为什么说夏朝的众多君王中，只有他得到了正面的评价
可鲧父颛顼也头顶着帝王的光彩，鲧和帝喾是堂兄弟不分里外，如此说来，禹和尧是平辈亲戚不算奇怪，当然也有文献记载，说鲧是颛顼的五世后代，总之五帝到大禹本是家族一派，据说禹本想把天下禅让给伯益统率，可惜伯益年老力衰，空荡荡的朝堂无人朝拜，诸侯全对禹的儿子启表示效忠爱戴。
还有传闻是另一种状态，说禹在伯益身边做了充足的安排，伯益手下全都是启信任的官差，结果伯益和启争位失败，兵马殆尽羔羊待宰，只留下后世子孙嬴姓血脉。这传闻真真假假没必要乱猜，因为“家天下”的事实不容抵赖。
没有了伯益这个心腹大患，启开始享受老爹的遗产，有扈部落对启不满，高举旗号兴兵反叛，王师出兵一场大战，最后把有扈灭在了甘，从此没人再敢造反，老老实实端起了夏朝的饭碗。启开始在声色犬马中沉湎，再也不想创业的艰难，更不用说去考虑子孙后代的发展，结果等到他驾崩殡天，他儿子太康为君不善，五兄弟夺位辱没祖先，太康仲康手足相残，他可能仅仅在位十几年，便被撵出皇宫大院，史称太康失国和五观之乱。本来相只是个平常之辈，并不值得多费墨水。
但他身边的后羿却需要多说几嘴，咱都知道后羿神射无双无对，更传说他射下太阳惊动神鬼，只不过这说法实在有些胡吹，因为神话也要有个底线常规，什么材质的神箭遇着太阳也得化成灰，那这个传说又是出自谁？因为有“羿射十日”的古籍资料，才以讹传讹出后羿射杀十个太阳的玩笑，如果把“十日”和丞相的“相”字比较，是不是可以理解成上古不规范文字的粗糙？可见“羿射相”比“羿射十日”更加可靠。还有一个故事非常重要，是说后羿取代了相统治夏王朝，开始了日日夜夜的胡闹。
凭借射术猎杀野兽而自豪，天下更加风雨飘摇，他的手下寒浞趁机除暴，摇身一变成了下一个窃国大盗。而相的遗腹子少康始终在民间静悄悄，直到羽翼丰满才打起复国旗号，一举将寒浞的政权消灭掉，“少康中兴”的故事为后世称道。少康之后的君王，也都没有什么太过正面的记载或评价，所以说，只有少康是传说中的夏朝众多君王中，得到肯定和称赞最多，也最有价值的。