古代女子地位高？能改嫁但不能继承丈夫财产，武则天发迹揭示原因
而虽然如此，很多女性在嫁入夫家后，地位看似低下，却掌管着一家大小事务，这样看来古代女性的地位看似低微，实际上并不低微。中国在莽荒、夏、商时期，女性的地位是绝对比男性高的，并且这个时期甚至被称为母系社会，女子拥有很高的社会地位和家庭地位；其中在商朝，女子不仅可以当官还能够领军作战，更厉害的是，很多女子还担任了祭祀的大任，由此可见，夏商时期是女子地位的巅峰时期。
女子地位逐渐下降与其生理特点有关
那么为什么女子后来的地位逐渐下降了呢？其实这是和女子的生理特点有着重要的关系，历史发展到周朝时期，中国古代社会开始变迁成为农耕时代，农耕劳作中，女子很显然是比不过男子对社会的贡献度和生产力，这就使得男子的社会地位急剧的上升。
不仅如此，行军打仗中，女子军队的作战力明显比不了男子，一支100人的男子部队可以击败1000人的女子方队，这并不是说说而已；而到了这个时期，社会开始产生了姓名之说，男子既拥有姓又拥有名，而女子只能拥有姓，却不能拥有名，所以我们常见到的一些著名女子比如虞姬，女子一般未出嫁之前，都会冠姓加姬来对外介绍自己，男子的名字就多了，各种各样的。
由名字可见男女社会地位是不同的，说到这里很多人可能会反驳，比如西汉的吕雉，她不是同样有名有姓吗？这其实是因为一般能够载入史记的女性，都会寻找她的真名给她冠名的，而在现实中，吕雉在未嫁人的时候，都叫她吕姬，而嫁人后，则称她为刘夫人，吕氏等。
阶级不同，女性境遇不同
而其实在周朝、汉朝时期，女性的地位其实也低不到哪里去，女性是可以为自己挑选夫婿的，这点不像后世的王朝，女性婚嫁必须由父母决定，所以，这个时期女子虽然地位低下，但是一些基本权利还是享有的。
不过不同阶层的女性境遇也是不同的，我们不能把皇族的女性拿来和平民女子相比较，阶层不同，地位当然也不同，例如一个公主是皇族阶层，皇族处在最顶端的阶级，那么公主的地位显然就高于士族大家男子的地位，而本文所说的女子地位低下其实是针对大部分平民女子，平民男女之间的地位，很显然是男子高于女子。
正妻子地位高，掌管大小事务
虽然说，女子地位低下，但很嘲讽的是，一些朝代士族大家中主管大小事务的反而是正妻，而正妻作为一个女子反而是坚定奉行女子地位低下一说的支持者，这就十分的嘲讽。但是这恰恰就呼应了上面说的男女地位的悬殊只体现在平民老百姓。
虽然贵族阶级的女子地位也比不上男子，但却远远超过平民，贵族女子为了彰显自己的地位，都是忠实的封建地位的支持者，所以说大家看到两汉时期，为何频繁太后执政，但是女性的地位却一直都没变化。
女子虽然是附属的地位，但针对国家制度而言，正妻恰恰是女子顶层地位的一种象征，做了正妻的女子地位不仅水涨船高，更是拥有管理府中大小事务的权力，所以一些做正妻的女子是非常享受这种身份的差异感，只有这样她们才能体会到驾驭于人之上的感受。
古代女子可以改嫁，却无权继承丈夫遗产
所以贵族阶级的女子和平民阶级的女子地位是要区分开到，而做一家正妻的女子和做侧妻、妾的女子地位同样也要区分开，这就是古代礼法制度的复杂；虽说女子地位不高，但是古代女子却可以改嫁，这就是古代女子的一大幸运。
只要女子的丈夫意外去世或者是被丈夫休妻，那么女子就可以选择改嫁，并且还不会被别人说三道四，在古代人的观念里，改嫁恰恰是对社会的复杂，如果你终生不嫁，反而会觉得你可能克夫或者是一身毛病。
不过在财产继承方面，女子是无权向夫家索要丈夫的遗产，一般丈夫的遗产都是直接留给儿子，女儿同样也是没资格继承遗产，如果膝下无子，那么遗产就会由丈夫的父亲继承，这就是最赤裸裸的地位歧视。
国家的一些优厚政策也落不到女子身上，比如君王恰逢喜事，下令大赦全国，那么被赦免的可能就只有男子，女子依旧要在牢狱里，这就是男女地位的差别。
古代统计户籍，都是以几个男人为主，女人并不能作为户来统计，又得不到社会福利，又不能继承遗产，女人还需要替家庭缴纳赋税，如果遇到一户人家就一个男丁，那么承担徭役的很可能就是这家的女主人。
古代王朝，唐朝女性的地位
接下来讲讲，大家认为女人地位最高的唐朝，其实这只是很多人的片面看法，唐朝女人地位高只是个别几个特权女子，比如武则天、太平公主、韦皇后等，平民女子有几个地位高的？并且武则天能够称帝，这到底是什么缘故呢？就因为她的丈夫是唐高宗李治。
武则天是借着李治的名头，自己才有机会当皇帝的，如果她不是李治的皇后，那么她根本没有机会当皇帝，而且大家知道武则天称帝前做了什么呢？她首先是辅助李治来获得贤后的美称，当丈夫去世后，他直接扶持两个儿子相继上皇位，但是没过多久就踹掉了他们，通过丈夫和两个皇帝儿子身份的加持，武则天才真正有机会君临天下，并且武则天最初是以代皇帝身份昭告天下，后来随着朝廷稳定后，自己才改唐为周。
而太平公主也是凭借着李治闺女，睿宗、中宗的妹妹的身份，她才有机会把持朝廷；所以大家别再说唐朝是女性地位最辉煌的时代，只是一部分女性借助丈夫儿子而使得自己身份高一些，其他的女性根本没机会提升自己的地位。
唐朝女性没有获得与男性一样平等权利
唐朝女性在教育、经济、科举等方面根本没有获得平定的权利，女子根本没机会进入这些平等竞争的氛围中，比如科举就是专门为男人设立的选人考试，女子是不可以参加科举的。而在教育方面，女子压根就学不到四书五经等典故，贵族女子还能参加一些私塾学一下，普通女性只能学习家庭教育，比如女红、纺织、种田等。
并且一旦国家遭遇大型灾害或者战乱，人们吃不饱饭，女子都必须把剩下的吃的，首先给丈夫吃，其次再给孩子吃，女子只能吃剩下的；如果连丈夫都没有吃的，一般而言，男子会把妻子通过贩卖的途径来换取吃的，这种现象在唐代是很常见的。
更甚者，曾经安史之乱，唐朝的大将张巡为了守城，不惜把自己的小妾给结果了，然后分给将士们吃，不仅如此，为了坚守，城内的妇人是首先被结果的，最后才轮到老人孩子，由此可见，唐朝的女子地位其实是很低的。
古代女子重视贞洁，明朝崇尚寡妇守节
而女子在贞洁方面也是受到极大的不公平待遇，一般妙龄女子第一次嫁人，都是首先有媒婆代为观察女子是否贞洁初在，如果贞洁不在，那么男方会直接悔婚，并且还不用承担任何的责任；而女方的家长则会把女子赶出家门，所以女子的贞洁在古代是极为重要的。虽说古代社会再嫁是很正常的事情，但再嫁的女子往往是婚配的地位和身份较为低下的男子，所以女子如果不是丈夫去世，她们是不会改嫁的。
明朝是对女子贞洁最在乎的朝代，朱元璋甚至规定，寡妇如果为丈夫守节，终生不改嫁，那么该女子将受到朝廷的嘉奖，并且还免除本家的差役；意思很明显，只要你不改嫁，你整个家族因为你而光荣。
所以在明朝时期，女子丈夫去世后，一般都是不改嫁的，女子以守节为荣；不过这种制度一定程度也使得明代女子贞洁得到了现代社会的一致好评。虽然如此，但是还是对女子十分不公平，为了一家的利益，而牺牲自己的幸福，这种制度严格意义上是有些压制女子的。好在明代并没有明确说女子不可以改嫁，只是提倡守节，这也算是对女子的一个交代。
结尾
几千年的文明发展，女子作为中国礼法一些不公待遇的受害者，一直以来都是以忍耐贤惠的态度对待这些，这也是中国女人最美好的一个地方；现代社会西方男女开放之风盛行，而在中国地区，因为几千年来的文化熏陶，男女之间总是会遵守礼节和尊重，这也是千年礼法慢慢带来的一些有利的影响；社会在进步，文明在进步，女子的地位也早已达到和男子平等一致。