吕雉为何能获得与武则天相当的评价？有何过人之处，比刘邦强
在中国封建历史所承认的帝王当中只有一位女性帝王，她就是武则天，武则天的统治算是直接推翻了唐朝的统治，将“唐”的国号改为了“周”，并且直接登上了皇帝之位，行使了在那个时代，只有皇帝才能够行使的巨大权利，这让武则天成为中国历史上第一个也是唯一一个封建社会的女皇帝。
武则天只是封建历史当中唯一有名有份的女皇帝，因为除了武则天之外，还有一个人获得了像帝王一样的评价，后世有很多历史学家都将她的历史当做女性帝王去研究，这个人就是吕雉。
野史《芒砀山志》当中有过对于吕雉的神话性描写，所谓的神话性描写就是说吕雉身上所出现的异象，我们都知道在古代的皇帝身上大多数都出现过异象，人们以此来区分皇帝和普通人，来并且来制造社会舆论将皇帝说成是天选之子，并将这些意象作为普通人臣服于皇帝的一个理由。
比如我们所熟悉的刘邦，据说他出生之时曾有龙盘旋在她母亲的身上，汉光武帝刘秀被说成是这个位面之子，一统六国的秦始皇后世也有传言说他是昆仑山祖龙转世，中国教育界的圣人孔子，据说他一人就有身负七处异象……实际上，凡此种种，不过是当时的人们对于君权的一种崇尚和帝王的一种崇尚而已。
而芒砀山指当中也出现了对于吕雉的神话性描写，这其实可以当做人们将吕雉的身份也看做是一代帝王的一个非常有利的证据。
《芒砀山志》有言，在深山之中，有一条巨大的白蛇和一白一红两只兔子，有一天巨蛇口中衔剑出现在刘邦面前，白蛇的本意实际上是将口中之剑献给刘邦，不料，刘邦不以为白蛇要与他不利于是斩白蛇起义，而山中一白一红两只兔子与白蛇有着极深的渊源，其中那一只白色的兔子，小字娥姁也就是后来人们口中的吕雉。
传说吕雉作为白兔的转世出现在刘邦身边为白蛇复仇，所以说，吕雉才会在后来掌权之后，将刘氏家族的人基本上屠戮干净，而红兔不忍白兔误入歧途，于是便屡次救刘邦于危难之间。
这样的神话故事性质的描写，当然是不切实际的，但是也正是这样神话性的描写将吕雉这个人物的形象归结在了帝王的行列，给予了她帝王才有的殊荣。
实际上，人们之所以把吕雉和武则天相提并论是因为她是秦始皇建立封建社会以来第一个临朝称制的女性。也就是说，当时的吕雉虽然没有像后来的武则天那样登上皇帝的位子，但是那个时候的吕雉却是有着皇帝的权利，在那个时代也只有她能够一呼百应，她虽然没有直接拥有皇帝的名分，但她却做了只有皇帝才能够做的事情，拥有着只有皇帝才能够拥有的权力。
如此一来，皇帝这两个字对于吕雉来说也只不过是一个名分而已。实际上，在武则天称帝之前的情况与吕雉是别无二致的，称帝之前的武则天也没有皇帝的名分，但是唐朝任何事情基本上都要经由武则天之手才能够被敲定，这样的地位与皇帝又有什么区别呢？
所以对于那个时候的他们而言，“皇帝”这两个字也只不过是一个形容词而已，但是在后世武则天却迈出了吕雉没有迈出的那一步，她不仅拥有了皇帝的地位和权力还拥有着皇帝的名分，成了中国历史上名副其实的唯一的女皇帝。
但是这其实也有历史的原因限制着吕雉，在当时吕雉所处的那个时代，是秦始皇建立中央集权的封建社会不久之后，中国历史上所出现的皇帝一共才那么几位，吕雉实际上不具备那样的历史条件成为女性皇帝，所以她只能够选择临朝称制，而不能够拥有皇帝的名分。
吕雉虽然没能够拥有皇帝的名分，但是吕雉却是中国历史上有历史记载以来的第一个皇后和皇太后，大秦帝国的秦宣太后虽然在名分上属于中国历史上第一个太后，但是那个时候却不是中央集权的封建社会，吕雉还是在封建社会当中第一个被历史记载下来的皇太后，这其实也是后来人们把吕雉和武则天相提并论的一个重要原因。
武则天的一生经历，可以说也是非常的离奇的，她也做过皇后皇太后，并且人生绝大部分掌权的时间还是在她做皇后和皇太后的时间段，可以说，在中国封建社会当中地位最卓著的两位皇后皇太后便是吕雉和武则天了，并且在他们之中的历史时期都曾经在社会历史上留下过浓墨重彩的一笔。
其实，如果说执政才能的话吕雉是完全不亚于刘邦的，单从刘邦称帝之后，吕雉与刘邦之间的斗智斗勇来看，刘邦就是完完全全的输给了吕雉的。
我们对于吕雉做的事情先不论对错，单看她除掉了韩信这件事情上就可以看出吕雉这个人的城府，在吕雉除掉了韩信之后，他又可以运用自己的手段拉拢张良，萧何，樊哙，陈平等人为她效力，把这场博弈当中本来效忠于刘邦的人一个一个的从刘邦身边拉拢过来，让本来身边谋臣如云猛将如云的刘邦，成为了一个孤家寡人。
说起来，武则天又何曾没有做过这样的事情呢？在她与吕雉的种种周旋之中她也是不断的清除李治身边的力量，并且让他们变成能够被自己所运用的力量。
后世人们多把吕雉和武则天称之为“吕武”在中国历史上都未临朝称制的皇太后，当中只有吕雉获得了能够与女帝武则天相提并论的殊荣，这实际上取决于吕雉本身的政治才能以及她为汉朝谋取的巨大利益。其实吕雉也真的不失为一个非常卓著的女性统治者。