明朝是怎么对待蒙古人遗留问题的？有人说这是不见血的残忍
1368年8月2日，元惠宗北遁弃大都，元作为全国性政权的统治结束，明朝定鼎天下、成为下一个全国性质的中原王朝已是势不可挡。元朝统治长城以南的地区的日子一去不返，昔日它所制定的政策也随之烟消云散。元朝是历代最不像封建国家的王朝。
元朝蒙古人作为马上民族，最初一直是游牧部落制度，维系统治的是绝对的武力和适量的忠心，并非像其他汉人王朝那般有极其健全的制度和儒家忠孝节义的文化思想，维系维护着一姓一人的统治。元朝把治下统治人种分为四部等级制，蒙古人为第一阶梯，西北地区的色目人为第二阶梯，北方最早沦陷敌手的汉人和南宋朝的南人（汉人和南人其实都是汉人，不过是被蒙古人统治的先后顺序不同，所接受的各种待遇也不同了）。
第三、四阶梯的汉人与南人若是殴打蒙古人会被处死，蒙古人却是可以随意殴打汉人和南人，不能还手，打死了也只需要被仗刑和赔点钱。元朝这样的统治方式激化了各民族之间的矛盾，相互之间有着血海深仇，当大规模农民起义爆发，元朝统治即将结束，各民族终于有了血腥报复的机会。
天道好还，中国有必伸之理；人心效顺，匹夫无不报之仇！这最早出自南宋伐金的檄文，朱元璋北伐元朝时也用了这一句鼓舞士气。有仇报仇，有怨报怨。到了“驱除鞑虏，恢复中华”成功之后，明朝统治全国各个民族，朱元璋作为最高统治者，就不能再像以前那样鼓励汉人做那些事。
北宋靖康之耻灭亡后，被金兵抓到的北宋宗室大臣实行非人的折磨，尤其是上至后宫妃嫔、下至普通百姓的女子，金人还对占领区的汉人实施惨无人道的统治。这直接影响：北方中原地区时常有汉人起义，试图推翻金朝统治，金人的统治阶层被弄的不胜其烦，却没有一个好的解决方式。
明朝君臣自然不想出现这样的情况，因而采取了较为怀柔的民族政策，元朝原来的官僚朱元璋没有放弃，只要有才能、无太大过错便可入朝为官。元朝大都皇宫内没来的急走的和战场上俘虏到的蒙古女子，被妥善安排着。当时许多长城以内的蒙古百姓，已经在河南河北山东等地生活了数十年，朱元璋并未驱逐他们，允许他们继续居住，但没有了任何特权。
而有一部分在北方草原的俘获的蒙古百姓，朱元璋并没有管他们是不是愿意待在南方农耕社会里，反正是不可能放他们回去资敌，所以把他们安排在河南河北两省。软的用上了，硬的自然也要用，刚柔并济才能取得最大的效果。
刚的一套是什么呢？史书有记载：大明境内禁止蒙古人穿着蒙古传统服饰，蒙古语也一律不准说，只可以选择汉服和汉语，违者严惩；蒙古女子只可嫁给汉人男子，蒙古男子只能娶非蒙古女子，违者仗八十，收作奴隶以示惩戒。
很多人觉得这是不见血的残忍，简简单单的移风易俗就将他们彻底融入了中华民族。有人说，这样破坏了民族多样性，不利于民族独立。但这是在封建时代，民族意识还未觉醒，汉族人数众多的原因之一，未必没有各种政策的助力。而且若不这样做，这些将是不稳定因素，恐怕会出一些明朝上层统治者不想见到的乱况（当时蒙古人遍布全国，数量还不少）。
如此一来，明朝境内的蒙古人就像普通人一样安分守己的过着日子，而且在皇帝朱元璋的影响下，他们并未遭到什么不公平的待遇，所有民族的人都和睦相处着。有阴谋论者说，朱元璋曾经动过杀光这些人的想法，实际上这一说法太荒谬了，朱元璋的屠刀只对准腐败和为非作歹的官僚，从未对普通百姓举起过。
后话：靖难之役，明朝境内最精锐的蒙古兵“朵颜三卫”为朱棣南征北战，立下汗马功劳。
参考文献：《元史》《明史》