明宣宗的嗜好：斗鸡跑马玩蟋蟀 看戏打猎房中术

与太祖和成祖的高压政策不同，仁宣二帝采取了相对温和而务实的政策，使得饱经战乱之苦的人民得以休养生息。而仁宣时期所开创的政治新风气，让所有的大臣为之欢欣鼓舞。前后两个时代的鲜明对比，使仁、宣二帝成为大臣心目中的圣明君主。而后世大臣，面对一个比一个怠政的明朝皇帝，更加怀念那个君臣和睦的时代，仁、宣的形象变得越来越高大了。然而当我们真正阅读史料的时候，我们会看到“圣主”光环背后的种种瑕疵。

朱高炽在成祖的阴影下活了20年。为了保住皇太子的位置，他一直小心翼翼地做事，不给成祖以任何口实。如今苦等了20年，朱高炽终于有机会用臀部亲身体会皇座的柔软舒适了。在战战兢兢中度过了花样年华的岁月，如今他终于可以自己作主，满足一下个人的私欲。在朱棣尸骨未寒之际，朱高炽就大选秀女，其范围甚至远及江浙一带的建宁，这招来了大臣李时勉的劝谏。李时勉出于对仁宗往日的了解，很自信地认为，他会像先前一样虚心纳谏。可惜他忘记了朱高炽身份的转变。作为皇帝，大臣对他私生活的横加干涉，点到了他的痛处，这是他无法容忍的。当即廷杖，李时勉口吐鲜血，几欲死去。幸好仁宗去世得早，李时勉得以捡回了性命。即位的宣宗曾亲审李时勉，询问过程后，非但没有怪罪他，还称赞他忠心可嘉，不久就让李时勉官复原职了。宣宗的这种态度，事实上就默认了仁宗私生活的放纵。幸亏仁宗在位时间短暂，他高大光辉的形象才得以保全。

明宣宗打猎

即位的宣宗，喜爱游山玩水，追求个人享受。他本人才华横溢，琴棋书画无所不能。登基后，宣宗经常在春秋时节，与诸大臣登山泛舟，赋诗唱和。此外，他还擅长书法、绘画，尤其是以山水、花鸟见长。现存的《戏猿图》、《花下狸奴图》，手法细腻，颇见功底。宣宗还喜欢把玩瓷器。为了满足自己对于瓷器的追求，他甚至违背了太祖禁止在瓷器上绘制帝王、后妃、仕女的禁令，对明代官窑瓷器进行大胆的改进。从此，宣德炉在中国瓷器史上写下了重重的一笔。而太祖害怕子孙玩物丧志的良苦用心，却被搁置在一边。

如果说这里展现的是宣宗人性化的一面，那么他的其他嗜好却不太符合一个帝王的身份。宣宗颇好歌舞、戏曲，朝鲜的史料就明确地记载着，仁宗与宣宗都喜欢戏曲。当他死后，从宫中释放出来的教坊司乐工就达三千八百多人。宣宗还喜欢打猎，经常带着一大群侍从和军丁，出入于宣府一带，表面上冠冕堂皇地打着巡边、谒陵之名，实际上是为自己游猎找寻借口。斗鸡跑马、豢养鸽子也是他的爱好。更为离谱的是，根据野史记载，宣宗还喜欢斗蟋蟀。为了获得善战的蟋蟀，他不惜令太监远赴江南寻找，甚至用行政手段命令苏州知府协同专办。宣宗的嗜好之大，甚至连太后的劝说也不起作用，直到他去世之后，太后才得以把他的玩物一并扫入垃圾桶。从这些记载中，我们根本找不到圣明君主的影子，看到的只是一个贪图玩乐的皇帝。宣宗还像他的父亲一样好色。他曾经下诏让朝鲜进贡少女，并且明目张胆地向太医索要壮阳药。一日皇帝召太医钦谦入见，对他说：“你们南方人精于房中术，我想让你帮我配制一些壮阳药。”虽然这被钦谦拒绝了。但从中可以看到宣宗在私生活上也是纵欲无度。

宣宗对于直谏的大臣，也并不是都能容忍的。宣宗继位之初，召诸大臣入宫一起看戏。这一善意的表示，却没有得到大臣们的回应。户部尚书黄福当场表示：“我生来就听不懂戏。”宣宗退而求其次，要求一起下棋。黄福再次以不会应对；并摆出一副道德师长的面貌，劝谏道：“我自幼家教很严，只读书，玩物丧志的事情一概不会。”宣宗并未因此发怒，只不过是一笑了之。当大臣劝谏他不要饮酒贪杯时，宣宗也只是说：“纵情声色，固然是安逸的表现；但是古人留下的宴游之乐，同样也不可废。”可是，大臣并没有因为宣宗的优容而放弃自己谏诤的职责，他们继续对宣宗的个人生活横加干涉，于是宣宗也对大臣举起了屠刀。有武将李姓者，对宣宗宠爱太监提出批评，宣宗竟然命人割掉了他的舌头，并关进了监狱。

宣宗的老师也未能逃脱死亡的厄运。宣宗在做皇太孙时，好武事，喜欢骑马打猎，正是因为这一点，得到成祖的垂爱；而宣宗的老师戴纶、林长懋，却对此进行了严厉的批评，认为他不宜荒废学问而终日畋猎。宣宗继位后，两位大臣又先后几次劝阻皇帝打猎出行，戴纶更是当着满朝文武的面直言指斥。这惹恼了宣宗，将其当即处死。林长懋则被关押数十年之久。由此可见，宣宗未能一如既往地实行仁政。

这一切的一切，让我们看到明朝盛事背后的阴霾。不可否认，仁宣时期在明朝历史上占据着重要的地位，标志着一个新时代的到来。但正是仁、宣二帝本身所具有的这份欲望，开启了后继者荒淫的前奏。

但话又说回来，明朝大臣的命实在是太苦了。碰到仁、宣这样的皇帝，已经是他们不幸中的万幸了。没有了太祖、成祖手中经常挥舞的屠刀，也不像他们后世子孙那样长期怠政，这样的皇帝已经是不错的了。更何况大臣本身也有错误。他们太过苛求了，朝政要管，连皇帝的私生活也要品头论足，皇帝完全没有了自由的空间。毕竟皇帝也是人，他们也有七情六欲。而且仁、宣二帝身上浓重的人情味，也是值得称道的。

宣宗在与大臣相处过程中，总是不拘小节。宣德四年（1429）十月，宣宗甚至亲自来到内阁所在地，与杨士奇、杨荣、杨溥等大臣谈经论道。兴致所致，他随手拿出一部经史着作，便与大臣讨论书中所蕴含的道理，进而探讨治国之得失。天色已晚，宣宗仍然意犹未尽，便设御宴款待大臣，在席间继续讨论治国方法。对于那些脾气合得来的大臣，宣宗更是毫不吝惜，赐予大量的御用之物。如阁臣夏原吉每天都能得到宣宗的赏赐。为了拉近与大臣的距离，宣宗还经常与大臣开玩笑。工部尚书吴中家有“河东狮吼”，他的妻子因为他私自纳妾数十人，一怒之下把他告到官府。宣宗知道后并未加以怪罪，只是在宴请臣僚时，令戏子作惧内戏以笑之。比起另外两个多才多艺的皇帝李后主、宋徽宗来说，他并不是亡国之君，这些大臣也该知足了。