堪称明朝第一名臣的张居正，死后却背负无数骂名！

第二类为乱世之臣，这种大臣不但像第一种大臣一样，掌握圣人之言，而且还掌握着一门独特的学科，厚黑学，这种大臣的破坏力极大，往往能够葬送一个朝代，代表的如安禄山，姚广孝之人。

第三种叫做救世之臣，这种人百年难遇，一般一个朝代出不了一个，他们往往在特殊的时间，特殊的地点，以特殊的方式，拯救一个没落的朝代，而明朝267年的历史中，只出现过一个救世之臣，此人名字叫做张居正。

这种人出现的时候，一般比普通人多一些奇异的现象，张居正也是如此，当时他的曾祖父梦到，一只白龟从水中浮了出来，于是给张居正娶了乳名白圭，希望他以后可以光宗耀祖，而张居正也不负此名，二甲第九名进士，授庶吉士。

当时正值嘉靖年间，嘉靖皇帝是历史上有名的昏君，整日炼丹修仙，不理朝政，国家动乱，流民四起，还在当时朝中还有正臣徐结竭力维持，国家才能够不至于灭亡，但此时的明朝已经内忧外患，如果仍然放任自流，那么整个明朝离灭亡不远了。

徐阶正是治世之臣，她以敏锐的眼光，意识到张居正并非池中之物，在徐阶的引导下，张居正逐渐掌握了官场规则，懂得了朝章国故，更为主要的是，在此时，张居正修成了人生的第一门学科，厚黑学。

如果仅仅会读书的神，那只是普通神，只能算是学神，张居正的人际关系还处理的好。官场是一个大染缸，张居正当官的时候，正是明朝内阁首辅斗争的最激烈的时候，任何风吹草动，都会让人草木皆兵。严嵩跟徐阶斗得死去活来，明里暗里，来来回回不知道多少个回合。严嵩耳目遍布天下,还有一个自称"天下第一聪明” 的儿子严世蕃。严嵩防着徐阶周围所有的人，可就是不防着张居正，很赏识他，呼为小友。徐阶更不用说了,他是张居正的恩师，张居正入翰林,徐阶提拔的;张居正选为庶吉士，徐阶提拔的;张居正入阁，还是徐阶提拔的。徐阶谋划扳倒严嵩，除掉严世蕃,跟谁商量，张居正;嘉靖帝朱厚熄临终的时候，身为首辅的徐阶负责写皇帝遗诏，跟谁商量,还是张居正。徐阶跟后来的高拱也是龙争虎斗，十分激烈。高拱自命清高，眼睛从来都往天上看，能在他眼里的没几个人。可是高拱跟张居正相交莫逆，两人畅谈人生理想，政治抱负，互为倾心知已，而且两人也几乎同时先后入阁。俺答封贡之初，张居正以独到的眼光主张跟俺答和谈，明朝自诩是天朝上国，跟外邦和谈，还只是一个蒙古的部落，谁都反对，没哪个头这么大支持张居正，只有高拱。俺答封贡几乎是他们俩双人主角的对手戏，铁-般的政治同盟。事实证明，这个同盟的结果奠定了明朝北边土默特等部落数十年,甚至上百年都是明朝的铁杆藩篱。张居正是怎么弄的?简直如有神助，这要是晚生几百年，卡耐基都得拜他为师。

隆庆元年，张居正经过十年的摸爬滚打，终于进入了内阁，进入了明朝真正的权力中心，此时摆在张居正面前的，是流民四起，国库空虚，鞑靼犯边，流寇骚扰，百姓民不聊生，而反观朝廷内部，因为嘉靖的不理朝政，大臣争相扶持自己的势力，根本不问国事，在这个烂摊子面前，徐阶出山，可能明朝也只能关门大吉。

可是，在政治上，从来没有永远的同盟，只有永远的利益，在明朝，只有永远的权位。政治同盟再铁，也终究会产生分歧的。他俩开始是怎么闹崩的呢?这跟徐阶有关。高拱当了首辅以后，对徐阶仍不放过，徐阶的儿子有两个都获罪了，就剩下第三个。张居正替思师出面多方斡旋，从容辩解。高拱倒也最后手下留情，却拿这事情开了张居正一个玩笑，一次早朝的时候，当面问张居正，你是不是收了徐家三万两银子的贿赂啊?张居正何许人，高拱会不知道?这种话张居正是接不起的，为官当正，贿赂是一个多么敏感的问题。三万两银子是多少啊，就算是神奸臣贪如刘瑾、严嵩之类，卖个一省巡抚也不到一万两。你高拱佛面僧面都不看,对徐阶穷追猛打,已经很不厚道。徐阶是张居正的恩师，张居正帮徐阶合理合法的辩护，用得着收银子么?那张居正成什么人了?他俩熟归熟，这种话，是身为一个阁臣能问得出来的吗?张居正指天划誓，坚决没有。高拱赶紧赔罪说，是我没有审察清楚，但是，他不知道这事情已经把张居正得罪得不轻。

张居正上位后，首先做的是整顿国防，与鞑靼通商，同时镇压南边流寇，安抚流民，同时考核管理，去除腐败，在赋税方面，张居正结束了自唐以来的两税法，改为摊丁入亩，简化了收税流程，降低了贪污几率，减轻了农民负担，在张居正如此大刀阔发的改革下，明朝终于走上了正轨。

随着严嵩的老迈与昏聩，徐阶的地位逐渐提高，严嵩看到嘉靖越来越倚重徐阶，就想着法子要打压徐阶及其政治集团的人。正因为如此，所以当时官场上很多人都不敢与徐阶走得太近。张居正是其中一个特例，他一方面坦然地与徐阶交往，另一方面跟严嵩也处理好关系，他这样做给双方的感觉是：我张居正不厚此薄彼，不掺和你们的斗争，谁也不会得罪。因为张居正的这种姿态，所以严嵩对他与徐阶交往也不在意，反而比较器重他。

从这一点上就可见张居正的政治智慧。人和人总是在接触中产生感情的，每个人的内心深处都是孤独的，因为这种孤独感，所以渴望与他人沟通与交流，因为沟通与交流，所以才产生了人与人之间的温暖感与愉悦感。

从“庚戌之变”中张居正已经认清了严嵩的本质，也从政治立场上与严嵩集团划清了界限，但他还是一如既往地与严嵩保持着良好的接触。逢年过节，甚至严嵩生日的时候，他坚持写祝贺的诗文，甚至在明知严、徐矛盾的情况下，也会很自然地提起自己与徐阶的交往。这既让严嵩保持了对他的好感，也让严嵩认为他与徐阶的关系跟与自己的关系差不多。在严嵩眼里张居正就是一个左右钻营的官油子，现在自己是内阁一把手，张居正维护的就是自己。

1582年，执掌10年权利的张居正去世，赠上柱国，谥号文忠，文忠也是仅次于文正的谥号，在和平年代，能够得到此谥号，已经是最高的荣誉，张居正的一生奉献，能够得此荣誉，也算不枉此生。

但还没得张居正下葬，在张居正死后的第四天，御史雷士帧等七名言官弹劾潘晟，神宗命潘晟下课，潘晟是张居正临死前推荐，神宗有次行动，也意味着，张居正失宠了，果然，眼关门见到潘晟下课后，马上枪口反转，对准了张居正，于是神宗再次下令，迫夺生前所赐玺书、四代诰命，抄家，削尽其宫秩，家属全部流放，念起生前苦劳，不再开馆鞭尸，为何拯救明朝的张居正，最后落得如此下场？

这也跟当年张居正的为官举措分不开的，神宗继位的时候，只有10岁，张居正一手把控朝政，对神宗管束居多，在张居正的管理下，神宗也朝着明君的方向发展，但也正因为对神宗的管理严格，让神宗心生愤怒，张居正离职后，大臣们利用这点，开始弹劾张居正，神宗想起往事，对张居正新生怨念，于是下令剥夺张居正生前获得的以前，并将其抄家。

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