赵高真能一封矫诏就致蒙恬自尽吗？不全是，另外一大助力至关重要
前言
就在始皇帝于沙丘弥留之际，他终于明白自己时日无多，一切长生不老，东海仙岛皆是幻想。于是把遗诏托给他最信任的两个人——李斯与赵高。谁知就在他驾崩不久后，赵高因与本该继位的扶苏不和，于是密谋李斯，私自更改诏书，立胡亥为帝。
胡亥继位以后，赵高担心夜长梦多，于是怂恿昏庸的胡亥赐死自己的长兄扶苏，扶苏也误以为这的确是自己父亲的意思，于是没有多加思考便自尽而死。支持扶苏的蒙氏家族——蒙恬，蒙毅便顺理成章地成为赵高的眼中钉。
《神话》赵高
一代名将终落幕
此时的蒙恬，即便被赵高绑缚于阳周，但其手中握有30万精锐士兵，若是振臂一呼，其麾下士卒感念将军之恩，立时以死效劳也不一定。但是，可惜的是，这位曾经战功显赫，能够逐匈奴七百里，威振匈奴的勇士，死于毒药之手。
往事越千年，时至今日，笔者也不由得为这位枉死于小人之手的蒙恬感到可惜，但是，纵然心中有一万个假如，也换不回昔日“中华第一勇士”的生命。那么，究竟是什么原因，让这位将军宁可枉死也不反抗？思索良久，笔者忽然想起伴随秦国百年之久的秦律
《神话》蒙恬
秦法之严，出于连坐
秦法之严，笔者认为首当其冲的应是连坐制度。我们知道，秦国以耕战立国，商鞅当年入秦以后，不仅仅对军事进行了深层次的改革，也包括一种古老的制度——连坐制度。这种制度，使得家家如履薄冰，不敢轻易犯法。
连坐制度出现的时期很早，可以追溯到春秋时期。而以法家立国的秦国，则将这一项制度发挥到了极致。建立于“什伍”制度之上的连坐制度，在很大程度上降低了秦人的犯罪率，但同时，这的确是一项不人道的制度。
《大秦帝国》秦孝公
蒙恬或是顾忌连坐制度连累家人
连坐制度的范围很广，其核心思想是一人犯罪，和他有关联的人一同株连惩罚。秦时的连坐制度主要适用于三种人，第一种当然是犯罪之人的亲属，第二种则是邻里之间，而第三种，存在于职务连坐，举荐犯罪之人担任官职的人也要受到惩罚。
知道了连坐制度，我们或许可以想到，在那个前路无望的日日夜夜，身陷扬州的蒙恬将军，究竟受着怎样的煎熬。明明手握重兵，明明知道赵高乃是小人，但是一想到身在咸阳的妻子，家小，族人，哪怕就是驰骋疆场的猛将，也不得不自欺欺人般将命运归咎于“绝地脉矣”。
《大秦帝国》商鞅
那时的蒙恬将军，在弥留之际，是否如后世词中描述，梦回那决胜疆场的吹角连营？斯人已逝，不复矣。