庚子国变：八国联军侵华，慈禧为什么调不动李鸿章等人北上勤王？
“神助拳，义和团，只因鬼子闹中原。不下雨，地发干，都是教堂遮住天。女无洁意，男不嫌，鬼孩不是人所产。如不信，仔细观，鬼子眼珠俱发蓝……”
随着义和团运动愈演愈烈，京畿地区的形势越来越乱，各国领事馆纷纷向自己的国家求助。就这样，由英国海军中将西摩尔为首的联军开始往北京进发，由于人数较少，仅有2000余人，行进到廊坊时被清军和义和团围困，不能动弹。
随后，列强的舰队开始增援西摩尔，炮轰大沽口，几个小时后，大沽口就陷落了。在联军舰队进攻大沽口之前，清廷已经获得消息，开始给李鸿章等重臣发电报，要求速速进京。
那么面对着慈禧太后的诏令，以及随后的“战争动员令”，各地大员们为什么大都选择拒不奉诏呢？
杨角风谈《走向共和》第49期：庚子国变，慈禧下诏对十一国开战，各地大员为什么多数拒不奉诏？
一、
在回答这个问题之前，我们先探究一下，慈禧太后究竟有没有调地方大员入京？
通过史料记载，可以明确的是慈禧太后确实调过李鸿章入京，但其他地方大员。比如权势最大的湖广总督张之洞，两江总督刘坤一，并没有收到明确要求其入京的诏书。
实际上，慈禧太后给他们的诏书并不是要求他们进京勤王，而更多的是让地方督抚，竭尽全力筹集军饷，以及调派援军。
比如在1900年6月17日，在慈禧太后向十一国宣战的前几天，她就下达了一道谕令：
“着各直省督抚迅速挑选马步队伍，就地方兵力饷力，酌派得力将弁统带数营星夜赴京师听候调用。”
而关于这道命令，其实张之洞组织了两湖勤王军，象征性地派出了两拨人，差不多共5000人，还提供了枪支弹药。由湖南布政使锡良率领，也是这支部队挡住了法军往山西进军。
而两江总督刘坤一呢，其实不久前他刚刚经历了一场风波，由于反对慈禧太后立大阿哥。也惹了一些挺慈禧的顽固派大臣的弹劾，由于朝廷要撤他职务，其底下的将领不干了，以武力相逼，让他进京勤王（救光绪帝）：
“湘军统领多人密见岘帅，告奋勇请举义旗勤王，时岘帅已交印，不敢举非常之事，婉谢之，但痛哭而已。”
后来朝廷继续让刘坤一留任，但矛盾却是埋下了，倒不是刘坤一跟慈禧有矛盾，而是底下的人，一旦进了京，很可能会徒生变故。
二、
那么作为地方上最有权势的刘坤一，在八国联军即将进京之前，都做了些什么呢？
实际上在1900年6月21日慈禧太后向十一国宣战之前，刘坤一诱激了巡阅长江水师大臣李秉衡的进京。
但，在这之前刘坤一就已经在联络张之洞和李鸿章等大臣，搞东南互保了。李秉衡当时也是支持东南互保的，但随着京城的诏令越来越多，他开始请求刘坤一出兵北上。
刘坤一无奈，又不敢明着反对李秉衡，于是答应他随后就会出兵，让他先行一步。于是拨给他一些人马，凑够了500人，也有史料说只有200人。
李秉衡是6月20日奉诏进京，带领着这500名卫队，足足走了一个月，从南京跑到了北京。他也成了慈禧太后宣布向十一国宣战后，地方上前来支援的品级最大的官员，让慈禧太后异常高兴：
“著加恩在紫禁城内骑马，并在紫禁城内、西苑门内乘坐二人肩舆。”
紧接着慈禧太后就将京城军队总指挥权也交到了他手上，让他率军抗敌，他也意气风发，弄成了义和团大师兄的装扮出了城，找联军作战。
结果一战就被打的找不到北了，逃到通州后服毒自杀，死时还留下了一封遗书：
“军队数万充塞道途，闻敌辄溃，实未一战。所过村镇则焚掠一空，以至臣军采买无物，人马饥困。臣自少至老屡经兵火，实所未见！兵将如此，岂旦夕之故哉。”
李秉衡死时已经70岁高龄了，这位老人也算是鞠躬尽瘁死而后已，为了大清曾经支援冯子材跟法国人打仗，曾经在威海卫带兵跟日本人打仗，这次又在北京郊区跟八国联军干仗，可惜可惜。
三、
那么我们就要分析一下了，如果说6月份之前，京城的局势还没有那么紧张，可是6月21日，慈禧太后已经发布了宣战诏书：
“讵三十年来，恃我国仁厚，一意拊循，彼乃益肆枭张，欺临我国家，侵占我土地，蹂躏我人民，勒索我财物……向美利坚开战……向日本国开战！”
总而言之一句话，洋人欺人太甚，尤其欺负我们孤儿寡母，老娘决定跟他们拼了，大清国所有人员，不管男女老少，大家一起上战场杀洋鬼子。
这一下子，本来还在犹犹豫豫不愿意出兵出力的各方大员们，一听慈禧太后这是疯了，纷纷宣布不奉诏：
李鸿章最干脆：
“此乱命也，粤不奉诏。”
张之洞跟慈禧太后的关系相当好，也是不敢奉诏，理由是保住东南：
“臣坐拥东南，死不奉诏。”
刘坤一同样：
“矫诏、乱命、拒不奉诏。”
有些地方大员，甚至都没收到这份诏书，因为当时的邮政大臣盛宣怀就没打算把这份诏书向全国颁布，只告知了几个地方督抚。
连慈禧太后一再催促的李鸿章也磨磨蹭蹭不肯动身，三个月时间才从广州走到了上海，然后就不再动弹了。
四、
这些督抚基本都是慈禧太后一手提拔的，此时慈禧太后仍然掌权，为什么却调不动这些地方大员了呢？
首先，各地方大员再怎么愚忠，也不可能愚到看不清自己，看不清敌人，大清连一个小小的日本都打不过，谁给的勇气向十一国开战呢？
其次，就算是能打一仗，可是由谁打，跟谁打，怎么打，谁来指挥打，我们要达到什么目的？
难道就是纯粹杀洋人，围攻领事馆吗？
三是，当时的大员们不想背锅了，这场仗本就打不赢，就算是带兵进了京，要么战死沙场，要么战败自尽。因为就算在战场上活下来，到头来也会被清廷拉出来抵罪。
这种事在甲午战争的时候就已经发生过了，不仅丁汝昌背负着罪名自杀，连李鸿章都差点保不住命。硬是靠着慈禧太后的信任，才仅仅是罢了官职，充当大清国的吉祥物游历各国，直到不久前才刚刚出任两广总督。
实际上这场庚子之变，听从慈禧太后命令要跟洋人“一决雌雄”的大员们，有几个落得好下场了呢？
前面提到的李秉衡，可谓是千里迢迢赴京救驾，结果死了后，还被八国联军定为罪魁祸首，清廷以他已死为由，下令追夺一切官职并撤销恤典。
前面提到过的山西巡抚毓贤，同样也是带兵前来救驾了，仍然是被问了罪，先是充军新疆，结果走到兰州就被赐死了。
甚至连皇室成员，比如庄亲王载勋，又能怎么样，还不是革职夺爵号，随后赐自缢身亡。
端郡王载漪还有他的儿子，曾被立为大阿哥的溥儁，同样是被夺了爵号，发配新疆。
总理衙门大臣赵舒翘，他比窦娥还冤呢，他本来是坚决反对起用义和团的，还说“拳匪不可恃”，可惜最后还是迫于权势妥协了，先是被判斩立决，后来慈禧太后发了善心，赐他自尽。
五、
以上是我们能看到的显而易见的原因，还有一个原因，才是各地督抚不肯奉诏的根本原因：
自从鸦片战争之后，国人已经开始清醒，很多人对国家的概念不再仅仅是皇上，是民族，而是文化。
这一点在当年曾国藩身上表现地很显著，按理说，洪秀全是汉人，是要驱除鞑虏恢复中华的人，曾国藩本该响应才对。而且当时的八旗兵根本不是太平军，或者是湘军或淮军的对手，他们为什么不合作呢？
一个最重要的原因就在于洪秀全是拜上帝教，是玩的洋人的玩意，这是一直尊奉“三纲五常”的曾国藩所不能认可。
一旦太平天国得了天下，中华文化将毁于一旦，至于满清为什么能统治中华，就在于他们认同中国文化，尊奉“三纲五常”，这也是中华文化的博大精深所在。
当然，中华文化也不是封建迷信，也不是止步不前，实际上它一直在进化的，即使是轰轰烈烈地洋务运动，也是在这个基础上发展起来的。
但义和团在干嘛？
在毁掉这些东西，这些洋务派大臣辛苦半辈子换来的成果，让这些拳民一朝之间全毁了，他们怎么可能会跟义和团并肩作战呢？
义和团动不动就天神下凡，就神功护体，跟太平天国有类似的地方，他们之间本身就是死敌。
而且，此时的地方督抚已经是集军政于一身的大臣啦，有钱，有兵，有权，虽然造反暂时不敢造反，但一旦朝局变动，他们完全可以另立新主。当时他们就已经商议好了，一旦慈禧和皇上被杀，那么他们就立李鸿章就任大总统。
而一旦跟列强们拼了，大清就真的四分五裂了，即使没有亡国，那民国军阀混乱也将会提前发生。
毕竟此时大家认同的国家，可不是你慈禧或者光绪帝的国家啊，慈禧死了，还有千万个慈禧等着上位，而国家要是亡了，可就真的没有了。
我想，逃到西安的慈禧，被八国联军问罪的时候，还是会庆幸，幸亏当初这些人没有奉诏，要是真奉诏了，还真麻烦了！
我叫杨角风，我们讲的并非《走向共和》，而是这段沉重的历史，以及一个个有血有肉的人物，第49期到此结束，下期更精彩，喜欢就请关注吧！