孔子的爸爸不姓孔，其实孔子也不姓孔
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先秦时人的姓名不同于秦汉以后人的姓名，它可以分为姓、氏、名、字四个部分。姓是大的血缘族群的共名，氏是从姓中分化出来的小的血缘族群的共名。周族的姓是姬，周王族与它所分封的五十多个诸侯国的公族成员及其后裔都是姬姓。姬姓征服商朝的主要盟友是姜姓部族，它被分封为吕、申、齐等国。这些国家的公族成员及其后裔都是姜姓。商族是子姓，它被周族征服后，在周朝的后裔被分封为宋国，宋公族及其后裔都是子姓。“氏以别贵贱”，每个姓代表一个庞大的血缘集团，并且在不继生殖繁衍，人数越来越多。为了区别同姓的不同分支，于是就有了氏。孔子的祖先是宋国的商王族后裔，他的六世祖为宋国的大司马孔父嘉。孔父嘉的名为嘉，孔为字，父为男子之美称。孔父嘉的这支子姓后裔，就以他们先祖的字为氏，成为孔氏。屈原与楚王同族，楚国是芈姓。楚王一支是熊氏，而分化出的屈原一支则是屈氏。
如果把屈原的姓氏名字列全了，则是芈姓，屈氏，名平，字原。孔子的爸爸叔梁纥则是：子姓，孔氏，名纥，字叔梁。孔子的全称则是：子姓，孔氏，名丘，字仲尼。先秦时女子称姓，男人不称姓。把齐太公叫做姜尚，是后人以当时习惯拟称古人。一个人或单称字，如孔子的学生子路；或氏名连称，如孔子的学生颜回；或氏字连称，如齐国的名臣管仲（管仲，姬姓，管氏，名夷吾，字仲）；或称名字连称。名字连称时，通常先字后名。故而百里奚的儿子被叫做孟明视（氏百里，视是名，孟明是字），孔子的祖先被叫做孔父嘉，孔子的父亲被叫做叔梁纥。以这个规律，孔子可以被称为仲尼丘。当然孔子多见氏名连称为“孔丘”，而罕见称作“仲尼丘”者。郑国的名臣子产，姬姓，国氏，名侨，字子产，通常被称作“国侨”或“子产”，也未闻被叫做“子产侨”者。孔子的爸爸被叫做叔梁纥而不叫做孔纥，而孔子被叫做孔丘而不叫做仲尼丘，大概只是习惯而已。
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《左传》襄公二十五年记载了一件事。齐国的权臣崔杼欲娶棠公的遗孀棠姜。棠姜的弟弟东郭偃反对此事，说：“男女辨姓，今君出自丁，臣出自桓，不可。”崔氏是齐丁公的后裔，东偃氏是齐桓公（著名的春秋五霸之首）的后裔，崔、东郭皆是齐公族姜姓分化出来的氏。裳姜与崔杼同是姜姓，春秋时“取妻不取同姓”（《礼记·曲礼》）。“姓以辨婚姻”。同姓是同一祖先的后裔，同姓意味着婚姻双方是直系血亲。从优生学上讲，“同姓不婚，（否则）其生不蕃”。从社会学上讲，婚姻也是用来“合两姓之好”的，与异姓结婚是一件巩固与异姓国家或异姓家族的同盟关系的政治任务。所以中国古代，从来不反对同性恋，却一直反对同姓婚。
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以春秋之姓名制度套用到近代的著名人物身上，也许非常有趣。
蔡元培：姬姓，蔡氏，名元培，字孑民或鹤卿
蒋介石：姬姓，蒋氏，名中正，字介石
毛泽东：姬姓，毛氏，名泽东，字润之
周恩来：姬姓，周氏，名恩来，字翔宇
一部近代政治史竟是主要发生在几个姬姓本家之间的故事
孔祥熙：子姓，孔氏，名祥熙，字庸之
按先秦古礼，宋蔼龄嫁给孔祥熙算是同姓婚姻，非礼也。