清朝最神秘的女科学家：她只活了29岁，却惊艳世界200多年
早在中国自孔子创造儒家学说，在汉董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”以来，以儒家思想为基础的封建社会，便统治中国社会长达两千多年之久，这种封建更是存在于人们的脑海之中。
在古代的中国，女人甚至是不能够轻易地抛头露面的，当时的礼教对女子的束缚，迫使女人们泯灭天性，并安守于闺阁之中。而一切认真的研究，则更不是女人们所可以插足的领域。然而，即便是在这样一个时代，也仍然会有许多杰出的女性。就例如，清代乾隆四十八年来邳州的一位小才女——王贞仪，她便是这些杰出女性其中的代表人物。
她被称为清朝最神秘的女科学家，只活了29岁，却惊艳了世界200多年！下面便来讲讲她的故事。
王贞仪，字德卿，她出身于仕宦之家。其祖父王者辅曾任宣化知府，精通数学，主修过府志。而其父王锡深则是屡试未第，精医学。她的祖父曾因受牵连被贬滴去吉林戍边。
这位才女她不仅涉文史，好诗赋，工绘画，而且还善骑射，喜天文，精数学，懂气象，通医术，堪称是世间一位奇女子。
在她十一岁时就跟随在祖父身边，并且由于其自幼好学，且深居简出，并习诗与祖父学算。有时祖父兴致一来，还带她到山间骑马射猎，以此培养她的勇敢和意志，而她也乐在其中。所以，小小年纪的贞仪很早就出落成了文武双全的人才。
在王贞仪29岁的短暂一生中，曾做了大量的科学工作。现存有《岁差日至辨疑》、《地圆论》、《日月五星随天左旋论一、二、三》、《月食解》以及《德风亭初集》等。
在十九岁那年，王贞仪因对月食的原因不解，竟然终日手捧着张衡所写的《灵宪》一书冥思苦想。而在元宵夜大摆花灯的时候，王贞仪忽然从门厅迎面所挂着的镜子里，所映射出了吊灯的半影而得到启示，于是她立即着手试验，在经过系一番推敲之后，她竟然顿悟了月食的道理。
并且，她还在《地圆论》中说，地上的人都以自己居住的地方为正中，因此远看别的地方都是斜立的，似乎都该倾倒，实际都不倒，难道不是因为各地的人头上都是天，脚下都是地吗？
她的意思就是，人们生活在地球，是处于四周都是天空的空间之中，而对于宇宙空间来说，任何地方的人头上都是天，其脚下都是地。以此，王贞仪正确地认为，在广阔无垠的宇宙空间中，是没有上、下、侧、正的严格区别的。在当时来说，这是一个相当可贵的认识。
南京藏书家朱诸曾为王贞仪的《德风亭集》写跋中说：“德卿于书，无所不窥，工诗古人辞，尤精天算，贯通中西。自古才女如谢道蕴、左芬之属能为诗矣，未闻其能文章也；曹大家续汉史矣，宋宣文传周官矣，未闻其通天算也。德卿以一人兼之，可不谓彤管之杓魁青闺之收并乎？”
然而，同任何科学家一样，王贞仪在科学的道路上也不是一帆风顺的，并且跟绝大部分的科学家不同，王贞仪还有另外的一个身份，那便是女性。
在她刚开始钻研天文以及做诗绘画的时候，就有一些封建的卫道士嘲笑地说，女孩子的正当职业应该是酒食缝纫，而不应以文史翰墨为事。最后，甚至还攻击她从事科学是想青史留名。但是，王贞仪从小便培养的反叛精神，使她没有为此屈服。她据理驳斥，并坚持为科学开辟道路。
她曾在一首诗中这样写道：“始信须眉等巾帼，谁言儿女不英雄”，她顽强地顶住封建礼教的重压，并且不屈不挠地进行着科学研究。王贞仪与封建伦理的抗争，在她的不少诗文和书信中都有出现。因此，她简直就是一面从事科学研究，而另一面则是为了妇女的地位而呼号。
清代的著名学者钱大昕，称王贞仪是“班昭之后，一人而已”。
作为清代杰出的女科学家，王贞仪生在中国封建社会的末期，当时的女子毋庸置疑的会受到更多的压迫以及岐视，然而她却始终独树一帜，并且大胆的提倡男女平等，她热心的传播科学知识，她那才华横溢却又英年早逝的传奇人生，惊艳了世界长达200多年，至今也常常为后人所赞颂不绝。
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