在古代也有猫奴？古人又是如何吸猫的呢？
网络热词猫奴按字面意思理解的话，“猫奴”就是“猫咪的奴仆”今天小编给大家整理了相关内容，不知能否帮助大家拓展一些知识?
现如今不论养不养猫，生活中猫咪的影子都随处可见，翻开各个平台的聊天记录，就能看到几个可爱猫咪的表情包;关于喵星人的话题热度也是居高不下;猫舍、猫美容、猫咖、云养猫等应运而生，还诞生了“猫咪经济学”。
“一日吸猫，终身想猫”，和人类的五官分布接近，长相呆萌，可吸可撸的小猫咪，总是会让人产生不自觉的亲近和依赖感。然而，猫的魅力可不止现在有，猫奴也不单指当代人，在古代，也有不少猫奴值得细数。
一、民间
研究表明，对猫咪的喜爱是一种进化心理学的表现，这种表现容易发生在经济繁荣，社会文明进步的地区，那里的人们思想较为新潮，需要情感寄托时，有些人选择成为“猫奴”。
所谓“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，吸猫的风气自盛世唐朝而起。之后，宋人“继承”了唐人的吸猫习惯，并在“平民社会”到来之际，一鼓作气将它发展成了全民吸猫。南宋周密在《武林旧事》中就记载了宋代民间完备的“宠物服务”：“猫窝、猫鱼、卖猫儿、改猫犬”(根据后人推测“改猫犬”可能为训练和打理猫狗之意)，书里还记载到，宋代甚至有猫窝匠这种行当，专门给大户人家做猫窝。可见，宋代时也有过“猫咪经济”，并且在当时人们生活中存在感算是极高了。
二、诗坛
民间养猫的风气还传至诗坛，宋朝的许多诗人，都难逃小猫咪的诱惑，变身“猫奴”，代表人物有三：司马光，黄庭坚，陆游。
早在宋代，司马光就发送了第一篇为“喵星人”正名的文章，为猫立传——《猫虪传》，他说：“仁义，天德也。天不独施之于人，凡物之有性识者咸有之。”在文中，他夸赞猫不争食、乐于帮助别的小猫，甚至不惜因此和凶猛的狗战斗。在文中，他的猫被赋予极高的评价，也成为了“仁义”的化身。
黄庭坚被现代的“粉丝”称为“猫系诗人”，拥有高傲脱俗性格的他与高贵优雅的猫自成一对。他写过一篇《乞猫》，有两句诗道“闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉”，“狸奴”“衔蝉”都是猫的雅称，在诗中，他称向邻居要猫为“聘”，足见其庄重的态度。
陆游就更是扬名千古的“猫奴”了。据不完全统计，陆游一共作过十二首咏猫诗，其中为了夸奖自己家的猫，曾一连写了三首《赠猫》。“溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门”，在那些不用去思考“铁马冰河”的日子里，陆游大诗人就在家里烤着炉子撸着猫，享受人间的温柔和乐趣。
三、宫廷
“宫猫”一词很早就有，但它发扬光大，还是在明代。在明代宫里的猫有专门的宫殿——“猫儿房”，如果得到皇帝的喜爱专宠，还会赐予“管事职衔”，成为有名分的猫。做皇帝的猫，待遇可是非常好的，每日伙食“猪肉四斤七两肝一副”，让人直呼“人不如猫”。
嘉靖皇帝家里养了十二只猫。他最出名的两只爱猫是霜眉和狮猫。
霜眉猫如其名双眉洁白、颜值超高、性情温驯、暖心体贴，深得嘉靖帝喜爱。它还被封为“虬龙”，虬龙有“幼龙”之意，这样的封赏绝对是不一般的。狮猫是一只长毛猫，状如雄狮，因而得名“狮猫”。后来霜眉和狮猫接连死去，嘉庆帝悲痛万分，甚至几天几夜不吃不喝，
他在万岁山为霜眉立了一个“虬龙冢”，为狮猫制金棺，给为狮猫写“化狮成龙”碑文的袁炜升职加官。
万历皇帝宠起猫来，比他爷爷也是有过之而无不及，给宫里的猫升官加爵，赐予各种各样的封号，以示荣宠，还经常在猫身上一掷千金。万历皇帝在位期间，宫猫数量暴增，在宫廷中飞檐走壁，干尽“拆家”之事。然而，猫咪们恃宠而骄，在宫中肆无忌惮，有几次甚至直接导致刚出生的婴儿被吓到生病致死。
从古到今，很多人都爱猫。其实，人们对猫咪的爱是也有科学依据的，与狗相比，猫独立冷静、软萌神秘，更能迎合人的“情感投射”，也就是说，猫对人类的爱搭不理、高傲自在，更容易引起自我代入的想象。“我见猫咪多妩媚，料猫咪见我应如是”。无论是市民们的生活陪伴，司马光的仁义化身还是皇帝们的知心金丝雀，都是不同的人在猫身上的“情感投射”。归根结底，都是在这个毛茸茸的家伙身上，得到了情感的慰藉。