对东方市北宋“镇州故城”遗址的再思考
不仅海南，甚至在北宋徽宗时代，朝廷对王道祖，拓疆开土的政绩，被当成邀宠，而在大观四年（1110年）蔡京被罢相后，继任宰相张商英追究了王祖道在广西时以“妄言拓地”的罪行，追贬他为“昭信军节度副使”。政和元年（1111年），张商英被罢，蔡京回朝，重获“太师”身份，又恢复了王祖道的名誉，只是他所创立的州县已不复存。
设置在东方市的“镇州”，前后有5年，实际存活仅4年，于政和元年底被废除。琼州升为“靖海军”，镇州所辖之地归靖海军节度。但镇州一些行政权限并到了昌化的宜伦县。
在下以为，镇州的设立与广西其它少数民族立州县一样，是朝廷对海南黎族实施王化教育归顺的一种样板实践。时间虽短，却对海南岛的开发贡献颇丰。其最直接的贡献，就是置镇州那一年，昌化人苏东坡学生符确考中举人，而且是第一名的“镇州解元”，后又进士及第，我为海南史上第一位进士而光辉琼崖。且他辞官后，归隐昌化赤坎村（今东方市四更镇）兴建“乡贤祠”授课教化乡民，使得此材在南宋又横空出世了一位进士赵荆。
王道祖在黎族人居住的中心，北宋俄贤岭下“立州置邑”的经略海南岛的思想，不仅影响了明朝海瑞参加乡试因撰《抚黎疏》提出在黎区“开道立邑”而中举；还影响到清光绪年间两广总督张之洞，派冯子材平黎后，颁布《治琼十三策》并修建“十字路”，成为海南现代公路的基础。
因此，我们应该从镇州的兴废，来看北宋对海南岛经略思想的演变，一分为二来评价王道祖置“镇州”的行为，并加强对古镇州人文历史与民族风情的挖掘整理，为东方的发展提供正确的文史依据。
先上个提示，待日后再撰长文来述！
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