不过，朱瞻基是一个风流的天子。他的后宫，可不仅仅有这两个女人。他去世之后，光为他殉葬的妃子，就有10人之多。

而未被殉葬的后妃，除了胡善祥和孙皇后，就只有明代宗朱祁钰的生母吴贤妃了。

吴贤妃，虽然知名度比不上胡善祥和孙皇后，可是围绕她的八卦和猜测，可一点也不少。这不仅是因为她生了朱祁钰，也是因为她的身份在很长时间内是一个谜团。

本文我们就来说说，明代宗朱祁钰的生母吴贤妃，到底是什么人，有着怎样的一生，夺门之变之后朱祁钰去世，吴贤妃的结局如何。

01、身份之谜

明宣宗朱瞻基的后宫虽多，为他生过孩子的，却只有3人而已。

按理说，吴贤妃应该是朱瞻基后宫一个相当重要的人物。可是，在明宣宗实录中，对于吴贤妃，只在朱祁钰出生的时候提了一句生母是吴贤妃。

而明史里，关于她在朱瞻基时代的事，也只有一句话的记录：宣宗为太子时，选入宫。宣德三年封贤妃。

这和她作为朱瞻基唯三生孩子的后妃之一、生下朱瞻基唯二儿子之一的地位，实在不成正比。

与此同时，在明末清初查继佐的编纂的《罪惟录》里，关于这位吴贤妃，则透露了一个劲爆的信息。

《罪惟录》说，吴贤妃哪怕生下了朱瞻基仅有的两个儿子之一，终朱瞻基一生，也没有进过皇宫，而是被朱瞻基藏在宫外，连同朱祁钰这个孩子，也一并要隐姓埋名！

原来，吴贤妃曾经是朱瞻基的二叔，汉王朱高煦的女人，是朱瞻基的庶婶婶。

朱瞻基登基一年之后，野心勃勃的朱高煦起兵造反，被朱瞻基御驾亲征，抓回北京囚禁。而当朱瞻基巡视朱高煦的后宫的时候，一眼就看到了美貌的吴氏。

不过，朱瞻基虽然贵为皇帝，上有太后管教，下有群臣劝谏，可不敢明目张胆地把二叔的女人抢进宫里。

于是，朱瞻基就悄悄地把吴氏养在了宦官陈符的家里。就连吴氏生下了朱祁钰，朱瞻基也瞒着不让任何人知道。

一直到朱祁钰7岁那年，朱瞻基病重，眼看不久于人世，终于向太后坦白：我还有一个儿子，在陈符的家里，求你把他接进宫，好好照顾他。

就这样，吴氏才有了贤妃的名分，朱祁钰也被朱瞻基认回，并被封为郕王。

《罪惟录》，是明末清初的一本纪传体史书。作者查继佐，是“浙东四大史家”之一。这本书的内容，一部分是作者的亲身经历，一部分是作者调查访问得来，还有一部分是从当时各种史料得来。

查继佐写这本书，花了整整29年，却因为坚持反清立场，而不敢把这书公开。直到辛亥革命之后，后人才从夹壁墙里发现了它。

由于明实录和明史都有为尊者讳的嫌疑，罪惟录的不少记载，填补了明朝历史研究的空缺，被史学家认为是一本相当有价值的史书。

也因为于明实录和明史关于吴贤妃的记载缺失，罪惟录这个关于吴贤妃的记载，几乎被当做正史，出现在吴贤妃和朱祁钰的各种介绍文章和视频里。

然而，这段记载，真的可信么？

我认为，罪惟录的这个记载，至少有两个不合常理的地方。

明朝的男女大防，非常严重。吴氏既是汉王朱高煦的后妃，也就意味着，朱瞻基那边的人，没有人见过她。

在这种情况下，朱瞻基如果看上她，大可给她安排一个虚假的身份，光明正大把她接进宫里。

朱瞻基是一个有威望，也有不少亲信的实权皇帝，做这样的事，并不难，何必在宫外金屋藏娇呢？

如果朱瞻基有10个8个儿子，把一个朱祁钰养在宫外，也说得过去。

可是朱瞻基大婚10年无子，前朝和后宫都快要急疯了。他的家里，是真的有一个皇位要继承。

朱祁镇就是在这种情况下出生，才可以出生两个月，就被立为皇太子。

然而对于朱瞻基而言，只有朱祁镇一个儿子，远远不够。古代孩子的夭折率太高了，朱祁镇不一定能养大。

所以，对于朱瞻基而言，朱祁钰也是宝贵无比的太子备胎，怎么可能养在宫外，而不是放在自己跟前，给他最好的养护呢？

综上所述，吴贤妃和朱祁钰在朱瞻基有生之年一直养在宫外的可能性，实在不高，罪惟录的记载，不见得是真的。

那么，吴贤妃是朱高煦的女人，这点是不是真的呢？

这里，罪惟录和明史的记载，又冲突了。明史虽然关于吴贤妃的记载寥寥无几，可是却很明确地写出，吴贤妃在朱瞻基还是太子的时候进宫的。

最终，是考古发现解决了这个困扰史学家多年的谜团：罪惟录的记载是假的，明史的记载也是假的。

吴贤妃的墓志铭表明：她比朱瞻基大2岁，在她16岁，也就是朱瞻基14岁那年，进宫侍奉朱瞻基，并在16年后，为朱瞻基生下朱祁钰。

吴贤妃进宫的时候，朱瞻基还是皇太孙，自然也不可能有什么她是汉王的女人、被养在宫外这回事了。

至于为什么她进宫16年，才生下第一个孩子，看一看朱祁镇和朱祁钰的出生时间就知道：朱祁镇生于1427年11月，朱祁钰生于1428年9月。

也就是说，吴贤妃怀上朱祁镇，是因为朱瞻基青梅竹马的孙氏刚刚生产，无法侍寝，于是朱瞻基想起了吴贤妃这个从自己14岁就陪在自己身边的女人。

吴贤妃也因此成为除了朱瞻基两个皇后之外，唯一为他生孩子的女人。

02、当上太后

吴氏因为生下朱祁钰，被晋升为贤妃，成为朱瞻基后宫地位仅次于太后和皇后的女人。又因为朱祁钰，她在朱瞻基去世之后，得以避免殉葬，好好地活了下来。

然而，除了生下一个儿子之外，吴贤妃母子在朱瞻基一朝，并无大事发生，两人安安静静地做一个小透明。

可以想象，虽然朱瞻基对她不如对孙皇后那么刻骨铭心，但毕竟也有着相伴近20年的情分，又有了唯二的儿子，她在朱瞻基后宫的待遇，必然不差。

后来朱瞻基去世，朱祁镇登基，朱祁钰也被封为郕王。

史书没有记载朱祁钰是何时离开母亲，出宫居住的。但是根据史料的蛛丝马迹，可以推断，朱祁钰在朱瞻基去世之后，依然在宫里住了很多年，并且和朱祁镇一起读书。

要知道，朱祁镇登基的时候，只有9岁。如果他有什么意外，朱祁钰就是皇位的第一继承人，是下一任皇帝。

无论是太后，还是官员，出于现实考虑，都会好好抚养和教育他。

朱祁镇结婚生子之后，朱祁钰出宫居住，并且也很快娶了妻子，生了儿子。

按照明朝的规定，这个时候，朱祁钰就该去封地就藩了。这一去，没有皇帝的宣召，就再也回不来了，吴贤妃将和唯一的儿子生离多年。

然而，朱瞻基在世的时候，曾经任性地打破惯例，把自己的一个同母弟弟，和年纪最小的那个弟弟，强行留在了京城。

而朱祁镇看起来，也没有要放弟弟出去的意思。

他那时候，对自己这唯一的弟弟，还是有感情的。

如果一切顺利，吴贤妃和朱祁钰或许可以一生不用分离，一生做个安安静静地小透明，一生享尽荣华富贵。

然而，在吴贤妃53岁、朱祁钰22岁那年，土木堡之变发生了。

在这场惊天巨变当中，朱祁镇当了瓦剌人的俘虏，而朱祁钰临危受命，登上皇位，重用于谦，守住了北京城。

收拾完朱祁镇的烂摊子之后，终于闲下来的朱祁钰，把母亲吴贤妃尊为了太后。

不过，当时宫里已经有一个太后了，那就是朱瞻基的第二任皇后，朱祁钰的嫡母，孙氏。

为了区别两宫太后，朱祁钰给孙太后上了一个尊号，称为“上圣皇太后”。

这段时间，可以说吴太后是享尽尊荣，而孙太后郁闷无比。

毕竟，孙太后的儿子朱祁镇很快就从瓦剌回来了，随即被朱祁钰囚禁在南宫。一开始，孙太后还能经常去探视他，后来，连探视的权力都没有了。

如果没有意外，无论是吴氏和孙氏，还是朱祁钰和朱祁镇，他们的命运，已经差不多确定了。

然而，意外再次发生。

1457年，朱祁镇趁朱祁钰病重，发起“夺门之变”，抢回了皇位。不久之后，朱祁钰黯然去世。

吴氏失去了唯一的儿子之后，又发现，宫里的孙太后和皇帝朱祁镇，似乎都不会放过她。

03、结局如何

在这段时间，还发生了一件非常尴尬的事情：二月初三，是孙太后的生日。而此时，皇帝已经是朱祁镇，吴氏的太后名号，却依然没有废除。

史书没有记载，这种尴尬的场面，吴氏是否主动或被逼去给孙氏贺寿，如果去了，场面如何。

又过了3天，朱祁镇终于想起来，要去掉吴氏的太后头衔。

吴氏，重新被称为“宣庙贤妃”。宣庙，指的是朱瞻基，这样称呼，是因为朱瞻基的庙号是“明宣宗”。贤妃，自然是吴氏以前的封号。

之后的吴贤妃，过的是什么日子，无论是正史，还是野史，都没有了记载。

唯一知道的是，吴贤妃在孙太后和朱祁镇的眼皮底下活了4年，便黯然去世，享年66岁。朱祁镇为此辍朝一日，孙太后、皇后、太子，都前往祭奠。

她的墓志铭对此的评价是：寿考令终，生荣死哀。

从这里可以推断出，朱祁钰去世之后，吴贤妃的日子，或许好不到哪里去，但也差不到哪里去。

她毕竟顶着明宣宗贤妃的称号，名分上是朱祁镇的庶母，又对朱祁镇母子没有半点威胁，该有的待遇，总不至于短缺。

或许，她最后过的，就是平淡而安静的日子吧。

04、结局如何

如果没有土木堡之变，吴贤妃大概就是历史上很常见的哪种后妃：皇帝没有十分宠爱她们，也没有十分无视她们。她们一生平淡，做史书上的小透明，现实里则安享富贵。

土木堡之变，改变了太多人的命运，无论是前朝还是后宫。

只是不知道，那短短数年的太后生涯，对于吴贤妃而言，是快乐的记忆占上风，还是压力占上风呢？

你觉得是哪种呢？