除了刘邦和朱元璋，这些太祖也名副其实，五代十国合格的太祖最多
太祖是庙号的一个，而庙号起源于商朝。商朝人重视鬼神之说和祭祀，他们尊重自己的祖先。对那些在世时对江山有重大贡献的人，后人会把他们放在太庙里，以此享受后世的供奉。由于不能直呼先人名讳，所以才起了一个新的称呼，这个称呼就是庙号。根据庙号的规则“祖有功宗有德”，有些君主叫什么祖，有些叫什么宗。说白了就是开国之君可以称祖，有成之君可以称宗，这就是祖宗的由来。
太的意思是最大，太祖也就是最大的祖，是这个政权的起源，一般都是开国之君才有资格称为太祖。除了这一点，还有就是开国之君必须是白手起家，完全凭借自己建立新的政权。这才是最符合太祖要求的。也正因如此，很多王朝的开国之君都不敢轻易叫太祖，有些叫高祖，还有些叫世祖，太祖只能追封给自己的祖先。毕竟这些开国之君并不是白手起家，都是依靠自己的祖先的。不过这些祖先虽然被上太祖的庙号，他们毕竟不是开国之君，所以严格地说也不符合太祖的庙号。
正是这样，历朝历代真正符合太祖庙号的人非常少。有两个人最受认可，刘邦和朱元璋。刘邦父亲是平民，他虽然担任亭长，但也是普通老百姓。刘邦完全是靠自己建立汉朝的。因此，他被上太祖的庙号非常正常。朱元璋就更不用说了，用现在的话说是贫苦大众出身，家人都被饿死了，他迫于生计出家当了和尚。参加起义军之后，也是完全凭借自己建立明朝的。这两人被称太祖，任何人都没异议。
至于晋朝的太祖司马昭、隋朝太祖杨忠、唐朝太祖李虎、宋朝太祖赵匡胤、元朝太祖铁木真、清朝太祖努尔哈赤，多少都有点言过其实。司马昭的权利是继承自己父亲司马懿、哥哥司马师的；杨忠、李虎并不是开国之君；赵匡胤家庭是军人世家，他并算是白手起家；铁木真和努尔哈赤虽然是开国之君，但他们建立的政权和后面的政权还是有很大差别的。所以说，这些太祖都不算合格。
我们现在再看一下，除了这些太祖，还有那些太祖是名副其实的。大多数都是割据政权立的，看完就发现，五代十国时，合格的太祖非常多。
西凉太祖李暠。李暠家族世代虽然都是豪门大族，先人大多在西晋做官祖父还是前凉的侯爵，但李暠是遗腹子。虽然他出身高贵，但出身后，完全是凭借自己的努力崛起的。公园400年，李暠建立了西凉。说他是太祖完全符合要求，毕竟他是凭借自己努力称为开国之君的。当然，十六国时期有很多太祖，不过基本上都是后世追封的，他们都不是开国之君。
南齐太祖萧道成。萧道成是南北朝时南齐的开国之君，光是这一点，他已经符合太祖的一半要求了。再看一下他是不是白手起家的。萧道成的父亲是南朝宋的武将，功劳还是比较大的。不过他并不是手握大权，而且萧道成也是自己参军后凭借军功才崛起的。这样看来，他确实是白手起家的。
后梁太祖朱温。朱温是五代十国的开创者，虽然他不是合格的皇帝，但作为太祖他是非常合格的。朱温家里贫穷，由于父亲早死，他母亲只能在别人家做佣人养活他。后来他参加了农民起义军，不过中途投靠了唐朝，备受唐朝重视。后面的事情就是由于唐朝地方割据，朱温势力逐渐扩大，最后推翻了唐朝建立了后梁。一是出身贫寒，二是开国之君，他绝对符合太祖的要求。
后周太祖郭威。郭威的父亲本来是后晋时期的官员，结果被杀。他母亲带他投靠亲戚的时候，中途去世。郭威年轻的时候是靠别人接济才活下来的。郭威后来参军，在军中因军功地位越来越高，直至后来受到后汉皇帝猜忌，一家全部被处死，所以才起兵造反称帝。不管怎么说，他也是白手起家并建立新王朝的。说他是太祖也完全可以。
吴越太祖钱镠。钱镠家境还好，不过他由于出生时长得丑不被父亲待见，成年之后，他就去参加参军平定叛乱。之后钱镠也是依靠军功地位越来越高，到唐朝末期的时候，钱镠掌控了江浙一带富庶地区。后来他凭借着灵活的外交手腕，在乱世中保存了下来。钱镠去世后，还是很受百姓爱戴的。可以说，他是五代十国里最受爱戴的太祖了。
辽国太祖耶律阿保机。耶律阿保机的父亲是契丹一个部落的贵族，不过后来因为参与争夺部落联盟首领的位子被杀，耶律阿保机是被祖母养大的。长大后的耶律阿保机凭借着自己的才智成为部落首领，不断扩大自己的地盘。最终在916年建立契丹国，正式称帝。这一点还是非常重要的，他是称帝，建立的是封建政权，这也是契丹得以强大的原因之一。看耶律阿保机的经历就知道完全符合太祖的要求。
完颜阿骨打。完颜阿骨打的父亲是女真一个部落的首领，他是家中的次子。虽然说他的权利有一点是继承的，但关系确实不大。1114年，完颜阿骨打起兵反对辽国，看起来是普通的反抗，还是很值得敬佩的。因为当时的女真人和辽国的实力完全不是一个档次的。即使这样，完颜阿骨打还是多次打败辽国，最终在1115年建立金国，正式称帝。他的经历和耶律阿保机还是很像的，也符合太祖的要求。
这就是除刘邦和朱元璋以外符合太祖要求的帝王。总的来说，完全符合太祖要求的君主并不多，毕竟很多王超都喜欢追封自己的先人。如果不追封的话，符合这个条件的估计就多了。这些太祖中，有三个是五代十国中的，比例还是非常高的。可见，五代十国不仅产皇帝，还产合格的太祖。
参考资料：
《资治通鉴》、《辽史》