古代只有皇帝才能穿龙袍，包拯为何也敢穿？原因很简单
其他人如果胆敢越权使用皇帝的“专宠”，那就是大逆不道，誓要开刀问斩的。但是，我们在影视剧、戏曲等文艺作品中发现，包拯的官服也是龙袍，这是为什么呢？难道包拯就不怕被开刀问斩吗？
龙袍与皇权
龙的形象很早以前就出现在中国传统文化中。从今天的考古发现来看，早在新时期就已经出现了龙的形象，如红山文化中出土的玉龙，是迄今为止发现的最早的龙的形象。到了夏商周时期，龙的形象基本就是跟今天我们看到的所差无几，基本已经完整了。后来，历代皇帝为了巩固自己的统治，为了让百姓承认自己皇权的合法性，将自己与龙联系在一起，说明自己是真龙天子，自己的统治是上天的旨意，以此来安抚民心。
例如刘邦，就是利用龙的形象强化自己的统治。因为刘邦是草根出身，没有显赫的家庭背景，因此他登基以后，担心天下百姓对他的统治不认可，所以他通过神话自己出身的方式将龙与自己联系在一起，说明自己是“真龙天子”。文献中是这样记载刘邦出生的：“是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。”说刘邦是龙子。《史记》中记载刘邦“醉卧，武负、王媪见其上常有龙，怪之。”
刘邦喝醉以后躺在那里，经常有龙在他的周围盘旋。周围的大臣们见到这样的情况都吓坏了，心想：这就是天意啊，刘邦就是真龙天子，是上天派来人间的代言人啊，咱们必须得服服帖帖，不然就是违背天意啊。所以一传十，十传百，天下的百姓就都觉得刘邦是龙子属于事实了。古时候皇帝经常使用这样的方式将自己与龙攀附在一起，证明自己统治的合法性。
到隋唐的时候，就出现了龙袍的雏形，龙袍成了皇帝的专属服装，成为了皇权的象征。这里面还有一个著名的故事。公元960年，北汉与契丹联合入侵，后周派遣赵匡胤带兵抵抗。在到达陈桥驿以后，军中的一些将士感觉当时的后周朝廷没有希望，自己在战场上拼命不值得，所以就打算拥立赵匡胤为皇帝。所以大家组织起来，一起去找赵匡胤，把睡梦中的赵匡胤喊起来，把事先准备好的一件黄色龙袍披到赵匡胤身上，跪倒就拜，高呼万岁。赵匡胤就这样被“胁迫”着当上了皇帝。
包拯的“特权”
包拯是我国历史上最有名的清官，尤其在民间，已经被神化了。关于包拯的传说故事不胜枚举，包拯仿佛就是公正廉洁、正义的化身。包拯这样的忠臣，是朝廷官员的表率，无论皇帝还是百姓都很依仗包拯。所以，皇帝会为了表示对包拯的器重，让他放开手脚好好工作，会给保证一些处理公务的特权。
比如，包拯可以拥有自己的执法办案的团队，主要成员除了包拯，还有师爷公孙策，贴身保镖兼探长展昭，组员有王朝、马汗、张龙、赵虎。另外，包拯还有三口铡刀，分别是龙头铡、虎头铡、狗头铡，用以处置不同类型与身份的死刑犯。
因此，可以说包拯以及他的团队是不同于当时的其他朝廷大臣的，类似于一个特勤组，经常处理一些皇帝和百姓感觉特别棘手的问题，成员之间各有分工。包拯作为团队的老大具有绝对的领导权，公孙策智慧过人，善于出谋划策，展昭一身功夫，伸手了得，不仅能保护包拯的安全，缉拿危险分子也是手到擒来。王朝、马汗等人则负责来来往往跑业务办理一些日常琐事。鉴于包拯突出的个人业务能力和良好的群众基础，因此皇帝给他一些特权，比如在服装上与其他官员与众不同，也是可以理解的。
包拯的“龙袍”有何不一样？
虽然说包拯穿的是“龙袍”，但是与皇帝的龙袍差别还是很大的，根本不是一回事儿，准确说，包拯穿的其实是“蟒袍”。自隋唐以来，自从真正意义上的龙袍出现以后，龙袍的颜色多是黄色，所以龙袍也称“黄袍”。到了包拯的北宋时期，龙袍已经彻底成为黄色的了，黄袍已经成为了龙袍的别称，所以才有我们上文所说的“黄袍加身”。
但是包拯所穿的蟒袍与龙袍差别还是很明显的，首先体现在颜色的不同。皇帝穿的龙袍是黄色的，而包拯的蟒袍是黑色的。其次，体现在图案的不同，龙袍上面绣的是龙，蟒袍上面绣的是蟒。虽然蟒在外形上与龙有相似之处，但是蟒只是现实中存在的一种动物，而龙属于神兽，因此二者本质上差别还是很大的。虽然如此，蟒袍也不是普通之人便可以穿的。
只有那些对朝廷功勋卓著、深受皇帝赏识的人才有资格穿蟒袍。蟒袍是皇帝赐予的，有点儿类似于我们今天经常在影视剧里看到的皇帝赏赐的黄马褂，是一种荣誉的体现。身穿蟒袍之人，就好像受到了皇帝的加持一般，是皇帝的代言人，无论在地位、威望，还是荣誉感方面都是其他大臣所不能比拟的。
结语：为什么我们今天经常会误以为包拯穿的是龙袍呢？大概就是因为蟒和龙在外形上太像了吧，所以乍一看就跟龙袍是一样的，因此感觉包拯也穿了一件龙袍。在中国古代，能穿上蟒袍的绝非常人。首先，他们要能在势力复杂的官场之中立住脚。其次，还要通过自己的实际行动为朝廷做出贡献，深受皇帝的赏识。单凭这两点就很少有人能够做到。
我们看到的包拯这样身穿蟒袍的名臣如此荣耀，其实他们背后也默默付出了很多，这种荣耀与成绩都是与付出的汗水和承受的压力分不开的。对此您是怎么看待的呢？欢迎留言讨论！