人太老实了，会吃多大亏？白居易告诉我们，江州司马青衫湿

公元809年，唐朝江淮地区发生旱灾，老百姓都快没饭吃了，唐宪宗下诏统统减免赋税。但是，有人就提意见了，这个人就是白居易。

白居易看到唐宪宗的诏书，没有把具体减免赋税怎么减、减多少等各方面的情况说清楚，就跟唐宪宗提意见说：“旱灾的情况很严重，为了让老百姓休养生息，陛下应该免除江淮两地的全部赋税，这样才能显示出来陛下的恩德。”

这还不算，白居易还建议皇帝，您也应该以身作则，减少一些宫女，缩减一些宫中的支出。

唐宪宗看到白居易的上书，很生气，还专门把他叫到跟前来：“你倒是够大方的，倒是朕格局小了，你这是一个好臣子的做法吗？”

白居易看到唐宪宗很生气，但是，他依然坚持自己的想法：“您这么说，臣就不同意了。百姓是陛下的儿女，陛下就应该大方一点，臣虽然说话不是太好听，但是，臣一点私心也没有，全是为了陛下的江山社稷考虑。”

唐宪宗看白居易一副诚恳的样子，最终还是同意了他的建议，但是，心里却不是很高兴。

唐宪宗要任命河东道节度使王锷为宰相，白居易却跟唐宪宗唱反调，语言尖锐：“王锷这个人贪婪虚伪，他不管百姓疾苦，四处敛财，百姓苦不堪言。陛下怎么能任命他为宰相呢？人们会说，陛下因为王锷给您送钱财，您才让他当宰相，以后各地节度使有样学样，搜刮百姓一个个无师自通，遭殃的就是百姓了，您的名声也会被败坏了。长期下去，这国家还有什么希望，这是陛下愿意看到的情况吗？”

白居易说得没错，河东道节度使王锷确实是这样一个人，他千方百计横征暴敛，又把从百姓身上榨出来的钱，拿出来一部分给唐宪宗，所以，唐宪宗对王锷有好感，嘉奖王锷，还想给他升职，白居易这才是谋国之言啊！有白居易这样的好臣子，这是李世民给他儿孙积的德啊！

但是，白居易这么给领导提意见，难免也会引来领导的不满。

王承宗作乱的时候，唐宪宗想让宦官突承璀带领军队去讨伐叛军，白居易又提出了反对意见，他一点也不客气，很直接地说道：“陛下您错了。按照规矩，凡是带兵作战都是把权力交给统军大将，哪有太监做大将的先例？再说了，太监又不懂行军打仗这一套，给他们统帅军队的权力，他们能打胜仗吗？您这么做，恐怕周边别的国家会笑话我们大唐没人了，陛下也会留下不会用人的不好名声，陛下可别这么干啊！”

唐宪宗看到白居易居然当众批评他，一点面子也不给，还讽刺自己瞎胡闹，那是非常生气。

他没有接受白居易的意见，还私下抱怨说：“白居易这小子居然敢这么没大没小，他别忘了是我一手提拔他的，真是再也受不了他了!”

大臣李绛看到老大生气了，赶忙为白居易求情说：“陛下千万别这么做，白居易为什么敢说话，那是因为陛下能够容纳说真话的人，这是陛下容纳进谏、虚怀若谷的美德，何必要给自己抹黑呢！陛下如果把白居易赶走了，大家都为了自己的前途考虑，谁是会说真话呢？陛下怕是再也难听到真话了。”

唐宪宗听了，怒气这才消了，没有对白居易的无礼行为进行追究，但是，心里却埋下了钉子，对白居易越来越反感了。

李绛回头找到白居易说：“兄弟，你老这么当众给皇上提意见，不顾及皇上的面子，皇上很生气，后果很严重啊！时间长了，你说的话再对，皇上也会认为你是针对他了，你的善意不能让皇帝明白啊！”

白居易听了，解释道：“真心的话，一定是不好听的，怎么能做到真心话还顺耳呢？小人说话那倒是好听，那是我这种君子能做的吗？”

心直口快的人，总会得罪人，这道理古今都一样啊！

白居易因为心直口快，很快又得罪人了。

宰相武元衡被刺客刺杀身亡，整个朝堂都震惊了。

白居易立刻就跳出来上疏，请求皇帝下旨严查，一定要把罪犯抓起来绳之以法，这简直就是朝廷的耻辱。

武元衡被刺这件事，有复杂的背景，很多看不惯白居易的大臣，也找到了由头，就非议白居易越权，一起攻击白居易。

接着，又来了一波攻击。

坊间传言，白居易的母亲掉进井里淹死了，但是，白居易却一点也不悲伤，还做了《新井》《赏花》诗，言辞华丽轻浮，这简直是世风日下，枉为人子。

那些敌视白居易的大臣，看到了机会，就拿这个小道消息跟唐宪宗说：“白居易这小子这行为跟禽兽有什么区别呢，要仁没仁，要孝没孝，这样人，德行太差了，陛下早就应该把他赶出朝堂了，简直让咱们大唐朝堂群臣脸上无光啊！”

唐宪宗听了，冷笑一声，赞同道：“说得没错，他平时一副正人君子的模样，没想到现实中是这么无耻，真是太让人生气了。”

于是，白居易被唐宪宗贬到了江州，先是江州刺史，后来又不解气，再贬为江州司马。所以有了“江州司马青衫湿”白居易这个天涯沦落人，真是让人欲哭无泪啊！

【子霄读史感悟】

我认为，君子固然要求真，但是，君子更要务实。

君子要有自己的独到见解，不能随声附和，不能趋炎附势，但是，君子做事也要讲究方法，要识时务，既要保全自身，又要秉持初心，把事做成。君子既要有高洁的品德，又要有成事的谋略。千万不能为了一时之气，不能保全自身，还把事情搞砸了，这样的名声又有什么意义呢？

如果不能保全自己，坚持所谓的真理，意义又在哪里？所以，君子既要有对初心的坚持，对真理的追求，更要有谋事的手段，灵活的手腕。既能为多数人请命，又能保全自身，这样的君子越多才是越好。

你觉得是这样吗？

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