曹操：《孙子兵法》的头号粉丝
仿佛短短的七天假期，很多人就成了《孙子兵法》的粉丝。
《孙子兵法》确实是本好书，唐太宗李世民说：朕观诸兵书，无出孙武。长居金陵的明代文人茅元仪也说：自古谈兵者，必首《孙武子》。
又说：先秦之言兵者六家，前《孙子》者，《孙子》不遗；后《孙子》者，不能遗《孙子》。
什么意思呢？
先秦兵书有“六家”，除《孙子》外，另有《吴子》、《司马法》、《六韬》、《三略》、《尉缭子》。其中《司马法》、《六韬》、《三略》，成书于《孙子》之前，《孙子兵法》已尽取其精华。《吴子》、《尉缭子》在《孙子》之后，它们都受到《孙子兵法》的影响，而不能完全另立新说。
这委实是内行人的评价。要知道，茅元仪对军事的热情非同一般，他不光设计制造过战车和大炮，在南京他还遍览历代兵书，最终编著了军事巨著《武备志》。
《孙子兵法》是一部旷世奇作。该书创作的年代、作者，历来有争议。依据《吴越春秋》，该书应于公元前518年左右成书。据该书记载：
吴王阖闾于公元前515年发动宫廷政变，刺杀了堂兄弟吴王僚，取而代之。此时吴王僚的两个同母弟向楚国投降，吴王僚之子庆忌也流亡在外。为稳固政权，阖闾急欲伐楚以绝隐患。伍子胥、白喜都愿意去攻打楚国，但这两人和楚国有有深仇大恨，阖闾担心他们意气用事，思虑再三，深感无人可用。这时候，伍子胥便在一个早晨七次推荐孙子，“非孙武之将，而谁能涉淮、逾泗、越千里而战者乎”？
伍子胥于公元前522年流亡吴国，孙武最迟不晚于公元前518年入吴，想必此时两人都熟悉了，伍子胥佩服孙武的才智，这才有所引荐。
而阖闾见到孙武后，孙武“每陈一篇，王不知口之称善”，连连叫好。之后，阖闾便用宫娥来试试效果，便有了“斩姬拜将”的故事，最终阖闾被孙武折服，拜他为将。
《吴越春秋》中提到这件事，用了“每陈一篇”四个字，可见当时《孙子兵法》至少是写了一部分甚至是写完了的。
《孙子兵法》流传后世，受到历代兵家的重视，可以说粉丝无数。而其中又以曹操最为用心，可以称之为孙武的头号粉丝。
曹操为《孙子兵法》做注解当在公元198年擒杀吕布之后。《汉书·艺文志》说，《孙子兵法》有82篇，但曹操只注解了13篇。为何会少这么多？或许是曹操主动挑选的，也或许是当时因战乱等原因，《孙子兵法》只存世13篇。不管怎么说，曹操之后，便只有《孙子兵法》十三篇行世。
曹操研究、注解《孙子兵法》，他还能活用《孙子兵法》。
曹操一生，军功无数。他起兵后，扫除青、冀、兖三州黄巾军，安定东方；消灭叛逆称帝的淮南袁术；打败袁绍于官渡；平定青、冀、幽、并四州；远征塞北三郡；南下荆州；安定西方。
他能取得如此成功，多少都和《孙子兵法》有关。
比如他将汉献帝迁都至许昌，被人说是挟天子以令诸侯，但这么做，也让他站在了道义的制高点。这是其他乱世枭雄所不具备的优势。《孙子兵法》说：“故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也”，曹操做到了。
再如我们都熟知的一个故事，曹操马踏麦田，有《军令》说 ：“士卒无 败麦，犯者死。”曹操为严肃军纪，自拔佩剑，割发以代斩首之刑。这就是《孙子兵法》中的“赏罚分明”。
再如曹操在官渡之战中，火攻袁绍，将其打败，又在下邳，决泗水、沂水灌城，生擒吕布。这都是对《孙子兵法》中水火助攻的活学活用。
对于曹操用兵，诸葛亮在《后出师表》中说：曹操智计，殊绝于人。其用兵也，仿佛孙、吴。这是很中肯的评价。