杜甫为何是诗圣，翻开历史就知道，他有位同时进文庙和武庙的先人
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众所周知，杜甫是唐朝的伟大诗人，被后人誉为“诗圣”，另外他也是我国封建历史上最著名的诗人之一，与同时期的另一位大诗人李白并称为“李杜”。杜甫是现实主义诗人，反映的家国情怀和天下苍生，如《北征》，《春望》和《三吏》，但是他也有豪放不羁的一面，如《望岳》，一句“会当凌绝顶，一览众山 小”成为脍炙人口的名句。对很多人来说，虽然都熟读杜甫的诗词，但对其身世背景却不甚了解，否则您就不会产生疑问，为何杜甫成就颇高？
史料记载，杜甫系“京兆杜氏”，即当时北方最大的大士族之一，其远祖有史可证的是汉武帝时期的大臣杜周，并且在后世朝代中“京兆杜氏”也皆有良将名臣。比如，在魏晋时期就出现了“三杜”，即杜畿，杜恕和杜预，他们是祖父孙三代，杜畿是曹魏时期由曹操亲自任命的太守，也被称为“第一太守”；杜恕则是西晋的开国功臣之一，对西晋的治国方略产生了深远的影响；杜预则是西晋灭吴的第一大功臣，并且他在历史上的头衔最多，成就也最大。
俗话说：“自己牛不算牛，子孙牛才是牛”，这句话也完全符合杜预。史料记载，杜预有四个儿子，虽然四子都是历史名人，但是最厉害的还是三子杜耽和四子杜尹，因为他们都培育出了两个杰出的后人，即杜甫和杜牧，后者与唐朝著名诗人李商隐并称，即“小李杜”。由此可见，“京兆杜氏”有着很深厚的文化传承，在过去的千百年间一直人才鼎盛，堪称传奇。
对于杜甫来说，对他影响最大的先祖或许是杜预，因为杜预是我国历史上同时进入文庙和武庙的人，所以是真正的文武双全。我们都知道，文庙是祭祀孔子，武庙祭祀姜太公，到后世朝代形成了“文庙体系”和“武庙体系”，即在历史有杰出成就的文人进文庙，而已武定天下之人则进武庙，但从古至今既进文庙，又进武庙的只有杜预。
在文的方面，杜预喜欢钻研经籍，耗时数十年撰写《春秋左氏经传集解》和《左氏集解》，对后世的研究起到了重要的作用。此外，用现在的话来说，杜预还是一位法学家，他修订了新的《泰始律》，并且和张斐还对律法条文作注解，形成了《律表》和《律本》，也算是我国法律史上最早的司法解释，被后世称为“张杜律”，后来，杜预还修订了《晋律》，在魏晋南北朝时期全国通行。总之，杜预是文学家，也是经学家，更是律学家，因此他能进入文庙也是名正言顺。
在武的方面，上文也有提到，即杜预是灭吴功臣。史料记载，杜预其实不善于舞刀弄枪，甚至都还不会骑马，但是他对政治和军事有着敏锐的观察力，尤其是在军事上能将古代兵法思维应用实战，而绝非是纸上谈兵。因此，在灭吴之战中杜预很好的发挥了“指挥官”和“总司令”的作用，比如他用“离间计”让吴末帝孙皓换掉了将帅，又让士兵放松警惕引诱吴军偷袭，最后让他们落入埋伏。总而言之，杜预有军事才能，能运筹帷幄之中，决胜千里之外。
通过杜预，我能发现杜甫的先祖了不得，更能发现“京兆杜氏”也都绝非等闲之辈，因此杜甫等人能取得成就也不足为奇。正如人们常说“人人都在向往罗马，但有些人就出生在罗马”，毫无疑问我们都是前者这样的普通人，而杜甫就是后者这样的“罗马人”。
参考资料：
《杜甫传》作者:冯至，出版社:人民文学出版社
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：刘立江