传说中隋唐第一好汉李元霸早就嗝屁了，太原起兵前，李智云又被杀
一是太原，是命脉根基所在，由自己和次子世民共同经营，要起兵，就在这里发动；
另一个则是河东重镇，那儿是自己早年工作的地方，有着很好的革命基础，地理上，是太原到长安之间的重要中转站。在河东散播革命火种，既可以为夺取关中打下坚实的基础，又可以与太原互成犄角，烽火相应。李建成比李世民年长十岁，不但政治经验成熟，而且办事稳重有分量，独挡一面，李渊老早就安排他在河东搞地下革命活动了。
李建成接到父亲要起兵的亲笔信后，并不感到意外，他知道，迟早会有这一天，为了等候这一天，他已经做了足够多了。现在，他有条不紊地安排家里人分批行动，秘密潜回太原。
首先安排长孙无忌来接李世民的妻子长孙氏以“省亲”为名，绕道回太原；其次由李渊的“二奶”万氏为首带领其他内眷直接回太原；自己和元吉、智云两个弟弟押后。
人算不如天算，哥仨要启程的时候，李智云病倒了。
太原起义，已经是箭在弦上了。
李建成无奈，只好把李智云留下，和元吉匆匆上马了。
两人前脚刚走，后脚就传来了李智云被隋将阴世师捕杀的消息。
两兄弟遥望河东方向，落日楼头，断鸿声里，黄沙漫天，捶胸顿足，相抱号啕大哭！
当他们把这一噩耗带回太原时，大家失声痛哭，李渊反倒冷静异常，早年丧父，中年丧妻，老年丧子，这人生三大痛，这老头子都经历过了，以后，还有什么事能击倒得了他？
李智云之死没有使李渊意志消沉，反而坚定了革命的决心。
大业十三年（公元617年）七月五日，李渊传布檄文于全国各地，宣布废掉杨广，立代王杨侑为帝，“改易旗帜，杂用绛白”，军旗一律改用红白相杂的颜色，悍然起兵！
刘关于这个红白相杂的旗帜，是有一点讲究的。
起兵的时辰属甲子之日，占卜专家通过一番推演，得出的结论是：“符谶尚白”。
而且，当年周武王伐纣也是举白旗会战牧野。
再者，突厥的旗帜也是白色。
所以大家一致建议李渊采用白色大旗。
可是李渊却说：“诛纣之旗，牧野临时所仗，永人西郊，无容预执，宜兼以绛，杂半续之。”提出用红白相间的旗帜。原因是隋朝的旗帜是清一色的红色，既然突厥的旗帜是白色，自己这支“尊隋”队伍是和突厥人联结的，就做成了红白相间的旗帜。
李渊又补充说，“此可谓‘掩耳盗钟’，然逼于时事，不得不尔。”
义旗举起后，“营壁城垒，幡旗四合，赤白相映若花园”。
杨坚时代太原有童谣唱：“法律存，道德在，白旗天子出东海。”又有《桃李子歌》唱：“桃李子，莫浪语，黄鹄绕山飞，宛转花园里。”暗示李为国姓，桃是陶的谐音，指陶唐。和李搭配在一起，称桃花园，红白相间的旗帜迎风招展，成了一片粉红的桃花李花的颜色，太原的百姓睹旗思歌，仿佛谶语灵验，不胜欢跃。
李渊遥指旗幡大笑着说：“花园可尔，不知黄鹄如何。吾当一举千里，以符冥谶。”
此外，李渊又把投身于革命的同志们无一例外地统称为“义士”。
这一回，他的解释是：“诸侯三军，春秋所许。孤今霸业，差拟晋文，可作三军，分置左右。谋简统帅，妙选其人。诸军既是义兵，还可呼为义士。昔周武克殷，义士非其薄德。况今未有所克，敢忘义士者乎。”
这真是一个令人耳热心跳的称呼呀，不论男女老少高低贵贱，谁听了谁都感到热血沸腾。
裴寂的欢呼声最响亮，因为他比别人更有资本奉献给革命：晋阳宫里的宫女五百，米九百万斛，杂彩五万段，铠甲四十万副，被他借花献佛，一件不留，全部送给了义军。
裴寂献给革命的这一笔宝贵的财富，价值是无法估量的。
粮食布匹，是军队的根本。
精良的铠甲是“义士”们的第二生命。
古代的盔甲一般是用坚革或钢铁制成，皮甲的防御性能较差，主要用于防御远程弓箭，贴身肉搏几乎无用。
铠甲则指鳞甲和板甲，鳞甲相对灵活，几千片鳞片组成，生产成本较低，但防御力远不如板甲。
板甲大概八十斤，加上攻具，将近百斤，十分沉重。
隋唐英雄中，经常穿两重战甲冲锋陷阵的猛将有两个，一个是罗士信，一个是李世民。
有了这些“防弹衣”，将士们可以放心地驰骋疆场，黄沙百战。瓦岗军的粮食充足，兵强马壮，可是和李渊的“义士”们一比，衣甲装备就不行，连主帅李密都被流矢射落过两次，士兵们的装备单薄可怜就可想而知。
至于那五百名宫女……这个……嘿嘿……史书上没有交待详细的归宿，就留给大家充分地发挥自己的想像力去想像了。也有人说，她们全被充当了随军慰安妇，军妓，你相信吗？
太原起兵的消息一传出，天下哗然。
军界、政界、商界……特别是新闻界议论纷纷，热闹极了。
大家都说，这是由裴寂设下的局、李渊惹下的“艳戏门”事件引发的世纪血案。
“李渊这老家伙，年纪一大把了，还好这口呀？”
“唉，色字头上一把刀，因为一夜风流，被迫铤而走险，不值得呀。”
“女人祸水，教训呐！”
“嘻嘻，我觉得好色的男人特别可爱。”
说最后这一句的，十有八九是个女人，而且是少女。