匈奴等少数民族的“父妻子继，兄死娶嫂”现象是恶俗吗？为什么呢
一、匈奴女人肩负着联姻的重任。
对匈奴人来说，他们生活在大草原上，逐水草而居，一个部落一个部落的各自生活着。而他们的婚姻是通过部落与部落之间的联姻而达成的。由于部落和部落之间容易发生战争，他们自然都想找自己的盟友。而这种盟友大多就是通过联姻的方式来找到的。
比如我们最熟悉的孝庄皇太后就是在他的哥哥吴克善作主下嫁给皇太极的。吴克善的部落属于比较弱小的，而皇太极的部落是他的父亲努尔哈赤建立的后金汗国，可谓是兵强马壮，势力盛极一时。
而且在孝庄之前，吴克善的姑姑哲哲就嫁给了皇太极。由于哲哲生了几个女儿，没有诞下儿子，所以孝庄又嫁了过去。而后来孝庄的姐姐海兰珠又嫁给了皇太极，更是得到了皇太极的盛宠。
试想在这样的情况下，对于嫁过去的女性来说是肩负着家族与部落的重任的，是维持好双方关系的纽带与桥梁。即使是丈夫死了，也不会回到原来的部落。她们还要继续完成自己的使命，那么最好的方法就是嫁给本部落的人。于是就有了父妻子继，兄死娶嫂。
二、为了保证财产的不外流，势力的不削弱。
在男人死后，如果女人不是父妻子继，兄死娶嫂，那么势必会嫁到别的部落去。去的时候自然不会孤零零的一个人，可能会带着孩子，还会带着自己的财产。
那么这样就变相的使这个部落的财产外流，人丁减少，势力得到减弱。对一个部落来说，人丁和财产都是非常重要的，为了整体的利益，他们自然不愿意看到这种现象，于是就出现了父妻子继，兄死娶嫂的现象。
三、匈奴人思想比较开放。
在历史上包括匈奴在内的少数民族思想都比较开放，没有受到儒家思想的约束。比如李世民，他的奶奶和他的母亲都是少数民族，李世民在玄武门之变中杀死了他的弟弟齐王李元吉和他的哥哥太子李建成。后来他又把李元吉的王妃纳入了自己的后宫，而且给他生了一个孩子。这在我们汉人看来非常不可思议，但是在他看来无所谓。
再比如，武则天本是李世民的才人，但是后来还是跟了李世民的儿子李治。当皇上他们都是如此，那么对平常的，匈奴等的少数民族的老百姓来说，他们又有什么顾忌呢？
对少数民族来说，抢婚现象还非常正常。比如成吉思汗的老婆孛尔贴后来就被别的少数民族部落蔑尔乞人抢了去了。因为在少数民族有抢婚的习俗，结婚的时候你自己没有守住老婆，被别人抢了去了，那只能怨你倒霉。
等到孛尔贴再被成吉思汗抢回来的时候，可怜的孛尔贴挺着大肚子，已经有了几个月的身孕。而成吉思汗虽然被戴了绿帽子，但是对此毫不介意，对他的老婆孛尔贴依然非常好。
等孛尔贴生下了儿子后，成吉思汗给他命名术赤。术赤在蒙语中是客人的意思，术赤虽然不是成吉思汗亲生的儿子，但是骁勇善战，非常得成吉思汗的喜欢。
综上，匈奴人因为上述原因所以才会父妻子继，兄死娶嫂。所以我们大可不必妄加评论，这只不过是约定俗成罢了。
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（文/历史漫谈君·一江月）