深刻剖析唐代球场建成与应用，以及对后世体育事业的影响
文|依壹Talk
编辑|依壹Talk
有关唐人马球的基本特征，主要是通过正史、笔记和诗歌的记载，并通过陕西乾县张淮王墓《马球图》的出土，得到了初步的认识，但关于球场的情况，由于史料的残缺不全，且没有图画作为佐证，人们对唐人球场的了解还很有限。
球场不仅是马球运动不可或缺的一部分，也是了解唐代社会生活和风土人情的一个重要方面。在唐代，球类主要有两种，一种是足球，另一种是马球。
因为唐朝的皇帝们都喜欢玩球，所以马球成了贵族们最喜欢的一种体育和娱乐方式，再加上军队们也把马球当成了练武的工具，所以马球在皇宫内外，从中央到地方，都得到了极大的发展，达到了前所未有的高度。
足球不像马球那样要求严格，只要有一块空地就够了。在五代之前，蜀王朝的都城成都，曾经出现过一种说法，就是在两座建筑之间，可以用来打球，这种说法，是唐朝的延续。
在唐朝初期，由于条件所限，马球场大多简陋，甚至还有一些“临时球场”，只是利用了一些空地。在唐太宗时期，“听说西域人喜欢打球，这也是一种习惯，所以就去看了看。”昨夜升仙楼有一群胡人在街上打球，想要联名一见，这胡疑联对此情有独钟，便聘之。”
这就是张新清在唐代初期所用到的球道和街面击球的情形。当然，这样的“临时球场”并不能算是标准，应该说，在唐朝，这样的“临时球场”并不少，甚至在唐朝的时候，都有很多。此外，也有私人球场供达官贵人使用。
唐文宗登基后，崇尚仁爱节俭，认为球戏和歌舞一样，很容易使人心灰意冷，便下令禁止娱乐活动，并下令将士们把球场的场地还给龙武军，以此来培养将士们的武艺，提高他们的骑术和战斗力。
随着唐代经济的繁荣和马球运动的兴盛，唐中宗以后，马球球场的修建就成了国家大事，也成了城市建设的一项重要内容。
到了唐宪宗时期，国家虽然危在旦夕，但是足球场的修建却没有停止，唐文宗在禁苑中修建足球场的时候，特将刻着“含元殿及球场等大唐太和辛亥乙未建”的石碑埋在了地下，这石碑已于1956年被文物工作者挖掘出来，含元殿是唐朝后期的重要宫殿，足球场被刻石，足见唐朝朝廷对足球场的重视。
在唐代，马球运动之所以能够长盛不衰，与政府对马球运动的管理和重视程度，以及马球运动的兴盛程度不无关系。至于私人球场，那就仅限于上流社会的名流和富商了。
唐朝时，长安人口数十万，人口稠密，土地价值不菲，而球场所占的面积又太大，一般人根本买不起。
有个商人想要开店，却没有土地可供选择，他在东市附近买了一块很高的地，又花了很大的力气，才把地面填满，至于其他地方，想要弄到一大块土地来做球场，也不是一件容易的事情，由此可见，只有有钱的贵族，才有能力建造正规的球场。
京师长安为国家政治，经济，军事，文化和体育中心。球场的数量是全国最多的，在宫城，禁苑和里坊都有球场。宫城中的篮球场主要是为了方便皇帝打球。
在唐朝初期，梨园是最著名的皇家足球场，梨园足球场位于禁苑之中，禁苑位于北城光化门，芳林门以北，占地极广，几乎囊括了整个禁苑。
史书上记载着唐中宗、唐玄宗及其他几位皇帝都曾在梨园球场活动的情景。唐中宗曾经在梨园球场举办过拔河和马球比赛，其中尤以马球比赛最为著名。
景云年间，吐蕃使节来长安迎娶金城公主，汉人和藏人都上台表演球技，唐朝开始的时候输得很惨，后来临淄国王李隆基带着附马杨慎交和武秀，和十名吐蕃球员交手，杨慎交和武秀在京都都是赫赫有名的球手，李隆基也不是省油的灯，骑马横冲直撞，所向披靡，最终唐朝的球手获得了胜利。
《封氏闻见记》卷六中对这次马球比赛进行了较为详细的记录，从而使梨园球场成为我国古代最有名的球场之一。
唐初街头击球也很常见。长安大街，南北有十一条，东西有十四条，其中有六条主街，纵横交错，最宽的是承天门横街，宽度达到了一百零一米，而朱雀门，宽度也达到了一百四十七米。
如此宽阔的街道，如此稀少的车辆，完全可以把这里当成一个“临时球场”。除了京师，几乎遍布全国各地，根据一些资料，比较著名的有：邪州，南梁，洒州，徐州，蔡州，彭城，潞州，荆州，范阳，成都，桂州等等。
成都人"富而好乐，马球运动更是兴盛，在敬宗时期，西川节度使杜元颖向朝廷进贡各种颜色的马球球衣五百件"，可见四川人对马球的喜爱.
说明在四川地区，比赛场面尤为壮观，前蜀王建时，对马球给予了高度重视，球场和球门均为前蜀国正式命名，球场命名为神武厅，球门命名为神武门，虽然是五代十国时期，但前蜀马球的水平却是唐代的反映。
马球是一种骑马飞奔，用棍子击球，以进球多寡来决定胜负，所以在比赛进行到一半的时候，双方都会进行激烈的比赛，当然，这也是一种危险的比赛，经常会发生意外。
唐朝的时候，为了让球场变得更加平坦，所以用人力来修整球场，是很自然的事情。韩愈的《造球场千步平如削》，指的就是彭城的球场，事实上，很多球场都是这样做的，这首诗中的“千步”并不是确切的意思，但球场“平如削”却是接近事实了。除了平整之外，唐人对球场的规模和质量也非常重视。
禁苑里本来就有一个梨园球场，文宗年间又建了一个含元殿球场，不管含元殿球场是建在原来的地方，还是另辟一片新地，都是以新代旧。据估计，涵元殿的球场要比梨园的球场更平整，更标准。人们为达到“平如削”的境界而绞尽脑汁，苦思冥想。
著名球手验马武崇训和杨慎交以油筑场,目的是使场地平整结实,唐代的油已有动物油和植物油之别,植物油中也有麻油、杏油、奈油等,用于油衣(雨衣)、油船(防止漏水)的油为桐油,不管球场用油为何种,浇遍整个球场,用油数量当十分惊人,球场造价可想而知,只有势大财巨的附马武崇训、杨慎交等人才有能力兴建。
这既是唐代官府生活奢靡的表现，又是较为先进的营场技术的体现。这是一片平坦而坚固的草地，马匹经过之后，会留下一道浅浅的脚印，这样既能保护球场，又能保证球场的连贯性，同时，这片草地和地面结合在一起，灰尘和杂草都会大大减少。
所以这种球场虽然是私人建造的，但在唐代仍然属于高档球场，比较罕见。
这类“草皮球场”，虽非管理人员有意种植草皮，但当时已注意到杂草生长较低，不会影响马球比赛，便有意保留下来，甚至于得到了皇帝的准许。这样的“草场”，可以减少人和马匹的伤势，虽然赵宰相没有明说，但也是客观存在的。
马球比赛是一项广受欢迎的运动，也是士大夫们的一项重要娱乐项目，无论在军训或士大夫们的比赛中，总会有很多人来观看，观众的情绪和比赛的气氛融为一体，使得比赛场面更为精彩。
一般正规的球场，都是有围墙的，韩愈所写的彭城球场，就是“短墙，三面环透”，再高一些的球场，就有了观众席，即“看棚”。唐末月灯阁球场，就是唐代球场的一个缩影。
咸通十二年春天，新科学子们打完球后，都会到月灯阁去喝酒，观众席上的遮阳篷早已被撤掉，观众们可以随意“纵观焉”，激烈的比赛让读书人们忘却了自己的身份，不顾仪态，只顾着看球。
有观众席的球场多了去了，桂管（桂林）球场的观众席上，也有女子参赛。在唐代，除了马球的训练和比赛，还举办了许多活动，事实上，马球球场成了大型的政治、军事和文娱活动中心，这也是马球发展的一个侧面。此外，还经常举办其它的运动竞赛和文娱活动。
泅州体育场，彭城体育场和徐州体育场成为大型体育活动的主要场所。而且，这个球场还是一个赌博的场所。有“击球状元”之称的唐嘻宗，也是个好赌徒。宦官田令孜上书陈敬煊和他的亲信杨师立，牛助，罗元呆镇守蜀中，唐嘻宗下令，一切以击球结果为准。
在赌局中，每一场比赛，都要在球场上建一个球门，设一个奖品，皇帝戴上发髻，将军们行礼，皇帝走进讲台，皇帝坐上宝座，将军们跪在下面，马匹站在球场两侧，以示英雄。神策军吏念完赏格，统领将球放在场上，众将策马向前，谁先拿到球，谁就是胜利者。
这一次，陈敬暄更是一举夺魁，当上了西川节度使。西川节度使是个重臣，如此重要的事情，却要由马球的输赢来决定，足见唐嘻宗的荒唐，亦可见马球的重要性。
综合以上资料，我们可以大致勾勒出唐代球场的轮廓。宽阔平整的场地四周用矮墙与外界隔开，靠近场地的边缘看棚栉比，每棚都有一层薄薄的帐幕遮挡，在正中往往会有讲武台，台上是皇帝的专门座位。
有些球场就在佛阁的旁边，能够在上面观战，那是文人才有的特权，不仅能够居高临下，俯瞰全场，还能饮酒作乐，比赛场的两边，都有球门，球门背后，是红色的旗帜。
比赛开始了，身穿两种不同球服的球员，骑着红牛毛为缨级、黄金为羁的骏马，在中场进行激烈的争夺。这些训练有素的骏马，往往“不鞭蹄自疾”，球员们各显神通，施展出“侧身转臂着马腹”的绝技，有时用拐杖把球打进球门，这时鼓声大作，全场“欢呼声四起”。
比赛进行到最激烈的时候，观众席上的帘子已经被掀开，观众席上的文人墨客们也都走了出来，倚在栏杆上观看比赛，有人立刻开始记录。这一切，都对后世产生了深远的影响，而今天，我们国家的体育事业之所以如此繁荣，也与唐朝有着千丝万缕的联系。
【参考文献】：
[1]. 司马光：《资治通鉴》
[2]. 徐倬：《全唐诗录》
[3]. 刘昫：《旧唐书》
[4]. 李昉：《太平广记》