秦孝公重用商鞅、扭转国运，为何谥号却“平“平无奇，“配“不上吗？

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（一）、自孝公起，变法图强

在当时的社会环境中，秦国相对来说有些劣势。公元前三百六十一年，秦孝公继位。因为前几任的君主，推行政策朝令夕改，所以君王的威信并不高。不论是在朝野之上，还是底层百姓对于诏令，都不敢相信。这在一定程度上造成了秦国的积贫积弱。

1. 徙木立信，商君变法

“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷富，国以富强，百姓乐用，诸侯亲附”。商鞅是一个有着大抱负之人，他一直想要通过自己的努力改变一个国家的现状。俗话说“千里马常有，而伯乐不常有”。在秦国，他终于遇见了自己的伯乐也就是秦孝公。

两人一拍即合，商鞅看到了问题的关键。他决议，用徙木立信的方式来确定朝廷的权威。就是可以扛树从这个门走到那个门者，便赏黄金。有了这一次经历过后，不论是孝公还是商鞅的威信都已然确立起来。

“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循”。商鞅大刀阔斧的改革，重农抑商、严格规定了军功爵位、行政区划以及制定了严苛的法律，还重新编纂了户籍。

种种举措，使得秦国一跃成为了真正的军事大国、经济强国。在军中，也做到了令行禁止，尤其是军功爵制度，使得秦军被称之为“虎狼之师”。

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2. 力推改革，乃为伯乐

商鞅的能力的确是很强，这不可否认。但是他须得碰上一个慧眼识珠之人，而恰巧孝公就长了这一双明眸。在古代想要推翻祖宗家法，从来都不是一件容易的事情。更何况，当时的天下不稳，尚未统一，也不是君主集权制度。

秦国的稳定和谐，不仅仅是靠着嬴家人励精图治，更是需要士大夫们不遗余力的支持和贵族阶级的积极配合。商鞅变法，很大程度上触动了这些人的利益。使得上层阶级的权益受到了侵犯，因此他们出面积极阻挠。

正秦孝公顶着这样的压力，义无反顾的支持商鞅。若不是他，商鞅的名字也不会在历史上如此的响亮。就像宋朝的庆历新政和王安石变法，都是因为统治者的摇摆不定，最后无疾而终。所以说商鞅变法的成功，最大的功臣当是秦孝公。

因为谁也没经历过，都不知道会造成怎样的效果。这无异于拿着国运，在对赌。赢了，便皆大欢喜，输了，国破人亡。秦孝公是一个眼光开阔之人，也是一个知人善任之人。他为后来秦国的强大和统一，打下了坚实的基础。

（二）、奠基之人，谥号平庸

“囊括四海之意，并吞八荒之心。”如果没有秦孝公，那么秦国的走向犹未可知。正是他的决心和毅力，推着秦国一步步的走上了七国之巅。就是这样一个高瞻远瞩之人，谥号却被评定为了“孝”，在许多人看来，未免有些低估了孝公的功劳。那么，事实究竟如何？

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1. 孝，乃为美谥

谥号是古代的帝王将相或者皇后、诸侯去世以后，后人根据其一生的所作所为而给予评价的文字。有美谥和恶谥之分，相对年号而言，谥号更具有客观性。毕竟是后人所选，而不是自己所定，自然非常重要。

《谥法解》“孝： 五宗安之曰孝；慈惠爱亲曰孝；秉德不回 曰孝； 协时肇享曰孝；大虑行节曰孝；慈惠爱民 曰孝； 慈爱忘劳曰孝”。在周公制谥中，对于孝的定位非常高。不论是古代还是现代，孝顺在国人心中都有着很高的地位。

所以说，孝这个谥号并不平庸。嬴渠梁在位时开创了庞大的基业，有开基肇业之功。所以符合《谥法解》中的协时肇享之说。因此，这个谥号非常符合孝公的情况。当时的人都是完全按照规矩来评定谥号的。

虽然不听从周天子的调遣，但还是其名义上的臣子。再者，大家对于祖宗之法，极为认同也是无可厚非的。所以，这个谥号算是非常可观。并非是有人故意抹黑，或者说有人将其地位看的太低。

2. 物以多为贱

其实，人们认为“孝”是一个平庸的谥号，是因为用这个谥号的人太多了。谥号本来就是“臣议君，子议父”。谁又会希望，自己的先辈获得一个软弱无能的谥号，留着被后人所耻笑呢。还有一定，谥号虽然相对客观，但还是有一定的主观因素。

毕竟，逝者为大。生前哪怕做过一丁点的好事，也可以被无限放大。而所犯之错误，也可以被一笔带过。而且孝，的确是个美谥。汉朝皇帝自刘邦后所有人的谥号前面都带“孝”字，刘盈为孝惠皇帝，刘恒为孝文皇帝，而大名鼎鼎的汉武帝刘彻谥号的全称为“汉孝武皇帝”。

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除了汉朝以外，唐朝也是如此。他们的谥号都太过冗长，不过倒数第三个字一定是孝。除了唐恭宗李重茂为殇皇帝之外，所有人谥号之前都带着孝。

除了他们以外，比较出名的还有清朝的孝庄皇太后。这些人的谥号中都带着孝字，足以说明孝的确不是中庸之谥，相反还非常的尊贵。而且当用孝的人多起来以后，这个字的地位也会有所下降。毕竟是物以稀为贵，给予嬴渠梁孝这个谥号还是非常中肯的。

（三）、最大的肯定

要知道，秦孝公他并不是皇帝，上边还有一个周天子压着。虽然是名存实亡，但也要给予其一定的尊重。春秋战国时期，对于谥号的评定是严格的按照《谥法解》来的。而且大都是单字，比如齐桓公、卫灵公等等。到了后来，谥号的平定就逐渐弱化了。大多成为了一种符号的象征，用来比拼谁的字数多。

1. 前无古人，后无来者

秦孝公所处的时期，虽然已经礼崩乐坏，但仍然受到礼法制度的约束。凡是都要遵循章程，毕竟不是一家独大，也不能表现出过分僭越的行为和想法。后来秦始皇统一六国，才决定将谥号这种“臣议君，子议父”的行为废除。

汉朝以后，谥号的魅力就逐渐的被弱化了。可是秦孝公这个“孝”字，在秦国的历史上是绝无仅有的。而且他的谥号是单字的“孝”，这个实际意义就远远的超过了后来各种各样带孝字谥号的皇帝。

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孝字本身就是对于国家有着重要开拓意义者，而秦孝公任用商鞅，并且将都城迁到了咸阳。自此以后，崤函古道成为了秦国的天险屏障。秦国的经济和军事力量，也变得尤为突出。经过了长时间的发展以后，秦始皇才能够统一六国，建立起第一个大一统的国家。

可以说，秦朝的建立离不开秦孝公的支持。如果不是他具有雄才大略，且眼光长远，积极的改革弊政，就不会有后人如此的丰功伟绩。因此，他能够担的起孝这个谥号，并且受之无愧。而且当时孝的意义，远远比今天孝顺父母要广的多。

2. 追封加谥，可见其功

秦孝公嬴渠梁在世时，是不能称之为“王”的。首先，是实力不够，如果率先称王必定会招徕非议。其次，他的顶上还有周天子的压制。如若过早称王，则必定会沦落为众矢之的。国家的发展不是一蹴而就的，到了孝公儿子一辈才敢称王。

秦惠文王为了显现自己父亲的功德，于是追封他为秦平王。除却“平”字不论，单看“王”这个字就足以诠释出孝公的功劳。他在位时，励精图治，改革弊政，致力于扩张领土。所以，才会被儿子加封。

也正是因为有了孝公，继任者才敢称王，嬴政才敢称皇帝。而且秦惠文王并不是胡乱加封，就像他的祖父秦献公，就没有如此的待遇。如果他只是为了光耀门楣，往自家脸上贴金，完全可以将祖先们全部追封。

《礼记》“国治而后天下太平”，秦孝公这个人不是平庸而是使得天下太平。《说文解字》也将其解释为“爱礼者为平”。也就是说孝公不仅仅在治理国家上有所作为，同时个人私德方面也是无可挑剔。

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孝和平两个字加起来，完全可以囊括嬴渠梁这一生。这完全不是中规中矩的谥号，而是对他一生最大的肯定和极大的赞美。对于孝公而言，其德行和对国家的功绩，是可以与之相匹配的。并不存在什么中规中矩之说。

结语：

曾国藩曾说“至秦孝公，捐礼让而贵战争，弃仁义而用诈谲，苟以取强因而矣。”后人对于孝公的评价都很高，关键还是在于他敢为人先。有决心想改变自己国家积贫积弱的现状，最终使其一跃成为了一统天下的国家。当然，后世的谥号字数虽多，但远远不如单字含金量高。

参考文献：

《史记》

《商君书》

《礼记》

《说文解字》