秦朝亡时，六国后裔群起反秦，为啥晋朝亡时，三国后代却任人宰割
在中国古代史上，有两个黄金乱世，一个是春秋战国时期，诸子百家闪耀，五霸轮替，七国争雄 ，这其实就是一个大竞争的乱世，最终秦始皇在公元前221 年奋六世之余烈，一举灭掉其他六国，开始了一个历史新篇章！
自此一个前所未有的大帝国雄踞东亚，人们书写着一样的文字，用着一样的货币……这虽是秦始皇的巨大成就，同时也可视为，这是春秋战国，这第一个黄金乱世的的最后答卷，通俗来说，就五个字：中国成型了！
[var1]
第二个黄金乱世，是三国时期！这又是一次大竞争的时代，不同于春秋战国之初的是，无论是曹操、刘备、孙权，还是最后的司马家族，都千方百计的要一统三国（统一天下），反正就是不一统三国，好像就没资格谈成功一样。
由此，无论是诸葛亮的“三分天下”，还是周瑜的“抢西川北上争雄”的双雄并列（吴和魏），就更不要提曹操，死命吆喝着“天子在手，全都跟我走”，都为了为了这一统天下！最终司马家的晋国，完成了这次考试，但可惜很快又分裂为东西晋——又分裂了。
[var1]
所以，秦和晋，就是两个黄金乱世的最终答卷。但万分遗憾的是，秦朝是个非常短命的朝代。而晋国更奇葩，不但引发了五胡乱华的惨淡局面，造成了历史倒退，还分裂出了东、西晋！成为所有大一统朝代中，最不及格的！
那么是什么原因，造成了这样的结局呢？其实从秦朝和晋朝亡国时的表现上，就能看得出问题所在！
[var1]
二、秦亡时，六国后裔群起反秦
首先说秦亡时，无论大泽乡起义，还是楚汉争雄，其实这就是一个“六国反扑”的过程，其中最有代表性的一句话就是“楚虽三户，亡秦必楚”。
秦末时期的主角，虽是项羽和刘邦，这两位都是楚国人，但同时其他各国也分别有后裔参与了亡秦过程，比如韩国贵族张良，魏国的魏豹等，等于是六国后裔群起反秦，促成了秦朝的败亡。
而之所以发生这种现象，就在于秦始皇过于迷恋秦朝的武功，虽他亡了六国，但却没有斩草除根。都言秦始皇残暴，从这点上来说，显然秦始皇被冤枉了。至于焚书坑儒，更是被误传。因为当时的齐国的一位博士，坚持要求秦始皇实施古制，进行分封！
[var1]
这跟秦始皇要推行的“政令一统”完全背道而驰，却得到了当时许多人的支持，为此秦始皇才下令禁止“私学”，开始收缴书籍等，进行焚烧，想学习，就必须进官办学府，学习秦朝政令法度等。
而坑儒，更被扭曲的厉害，实则是秦始皇发觉自己一心求长生的心思，被徐福欺骗了后大怒，因而活埋了460位京城内的如徐福这类术士罢了！
[var1]
从秦始皇既没有对六国斩草除根，也没有不问青红皂白的“焚书坑儒”来看，秦始皇其实对六国的反扑比较轻视，原因就是过于相信秦朝武功了。真正让秦始皇大动干戈的是，一个收缴天下兵器，第二个就是让蒙恬铸长城，揍匈奴。
故而，当秦始皇死后天下大乱，六国群起反秦，很快秦朝就灭亡了，在刘邦开国汉朝后，不得不又实施短暂的分封，跟着又消灭异姓王，最终这才完成了对第一次黄金动乱的消化工作，等于是汉朝又进行了一次补考！所以实则汉朝，才是第一次黄金动乱后的真正答卷！
[var1]
三、为啥晋亡时，三国后裔却任人宰割？
所以汉朝为啥那么牛逼？为啥汉独以强亡？真正的根由就在这里，他全面吸收了第一次黄金动乱的营养罢了，以至于进入到三国乱世时期，还是想着要一统天下！所以三国乱世出现在汉末，实属必然！
就如有因有果一样，既然春秋战国时期塑造了汉魂，那么消化完毕后，则会历经一次重演。所以三国时期群星闪耀，英雄辈出。那么为何晋朝灭亡时，没有出现如秦亡时“六国后裔群起”的局面，反而是三国后裔任人宰割了呢？
[var1]
这只能说，三国乱世仅仅是“春秋战国”的回光返照！因为整个三国乱世，并没有出现如老子（道家）、孔子（儒家）、韩非（法家）、孙子（兵家）等思想大家！倒是出现了一位集大成者，诸葛亮！在诸葛亮身上，堪称是集合了道家、儒家、法家、兵家哪怕是墨家（木牛流马、弓弩革新）的所有特点！
这才是为啥诸葛亮备受三国加晋（四国）推崇，影响后世深远的原因。诸葛亮的最终失败，其实就是代表着“春秋战国”的彻底结束。由此中国从少年的激昂奋进，进入到了迷茫空虚阶段，这就是魏晋玄学的盛行！
[var1]
表明上看是被司马家族杀怕了，但实则却是失去了方向！“连诸葛亮那么牛逼，集大成者，都没完成的事，就跟不要说其他人了”，这句虽夸张，但却是一种形象比喻。
故而，整个晋国一直弥漫着空虚迷茫状态，贵族斗富，精英谈玄学，完全跟三国时期的奋发进取，背道而驰了！所以，五胡乱华一发生，便引发出了那么大的灾难，而三国后裔，也根本没人再有前辈的气概，变得任由宰割，是毫不稀奇！
[var1]
站在历史的高度来看，五胡乱华其实就是中原王朝经受的第一次大冲击。发生的背景，已经谈完，不是晋朝多窝囊，而是一种必然地刺激！
五胡乱华的一百多年，其实就代表着一种痛苦的脱变或裂变，最终迎来了隋唐的再一次的爆发期！但谁能否认，唐朝的高度中，没有胡人的功劳在其中？所谓“交流”，虽有时很残酷，可当这一切成为历史后，后人却又不得不说，没有这“残酷”，还真就不能成长！