春秋战国时代，天子诸侯都如何对待战场士兵们？
春秋战国时代，因为纷争不断，诸侯国之间常年战争，如何管理和训练好战场士兵，就成为极为重要的课题。
这个时代里，很多时候十五六岁的男子几乎都征发为兵，如果兵源不足的话甚至成年的女子也会进入战场。于是，对于诸侯国而言，往往都有很多政策激励士兵。
当时的诸侯国维持庞大军队开支的主要来源，大多都是来自农业税收。士兵们入籍之时，都会享受一种“食田”的俸禄。所谓“施氏之宰有百室之邑”，级别越高的士兵或者将军，享受的“食田”俸禄就越多。
但是，士兵们所享受的“食田”，在归属上还是属于天子或诸侯的，如果退役的时候就要退还土地。但即便如此，对于参战的士兵而言，也算是定心丸。而且，当时的这种待遇，还算相当的不错。比如，战功卓著的，还有可能受到国君的“赏田”，即土地归自己所有。
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这种政策基本上都为列国所延续。晋国赵氏曾与范氏、中行动氏大战时，就曾运用这种政策，发出了“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂，人臣隶困免”，可见战功卓著者，不仅可能受赏田地，更有可能免于税收，或是摆脱奴隶身份。
因此，能够参与到战场之上，在春秋战国之时，不仅是一种荣誉，更是一种改变命运的方式。可是，即便士兵们拥有自己的土地，但是常年在战场作战，谁来耕种呢？于是，当时的诸侯国们，为了优待甲士们，就有“有田而不自耕，可以专习武艺”的方式。士兵们的土地，有留守的人们帮忙耕种。这样，士兵们即可参与战争，又可享受“食田”，没有后顾之忧。
为了鼓励士兵们，尤其是那些在战场上拼杀的士兵们，诸侯国的国君们还想尽一切办法来提高士兵们的待遇，比如楚悼王在任用吴起在楚国发动变革之时，就曾“申明法令，捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战斗之士”，可见为了调动士兵们的积极性，即便是牺牲公族子弟的利益，国君们也是主动推行的。
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魏武侯也是强力推行善待士兵的政策，有时候会邀请那些战功卓著的士兵们的亲人到庙堂之中给予赏赐。而且，每当到了岁末之时，还会亲自带领使臣们慰问和安抚战死者的家属。这种政策也极大的激励了魏国士兵们的积极性，魏国的士兵们甚至都不需要号令，就会主动到战场之上，为魏国卖命，所谓“不特吏命，介胄而奋击者数万”，就是如此。
春秋战国之时的诸子百家们，也在学派的著作中有很多关于善待兵士的说法，比如墨子、韩非子、孙子、商鞅等。
“吏卒民死者，辄召其人，与次司空葬之，勿令得坐泣，伤甚者令归治，病家善养，子医给药，赐酒日二升，肉二斤。令吏数行闾，视病有疗，则造享上”，这是墨子的观点。
“故临兵而慈于士更则战胜敌，慈于器则城坚固”，这是韩非子的观点。
“厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬如骄子，不可用也”，孙子的观点则更要客观得多，即是要善待兵士，但也要严格训练兵士，就是所谓的管理与教育并重、奖励与惩罚并行的做法。
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而法家的集大成者商鞅，则更是对善待兵士有着独立的见解，更是在秦国推行了“军功爵”之政策。所谓军功受爵，即是如果有战功，不仅有“食田”之赏，最高者甚至可以分封受爵。田宅、金银或是其他赏赐，都没有这种来的猛烈。此后百余年间，秦国军队纵横六国、势如破竹，功劳簿上也有军功爵之功。