代时孝陵大殿的巨大规模，它比北京昌平明成祖长陵的享殿要大得多。

享殿的主要功能是用来祭祀的，那么明代官方如何祭祀朱元璋与马皇后？明末清初着名学者张岱为我们记下了他所看到的一切：“陵寝定，闭外羡，人不及知。所见者，门三、飨殿一、寝殿一，后山苍莽而已。壬午七月，朱兆宣簿太常，中元祭期，（张）岱观之。飨殿深穆，暖阁去殿三尺，黄龙幔幔之。列二交椅，褥以黄锦，孔雀翎织正面龙，甚华重。席地以毡，走其上必去舄轻趾。稍咳，内侍辄叱曰：‘莫惊驾！近阁下一座，稍前，为妃，是成祖生母。成祖生，孝慈皇后（即马皇后）妊为己子，事甚秘。再下，东西列四十六席，或坐或否。祭品极简陋。朱红木簋、木壶、木酒樽，甚粗朴。簋中肉止三片，粉一铗，黍数粒，东瓜汤一瓯而已。暖阁上一几，陈铜炉一、小筯瓶二、杯棬二；下一大几，陈太牢一、少牢一而已。他祭或不同，岱所见如是。先祭一日，太常官属开牺牲所中门，导以鼓乐旗帜，牛羊自出，龙袱盖之。至宰割所，以四索缚牛蹄。太常官属至，牛正面立，太常官属朝牲揖，揖未起，而牛头已入燖所。燖已，舁至飨殿。次日五鼓，魏国（公）至，主祀，太常官属不随班，侍立飨殿上。祀毕，牛羊已臭腐不堪闻矣。平常日进二膳，亦魏国（公）陪祀，日必至云。”

这是明末享殿里头祭祀高皇帝的情形，想必明朝前中期国势强盛时当更为严谨、郑重。

孝陵享殿之北有门有3道，人称“内红门”，其“为夹室数楹，皆用黄瓦，中官居之，以司香及洒扫焉，亦非旧制也”。今享殿之北内红门仅有一座。出了此门，步入又一甬道，该甬道大约有20来米长，走到其尽头就是一座五孔大石桥，人称“升仙桥”，全长57米，凌谷飞架。逾桥为宝城，亦称方城。其中有斜坡隧道，拾级而上，“分左右折，历阶上，南折为明楼”。明楼高16.25米，东西长75米，南北宽31米。明楼上方原有巍峨壮丽的建筑，但已被毁，现仅存砖砌四壁，南壁3门，东西壁各1门。

明楼之北为崇丘即民间俗称的大坟包，官方美其名曰“宝顶”。其正南面为石砌墙，中刻“此山明太祖之墓”7字。崇丘为朱元璋、马皇后梓宫安葬处，即世人皆知的“独龙阜吉壤”，其为圆形土丘，高达三四丈。明孝陵主体建筑至此而止。

诚如前文所述，明孝陵与明皇陵、明祖陵合在一起，被人称为明初“三陵”。在明初“三陵”中，无论从政治层面、建筑规模，还是从阳、从生等角度来说，明孝陵都是位居明初诸陵之首；若从近世500余年中营建的30余座帝陵综合起来考察，明孝陵不仅占地方圆绵延45里，其范围之广，建筑规模之大，在明清列帝帝陵甚至在中国历代帝王之陵中都是罕见的；而且从设计布局、建筑规制等角度来看，明孝陵深刻影响甚至规定了后来的明清列帝帝陵建筑的走向，故有人称其为明清500余年帝王陵寝中的第一帝陵。2003年7月，联合国教科文组织世界文化遗产委员会第27届会议将明孝陵作为明清皇家陵寝的扩展项目正式列入《世界遗产名录》。

明孝陵不仅是南京的、中国的，更是世界的。随着明孝陵的“申遗”成功，它越发为人们所重视。既然如此，这座被人称为“明清第一帝陵”的明孝陵到底隐含着怎样的历史文化内涵？让我们一起来试着解开其中的文化密码。