清朝大气功师朱方旦，为什么会死在康熙刀下
吴三桂本人善于用兵，他的部下大都是身经百战的宿将老兵，战斗力极强。而勒尔锦不过是个不学无术的八旗子弟，根本不是吴三桂的对手。因此战事初期，清军连吃败仗，勒尔锦龟缩在荆州城内，后有康熙的申斥训诫，前有吴三桂的骄兵悍将，终日坐困愁城，一筹莫展。
勒尔锦彷徨无助，不知计将安出。正在此时，幕僚们向他推荐了一个方外高人。此人名叫朱方旦，自号“二眉道人”。据说此人身怀绝技，料事如神，善于预判吉凶，在湖广一带很有名气。
勒尔锦一听，可算捞到了救命稻草，立即请来朱方旦，待如上宾，“待以高座，呼以先生”，视之为左膀右臂，朱方旦以一介布衣身份，却得以任意“出入军营”，参赞军机大事，俨然成为新贵。
朱方旦的运气也真好。吴三桂此次造反，胃口并不大，只想划江而治，跟康熙平分天下，因此叛军抵达长江南岸后，就驻马不前。对岸的勒尔锦得知吴三桂停止进攻按兵不动，喜出望外，他认为这都是朱方旦的功劳，于是亲自赏赐朱方旦匾额，上写“圣人堂”三字，把朱方旦誉为圣人。
湖广巡抚董国兴是个精细人，他眼看勒尔锦如此宠信一个来历不明的江湖道士，生怕惹出什么乱子，于是向康熙上了一封奏疏，把此事始末都告诉了康熙。康熙一听很不高兴，觉得这个勒尔锦未免太过儿戏，立即下旨，申斥勒尔锦“朱方旦系狂妄小人，军机大事万不可听其蛊惑”，同时下旨立即把朱方旦押解来京，他要亲自看看这个“圣人”的真面目。
康熙十九年，朱方旦被押解到京师，关押到刑部大狱。康熙下旨彻查一下这个朱方旦的来历。刑部官吏调查后获知，朱方旦倒真有几分本事，他精于“坐功练气之术”，是个大气功师，至于“料事如神”等说法，则属于子虚乌有。康熙向来对这些旁门左道十分讨厌，于是刑部给朱方旦定了个“妖术惑众”罪名，判处斩监侯。
不得不说，朱方旦的运气好的出奇。当时恰逢孝庄太后的千秋寿诞，康熙传旨大赦天下，朱方旦死里逃生，躲过一劫，安然脱身返回湖广。
按说朱方旦经此磨难，本应悬崖勒马，老老实实靠他的气功强身健体、养家糊口，但此人野心勃勃，继续到处招摇。他用三寸不烂之舌，杜撰了一篇他的“京城纪行”：声称他去京城是康熙皇帝请他去的，皇帝当面测试他的“法术”，结果“言事皆奇验”。皇帝于是让他住在宫中，“侍卫罗列，赏赐频仍”，对他宠信有加。王公大臣们像众星捧月一般，“日候于门问祸福”，搞得他“苦于酬接”。他不贪富贵权势，主动“力请乞归”。
朱方旦的谎言蒙蔽了很多人，一时之间，人们都认为他是皇帝认可的正牌“大师”，无论穷人还是官吏大臣纷纷趋之若鹜。朱方旦“游历各省，从湖广至江浙，乘舆张盖，门徒如云，地方大员，迎接跪拜，聚众辄数千人”，声势煊赫名震清朝。朱方旦乘机大发横财，“美田宅，广仆从，拥妻妾子女，如富家翁”。
红极一时、气焰熏天的朱方旦，再度引起了朝廷警觉。翰林院侍讲王鸿绪向康熙上书，指责朱方旦有“诬罔君上、悖逆圣道、蛊惑人心三大罪”，认为朱方旦挟术自重，广交门徒，借机敛财，不仅违背儒家大道，且已然成为一个实力强大的团伙，愚民之辈只知有朱方旦，不知有朝廷，甚至和东汉末年张角、元朝末年刘福通相似。
王鸿绪的奏章击中朱方旦的死穴，朱方旦招摇撞骗聚敛钱财还在其次，但他拉帮结派，拥有数千死心塌地的徒众，已经威胁到朝廷统治，康熙岂能容他。
1682年，康熙下达圣旨，“朱方旦以市井匪人，妄言休咎，诡立邪说，诬罔悖逆，蛊惑民心，情罪重大”，把他捉拿归案，斩首示众。轰动清朝的大气功师朱方旦，就这样死在康熙刀下，也算咎由自取。
参考资料：《清史稿》《柳南随笔》《三冈识略》