自私的宰相、昏聩的皇帝，如何为唐朝的安史之乱埋下祸端？
安禄山画像
一、谋求私利的宰相
安禄山原本只是一个无名小卒，之所以能有起兵叛乱的底气和实力那绝对离不了贵人的帮助。而这其中，有一个人物很关键，那便是唐玄宗时期的宰相李林甫。作为“口蜜腹剑”的典型代表，李林甫嘴上说得好听，背地里阴险毒辣。他虽然没有什么才学，但却精通音律，并且很会搞关系，与皇宫里面的宦官、嫔妃来往密切。正是这些关系使得李林甫对玄宗的一举一动都了如指掌，很懂玄宗的心意，因此官运亨通，位列百官之首。
但这样一个人又怎么会跟安禄山扯上关系呢？唐朝有一个制度，叫做“出将入相”，即文官可以担任武将，而战功卓著的武将也有机会成为宰相。这个制度很明显是偏向于武将的，你想，文官每天定点上下班，工作稳定，待遇丰厚；反观武将，往往驻扎边境，生活条件艰苦不说，战事一起，还得上阵杀敌，搞不好小命就没有了。所以，对于绝大部分人而言，肯定是更偏向于由武转文。李林甫多精明的一个人，万一真有哪个不要命的打仗厉害，被提拔了上来，那自己的地位便极有可能受到威胁。所以他就在玄宗耳边吹风，应该多用寒门出身的人和胡人担任武将，说是寒门出来的没有政治背景，不会勾结外敌；胡人则作战勇猛，能帮朝廷打胜仗。
口蜜腹剑——李林甫
李林甫这些话乍一听是为国着想，但细细一琢磨，不太对劲。依着李林甫的个性，他之所以建议玄宗多用寒门和胡人，极有可能是为了自己。由于武将立下战功极有可能危及他的地位，他就想方设法地阻止这一情况的发生：寒门出来的没背景，没啥竞争力；胡人文化水平低，并且在以汉人为主的文官中很难树立威望。所以李林甫是在打着为国的幌子给自己谋福利，但玄宗没觉着有啥问题，还真就同意了。
原本安禄山拥有平卢一个藩镇就不得了了，但由于李林甫出于自私的功利行为，反倒帮助安禄山得到了重用，在起兵时同时身兼平卢、范阳、河东三个藩镇的节度使，实力大增，也就有了造反的勇气。
唐玄宗李隆基画像
二、昏聩的皇帝
安史之乱中还有一个不得不提的主角——唐玄宗李隆基。安禄山之所以能发展壮大，归根结底还是唐玄宗惯出来的。唐玄宗前期还是很有能力和手段的一个人，“唐隆政变”中他与太平公主联手诛杀韦后集团，成功上位。皇位坐稳后，他拨乱反正，任用贤才，励精图治，带领唐朝走向了开元盛世。但执政后期，看到国家繁荣的他却飘了，特别是有了杨贵妃以后。他接连作出了一系列错误的决定，并将安禄山送到了极为显赫的地位。
原本安禄山只是个给张守珪打杂的，一次张守珪派他给玄宗送文件，由于他在玄宗面前特别会来事，所以让玄宗印象深刻，从此平步青云。玄宗开元年间，东突厥灭亡，为了稳定剩下的人，他需要一个了解当地情况，语言精通，还会来事的人。安禄山正好符合，他是混血，长期生活在当时多民族杂居的河北地区，做过翻译，见得世面也广。所以玄宗就指派安禄山去，这就给了安禄山独自发展壮大的机会。
还有一点，唐玄宗当时热衷于对外扩张，进一步增大唐朝的版图。所以玄宗听从了李林甫的建议，在征兵制度上将原本的府兵制改为了募兵制，这直接为安禄山军队的壮大提供了契机，为什么这么说呢？先来看两种制度的区别，府兵制是一种兵农合一的制度，招的人平时种地，农闲时才训练，相当于兼职当兵；而募兵制是国家发军饷，招来的人得一直在军队训练，相当于是全职。从军队战斗力来说，肯定是募兵制更好，因为募兵制相较于府兵制将军队职业化了，战斗力提高了很多。但另一方面，募兵制也加深了将领与士兵之间的感情，使得军队真正由将领掌握。这就是安禄山能在反叛时拥有十八万之众，相当于当时唐朝军队三分之一的一个主要原因。
三、结语
李林甫肯定不会想到，自己原本谋求政权稳定的一个自私举动竟然差点导致了唐朝的覆灭。玄宗更不会想到，自己看似明智的决定，却为自己政权的覆灭，爱妃的香消玉殒埋下了祸端…。