有关于窦仪的轶事典故有哪些 窦仪是一个什么样的人
人物评价
范质：窦仪清介重厚。
赵匡胤：①非斯人不可处禁中。②天何夺我窦仪之速耶!
脱脱：窦氏弟昆以儒学进，并驰时望。仪之刚方清介，有应务之才，将试大用而遽沦亡。……数贤虽当创业之始，而进退之际，蔼然承平多士之风焉，宜宋治之日进于盛也。
王夫之：王朴、窦仪起自燕、赵，简质有余，而讲习不夙，隔幕望日，固北方学士之恒也。
主要着作
建隆三年(962年)，窦仪等人奏请朝廷建议修订法律，得到朝廷同意后，由窦仪等人主持其事。次年，编成《宋刑统》三十卷。同年八月谟印颁行。
《宋刑统》在内容上沿袭唐律疏议但在律下分213门，律后附唐中期到宋初的敕、令、格、式。在乾德元年(963年)同月谟印颁行，使其成为中国历史上首部刊版印行的法典。
轶事典故
恪尽职守
郭威平定兖州时，打算杀尽胁从者。窦仪告诉冯道、范质，一起向郭威请求，这些人得以免死。显德年间，赵匡胤攻克滁州，柴荣派窦仪前去登记那里的府库财产。赵匡胤还命令亲吏拿府库中绢分给部下，窦仪说：“太尉刚刚攻下此城，即使把库藏全部分给军士，谁敢道论呢?现在既然库藏已经登记，就是国家财产了，没有诏令不能强取。”后来太祖多次对大臣们称赞窦仪有执守，想任他为相。赵普忌惮窦仪刚直，于是援引薛居正为参知政事。
直言敢谏
学士王着在酒醉后犯罪，被免官。赵匡胤就对宰相范质说：“宫殿里是森严的地方，应当选择一个品行老成、学问弘博的人来才好。”范质说：“窦仪为人清介厚重，可当重任。”太祖说：“的确非那个人不可。”
有一天，赵匡胤召窦仪起草制书。窦仪到了宫门口，看见赵匡胤身着便服，露额赤脚坐着。窦仪就在宫门口立住，不肯进去。赵匡胤立刻叫人拿了冠带，穿着好了，窦仪才走进去。窦仪对赵匡胤说：“陛下是开国之君，应当用礼法昭示天下。”赵匡胤听了正敛神色，称谢他的建议，自此以后见近臣，不再随意着装。
窦仪识镜
宋太祖起初命令宰相选一个过去从未采用过的年号，替换当今所用的年号(建隆)，宰相献上了“乾德”的年号。易经中有所谓“大哉乾元”，一诚不息天下动。乾德者，元德也。象征着北宋开国的新新意象。
乾德三年(965年)宋太祖灭掉后蜀后，后蜀有宫女被送入后宫。一天，宋太祖观赏她的镜匣，发现一副旧的铜镜，铜镜背面镌刻有“乾德四年铸”的字样。他大为惊奇，取镜子给宰相看，并问道：“现在怎么已有了(乾德)四年铸的铜镜?”宰相等都答不上来。于是，又召见学士陶谷、窦仪询问此事，窦仪说：“
此镜一定是前蜀的东西，
过去前蜀主王衍用过乾德这个年号，铜镜应是那时候铸造的。”宋太祖听了才恍然大悟，并由此感叹道：“宰相必须用读书人来当。”此后宋太祖更加重用读书人了。
五子登科
窦仪学问渊博，治学严谨。其弟窦俨、窦侃、窦偁、窦僖，都相继考中进士。冯道与禹钧有旧情，曾经赠他诗，有这样一句：“灵椿一株老，丹桂五枝芳。”大臣们常吟诵这句诗，当时号称窦氏五龙，又称“五子登科”。《三字经》说：“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”即是描写窦禹钧与窦仪五兄弟。
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