河南农村一项民间绝活，八个壮汉累得直喘气，两千年前恭送过孔子
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滑县抬阁属于社火项目中的一绝，至今已流传数百年。据当地群众介绍：“宋朝末年，滑县道口因运河而兴，逐渐成为商贸重镇。因为那时的夜间照明主要使用蜡烛，因此多有火灾发生。人们为了敬奉神明，祈求平安，所以就兴起道口古会。在每年的正月末，当地就会举办大型的社火活动，抬阁就是众多社火表演中的一项。”
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抬阁顾名思义就是使用人力肩扛人抬，要付诸很大的体力；阁是指木箱子，这也是古人对木箱子的一种叫法。因此，抬阁有用人力抬起木箱子之意。在木箱子的上面，坐着几个年龄不大的孩童，他们需要跟随锣鼓的伴奏，进行即兴表演，观赏性很强。所以说，抬阁是技术与艺术的综合体，是广大群众非常欢迎的民间艺术。
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据当地一位群众介绍：“明代嘉靖年间，滑县道口抬阁已达到鼎盛时期，民间抬阁发展到20余架。那时候，每支社火队伍参加演出的人员有200多名。同时，为了增加演出效果，还在队伍中加入了尖子号、八大钐、大旗等等。前面鸣锣开道，后面众人跟随，整支演出队伍声势浩大，非常壮观。”
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观看抬阁表演，不难发现最辛苦的要数抬杆子的人。一架抬阁需要八人台，前面四人，后面四人，有八抬大轿之势。这些肩抬杆子的都是些身强力壮，肌肉结实的汉子。设计最简单的抬阁上面坐着三个孩子，下面是一个木质的底座，总重量达到了上千斤。所以，每个人要均分大约上百斤的重力，劳累程度可想而知。
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由于抬阁需付出很强的体力，所以，当每架背阁行走大约50米时，人们就需要停下来进行短暂的休息。别看仅是50米的距离，足可让一个精壮的汉子累的满头大汗，气喘吁吁。一位老伯介绍：“抬阁是一项体力活儿，绝不能掺杂使假。假如一人掏了假力，那么这架抬阁就不能正常表演，抬阁人真的很辛苦。”
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一位安阳的群众介绍：“其实抬阁是能找到渊源的。春秋时期，群雄逐鹿中原，中原大地战火不断，民不聊生。一日，孔子带领学生来到安阳，看到生灵涂炭，不由心生悲怜。于是，就在当地讲授仁义礼智信，以此感化民众。临行时，孔子把随身携带的物品全部赠送给村民。当孔子和学生走出数里，突然听到身后锣鼓齐鸣，远远看到村民把化了妆的孩童放在桌子上，众人抬着孩童依依相送，心中很是感动。这就是抬阁最早的雏形。”
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若按照那位安阳群众的讲述加以推算，抬阁距今已有两千多年历史。抬阁至今兴盛不衰，也许是后人仍用抬阁的形式，表达对孔圣人的尊重吧。虽说滑县抬阁具体的出现时间无法考证，但是，滑县抬阁的形式较为丰富，也很坚持传统。除了人数多的抬阁需用拖拉机拖运，或者靠人力推运外，其余的抬阁全部靠人力肩扛。这是滑县抬阁最大的亮点所在，所以在中原地区实属罕见。
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在观看滑县抬阁时，会发现很多抬阁人把衣服缠裹在木杠上，这样可以增大木杠与肩膀的接触面积，从而减少不舒服感。很多抬阁人说：“抬阁是一个技术活儿，抬阁人一般都是身强力壮，经验丰富的人。因为上面坐的是孩童，所以，安全是第一位。再者，抬阁有时需要变着花样表演，这就需要平时多积累经验。”