李世民放390名死囚回家，约定秋后自觉回来问斩，他们都守约了吗
公元598年，唐太宗李世民在李家别馆呱呱坠地。从小聪明能干，胸襟广阔，李世民被家人外人都看好称赞。本为隋朝臣子的父亲李渊，太原起兵。李世民跟随父亲南征北战，立下赫赫战功。在经历腥风血雨后，李世民终于成功登上王位。他提倡节俭，休养生息，广纳谏言，对少数民族以仁政对待。
李世民在执政期间的二十多年里，留下了许多为人称赞的政绩。为了展示自己的爱民方针，对于即将要执行死刑的囚犯也适当采取宽容的政策。李世民放390名死囚回家，约定秋后自觉回来问斩，他们都守约了吗？
据《资治通鉴》记载，贞观六年，唐太宗审议一批判了死刑的犯人。国有国法，家有家规，这些囚犯按照唐朝的法律处斩，除了皇上基本上是无法被赦免的。李世民看着这些被关押在牢里的囚犯，即将面临死刑的命运，个个都显得十分沧桑憔悴。古人云，人之将死其言也善，知道自己奔赴刑场，这些人的个性心性早已和以前大不相同。
李世民仁心一动，决定先放这些死囚回家，来年秋天再问斩。但是，李世民并没有强行要求他们，也没有派人监督，只是告诉他们一定要按期回来。面对生死这种大问题，谁不想求得一命，逃得一死？被遣送回家的囚犯们心里依然是非常欣喜的，就算来年问斩也可以多活一年。只是，无异于“放虎归山”的囚犯们能主动遵守诺言吗？
第二年秋天，被释放的390名囚犯纷纷按时归来。这件事让所有人都大跌眼镜，好不容易有了逃生的机会，这些人怎么还是选择回来赴死？其实，这其中不在乎两个原因。普天之下，莫非王土，就算囚犯们不想遵守约定也确实无处可逃。皇帝放话允许缓刑一年，囚犯们回家要来年服刑，表面上看来是一个约定，其实是一种安排。无论天涯海角，不遵守诺言，到最后也会被抓回来，几乎是既定的结局。
主动归来的第二个原因是，古人对于诺言的看重。“人不信而不立”，一个人做人的最根本就是诚信。这种思想观念牢牢地根植在老百姓的心中，就算是囚犯心中也会有这种观念。所以，在没有监督和硬性要求的情况下，和家人团聚了一年的犯人们主动回到了囚牢之中等待处刑。正当所有人以为按照这种趋势，囚犯们会一个不落地返回。
清点了人数之后，大家发现，本来放走的390人，还缺一人。人们首先想到的就是，这剩下的一个人已经逃跑，不想再履行约定。已经归来的囚犯开始埋怨毁约的囚犯。然而，令人意想不到的是，过了不到两个时辰，剩下的那个人赶着牛车慢悠悠地回来了。
原来，并不是这个人想逃跑，不遵守约定，只是他病得严重，行动缓慢，没法像其他人一样迅速回来。为了在这一天按时回来，他还是做了最后的努力，达成了和皇帝的约定。在这样的情形之下，囚犯们心中也算是没有太多遗憾了。在这一年里，他们和家人得到了最后的团聚，也完成了诺言，心里多少对李世民有些感激。
在李世民看来，这些囚犯虽然触犯了法律，但是依然能遵守诺言，也是大丈夫所为。唐太宗再次做了一个决定:把这些囚犯全部赦免，并且释放他们。囚犯们欢欣鼓舞，朝中大臣和百姓们也纷纷称赞李世民的仁政。为什么李世民会赦免这些囚犯？
他前后这两个决策在人们看来都是出其不意的，仔细推敲却又不难理解。在政权的把握上，李世民并不是李渊第一选择的太子，因为威胁到太子的地位，还被下毒加害。经历了政变之后，与兄弟自相残杀的李世民得到了皇位，却并不是十分“名正言顺”。为了赢得老百姓的认同，只能施行一些仁政来获得他们的支持。
赦免囚犯，不排除李世民确实是动了恻隐之心，但政治因素也是一个重要原因。“水能载舟亦能覆舟”，只有得到足够的支持和信任，他的皇帝之位才能坐得更加牢固。对于老百姓们来说，斗争里的腥风血雨他们并不理解。民生是百姓关心的问题，朝廷施行的政策直接关系到民间的生活。
暴政引发百姓的不满和怨言，皇帝的爱民政策也自然能得到老百姓的一致好评。正是因为这个原因，李世民的“二次释放”意义才显得更加重要。无论是帝还是民，当承诺变成一条纽带，双方都能实现“一诺千金”时，李世民的天下自然是载舟多过覆舟。
参考资料：
《旧唐书》