《大明王朝》被喻为历史剧巅峰，因为有其它历史剧不具备优势
但现在每当有朝堂权谋的古装剧，很多人不自觉便会拿出古典历史剧《大明王朝1566》出来比较，并且得出这部剧不如《大明王朝》的地方，《长安十二时辰》也不例外。
那么，什么是古典历史剧呢？
历史是文化内核，是精神魂魄，故事发生的各个朝代只是背景，只是皮囊，只是包裹。
古典历史剧精神不过八个字：大事不虚，小事不拘！
很多人认为历史剧就应该无限还原历史细节，实际上这是非常错误的观点。古装历史剧这个还不还原真实历史，它是既重要，又不是那么重要。
因为古装历史剧，它的定义首先是剧，其次才是历史。因为说到底，一部古装影视剧不管背景放到哪个朝代。它终究都是现代人的理解和演绎。现代工业化生产的文化产品，自然是给现代人消费的，它又不是给古代人消费的。
所以，古典历史剧的“大事不虚，小事不拘！”。
大事不虚：指的是真正历史的内涵，历史的精神，历史的格局，历史的秩序。既然这是中国的古典历史剧，它自然而然就得富有某些中国古代进而到现代的历史精神。
小事不拘：指的是古装载体的不拘一格，它不拘于历史朝代，不拘于历史人物，不拘于制作的服化道细节，不拘于用史书的记载，博士论文考究历史细节，因为它本质上是剧。
这里就举一个《长安十二时辰》背景的唐玄宗的例子：
唐玄宗创造开元盛世过后，后来爆发唐朝由盛的安史之乱。中间原因是唐玄宗年老昏庸飘了，重用李林甫，杨国忠等奸相把持朝政，朝廷政令失效，官吏财阀加速土地兼并。均田制被破坏。
这是史书上的记载，也有现代科学研究得出的结论，这就是历史的逻辑。
另一种是当下国产剧市场经常出现古装剧的内在戏剧逻辑。
唐玄宗年轻励精图治，年老昏庸宠幸杨贵妃，爱屋及乌宠幸自已的舅子杨国忠，奢侈萎靡，不理朝政。杨贵妃还和安禄山的关系十分暧昧，因为杨贵妃不但亲自给干儿子安禄山“喂过奶”，还亲自给安禄山洗过澡。
安禄山最终起兵的原因，则是为了抢夺大唐第一美人杨贵妃。
这也是野史的记载和民间的传说，但它就不是历史剧的逻辑，而是戏说剧的逻辑。
内地古典历史剧如果要划分的话，又能分成两种类型一种是遵循已有历史复述历史，一种是遵循已有历史反思历史。
因为中国历史本身足够丰富多彩，这种试图还原历史的历史剧，自然也会非常的精彩。
用一个不太恰当的成语，能恰当反应这种历史剧的内核：以史为鉴！
中国尤其是内地一直是华语古典历史剧的高峰，这两种历史传统的文化继承，是某些写写繁体字就号称保留中国传统文化的地区拍不出来的。内地古典历史剧得益于历史环境，从建国一直到改革开放有着文化继承。
复述历史剧的经典：94年的《三国演义》，96年的《东周列国志》，01年的《康熙王朝》，05年的《汉武大帝》等等。
反思历史剧的经典：1997年的《雍正王朝》，2003年的《走向共和》，2009年的《大明王朝1566》等等。
这两种历史剧没有明确的高下之分，但时至今日显然“反思历史剧”，更加受到国内文化精英们的追捧，因为“以史为鉴”恰好是中国历史上的传统了。
为何《大明王朝1566》被喻为中国古典历史剧的最高峰？
它就充分诠释了“以史为鉴”这一点。
这部历史剧“小事不拘”的地方有着很多。
服化道的设计，历史人物的形象，人物官职和大量历史细节，它与历史记载有着很多出入的地方。再到围绕整部剧发生重大事件“改稻为桑”，结果这件事情都是虚构的，明朝历史上根本就没有发生过。
但《大明王朝》的文化内核，展现的“大事不虚”的地方。
它历史的内涵，历史的精神，历史的格局，历史的秩序。展现出几千年来中国古代的王朝最顶级的一群群精英，在兴亡盛衰的历史长河当中，进行中国独有的家国天下、百姓人民，权力谋略的政治博弈。
《大明王朝》不止在解构中国历史上达到戏剧的巅峰。
《大明王朝》哲思思辨的历史观点，代入历史文化继承完善的今天都有很多现实的意义。
2010年后的国产剧，除了《大秦帝国》还有点这种精神文化追求。《琅琊榜》的赤子之心，《琅琊榜2》的武将忠义，《知否知否》的古代士子教育和婚恋。再到《长安十二时辰》的蚍蜉鲲鹏，盛世危机。
其它古装剧很少有这种解构历史的野心。即使《琅琊榜》和《长安十二时辰》等剧的文化内核，显然是远远无法和《大明王朝》比较的。
《大明王朝》作为古典历史剧的高峰，绝非浪得虚名！