松赞干布死后，吐蕃逼着文成公主殉葬，唐高宗李治大怒，当场下令要求文成公主回大唐，谁知文成公主坚决不回！
650年，松赞干布病逝，文成公主被逼迫殉葬。唐高宗李治得知此事后大发雷霆，认为这是对大唐的挑衅，他当场下令，要求吐蕃立刻将文成公主送回大唐。没想到文成公主却坚定地说：“我不回去！”
公元636年，松赞干布武力统一了青藏高原，建立起了自己的政权，之后，便开始与邻国发生交往。
为了巩固自己的政权，稳定边疆，他先向尼波罗（当今的尼泊尔）国王求婚，娶了该国美丽的尺尊公主为妻。
然而，他并不满足于此，他更加羡慕东方的大唐帝国，因为那里拥有辽阔的平原，富饶的土地和众多的美女。
因此，松赞干布派出了遣唐使，向唐求婚。然而，这一次松赞干布并未能如愿。因为唐太宗优先考虑了和突厥、吐谷浑的联姻。
因此，唐太宗没有答应吐蕃的求婚，而没有顺利完成任务的遣唐使由于害怕松赞干布怪罪下来，便在回来之后，说了谎话。
他胡说八道，说唐朝本来已经答应了求婚，只是突厥和吐谷浑从中挑拨离间，才使得唐朝取消了通婚的意愿。
颂赞干布年轻气盛，得知此事之后，即刻起兵。公元637年，他击败了吐谷浑，尽数掠夺了当地的财物、牲畜、妇女，并将吐谷浑人赶到了青海湖以北。
紧接着，松赞干布还指挥了二十万大军，大举进攻唐朝的松州（今四川境内），又一次向唐朝施压，想迫使其答应求婚。
然而，唐太宗并没有屈服，反而针锋相对，他也派出了5万大军援助四川，迫使吐蕃军队后退。后来，松赞干布撤兵，决心与唐交好，求娶了文成公主。
为了迎接文成公主入藏，吐蕃人民表现出了无比的热情。为了减少文成公主的劳驾奔波，他们在沿途许多驿站都准备了食物、饮水、马匹、牦牛、船只。
而松赞干布则亲自率领大批的随从和一众大臣，从西藏启程到青海去亲自迎接文成公主。
当时，松赞干布以隆重的礼仪，对唐太宗表示感谢。而到了西藏的时候，则吐蕃则齐鸣礼乐，吐蕃人民穿着节日的服装，争相去看远道而来的“吐蕃王后”。
文成公主入藏之后，把大量的汉族人民先进的生产方式、生产工具带到了吐蕃。她不仅带去了大量的谷物、蔬菜种子，而且还带去了各种工艺品、药材、茶叶以及各种各样的书籍。
在农业生产方面，吐蕃开始出现了小块的农田，并采用唐人平整土地，防止水土流失的方法。在居住方面，人们也开始建造房屋，而不仅仅是居住在帐篷里。
此外，吐蕃还利用了各种技术，学习了酿酒、造纸、制墨、纺织等等，而这些都极大地提高了吐蕃人民的生活水平。
文成公主本身也是一位虔诚的佛教徒，她随身携带有精致的佛像，其奶妈、随从也是一批信仰佛教的人。
文成公主嫁的是吐蕃王国的第一位国王，聪明又英俊，性格也很好。据说，文成公主与松赞干布一见钟情，感情非常好，松赞干布对她非常宠爱，还为文成公主建造起了规模宏大的佛殿，将佛家经典安置在里面。
公元650年，松赞干布去世了。吐蕃人在服丧时会截断头发，用青黛色涂面，衣服也都穿黑色的。而松赞干布死后，当时的吐蕃想要文成公主殉葬，他的衣服珍玩和平时所乘的马，以及弓箭之类，全部随葬。
吐蕃还在松赞干布的墓上，建起了大房子，用插起了土堆、杂木作为祭拜场所。
唐高宗李治知道文成公主被逼迫殉葬之后，大发雷霆，认为这是西藏对大唐的挑衅，于是他当场下令要把文成公主接回大唐。没想到，文成公主却坚定地拒绝了，选择留在了西藏。
这之后，文成公主又活了30年，唐高宗永隆元年，文成公主在西藏病逝。
她曾经与松赞干布共同生活了十年，加起来，她在西藏整整生活了40年。文成公主去世之后，唐朝特地派遣使者前往祭奠。文成公主也受到了吐蕃官民的敬仰，
吐蕃到处为她建造寺庙，表达自己的哀思之情。
一直到今天，西藏的布达拉宫和大昭寺还供奉着松赞干布和文成公主的塑像。