秦国文化为何具有功利性？特殊的地理位置，与戎狄相爱相杀历史

《大秦帝国》中，燕国、赵国、秦国等处于边境上的国家受游牧民族的影响都很大，特别是秦国受戎、狄影响更大，秦穆公之前，秦人与戎狄杂居期间，在友好和战争中共存，他们甚至有联姻的习俗，更有长期的军事冲突。戎狄部落也时常两面性，总是反复，时而臣服秦国，时而与秦国大臣一起颠覆秦国，《大秦帝国》甘龙，杜挚联合戎狄想在秦国复辟；而秦宣太后与义渠王，扯不清，理还乱的关系维持了整整三十年，当秦宣太后诱杀义渠王后，秦昭王灭掉义渠部族。

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当戎、狄部落被秦征服后，成为秦国进行统一天下战争的力量，也为秦国建立多民族统一国家奠定了基础。也可以说，秦国与戎狄的相爱相杀贯彻了整个秦国历史，秦国的军事战斗力强大，秦国民俗民风形成，受戎、狄的影响。那么，戎狄为何能够对其产生影响呢？这不得不说秦国所处的特殊的地理位置。

总之，秦国能够从西部边陲崛起，最终吞并东方诸国统一天下，相当程度上得益于秦地秦人的文化习俗，例如秦人怯于私斗而勇于公战，比山东朴素勇武，秦风秦俗的形成，固然受商鞅变法的影响，但与其特殊的地理环境因素也是分不开的，那么秦文化有哪些特点呢？我们先来了解下：

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秦国地理位置

秦国处在华夏文明圈边缘，偏居一隅，是典型的边缘国家；秦人最开始居住在陇西，与戎狄杂居，后来逐步东进，秦穆公时征服关中，秦惠文王时夺取巴蜀地区，在此后长达三百年的时间里，秦国领土一直大致稳定在今陕西关中地区。

秦国这样的地理位置，在北、西、南三面都没有强敌，西方是广袤的大漠和半干旱草原，杂居着戎狄，当秦穆公臣服西戎后，秦国西方已经没有多大威胁了，北面虽然也活跃着戎狄，但此时北方草原上游牧部落，还没有形成强大的军事实力，对中原诸国尚未构成实质性的威胁。

富饶的巴蜀之地在秦国南面，以高峻绵亘的秦岭为阻隔，将南面的楚国隔离开来，在秦国夺取巴蜀之前，巴蜀也未对秦国构成威胁，当巴蜀归秦后，秦国更享尽天府之利，获得大量的粮食、税负等资源，秦国国力进一步增强，并且巴蜀之地成为秦国稳定的大后方，和进军中原的基地。

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秦国只有东部面临强敌，春秋时期面对晋国，战国时期面对的是魏国，但这里有黄河天堑、华山天险与中原诸国隔离开来，所以秦国是一个半封闭式的国家，形成一个近乎独立的地理单元。秦国的特殊的地理位置，对军事，经济、农业生产、及文化都产生了极端重要的影响，特别是对文化的影响更为持久性，那么秦国文化有哪些特点呢？

秦文化的两面性

秦文化既受周的影响，又受戎、狄的文化影响，秦国被周室分封到西部边陲时，就是为周室抵御戎狄入侵守护西大门的，秦人在与戎狄进行长期战争中，文化互相碰撞交流，不可避免地受戎文化影响，而大部分戎狄都过着游牧生活，处于游牧文化向农耕文化转化阶段，文化程度不可能很高。

秦国受周室册封，受周的礼乐文化影响，采用车马礼乐侍御，诸子百家思想中的儒家、道家、墨家、法家、兵家等思想都秦人都有渗透，但与中原诸国相比，秦人受戎狄文化影响更大。

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秦人并没有被周文化彻底同化，秦人长期保留野蛮的人殉陋习，《史记》记载秦武公去世后有六十多人殉葬，秦穆公去世，从死者七十七人，知道秦献公时，厉行改革，才废止这种制度，但在《大秦帝国》中，秦献公去世后，共有一百多人老秦人跳崖殉葬，由此可见人殉这种制度已经根深蒂固地在秦人脑海中。

秦人受戎文化熏陶后，其风俗与中原诸国相比，显得野蛮、粗朴，《大秦帝国》中，商鞅游历整个秦国后发现“父子无别，同室而居”足以可见其落后情况。但秦人也具有戎狄的骁勇善战的性格，崇武尚战，不畏强敌，血战到底的精神。

总之，秦人由于地处西北边陲，与中原诸国交往较少，虽然周文化对秦影响已久，秦对中原诸国文化也有吸收和继承，但总体上，秦人仍然保留着大量戎文化，导致秦国文化、文明程度长期落后于东方诸国，这也是“六国卑秦”产生的原因之一。

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秦文化功利性和务实性

也许秦文化受周文化和中原礼教文化影响较少，也许是秦文化的落后性，较少有文化包袱，所以秦人做事少受传统束缚，做事没有那么多条条框框，反而体现出功利性、务实性的特点。秦人不注重中原伦理思想中的仁义、礼乐、道德这些虚无的东西，就是注重是否获利，是否取得实际利益，还有将既得利益最大化的强烈欲望。

对于东方六国来说，虽然齐国也同样具有功利主义价值观，但齐国价值观与秦国却不同，秦人追求的功利与自身利益密切相关，秦君正是利用这一点来发掘每个人浅层能力，为了追求霸权而不择手段，国家利益与个人利益紧密相关；而齐国个人追求的功利与国家追求的功利并不紧密结合，秦国这种功利主义、实用主义更适合大规模的战争。

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受功利主义价值观的影响，秦各代国君都有统一六国的雄心抱负，实现六国土地尽为秦所有的欲望，追求更多的土地，追求更大的权力，这与中原文化追求“中庸”、讲求“适度”的原则是截然不同的。秦国发动战争就是为了获得土地，为了霸权政治，并不会为一些仁义、名分等这些虚无的东西轻易地折兵损将。

笔者认为，从外部条件看，秦国地理环境，僻处一隅，呈半封闭状态，地处于华夏文化圈西部边陲，是典型的边缘国家，北有戎狄骚扰，东有六国抗衡，使秦国长期处于战争之中，使得秦君始终具有忧患意识，战败亡国的思想始终笼罩秦国大地，一直谋求发展图强，建立霸业。

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秦君经历长期战争历练，将政治、军事权力牢牢掌控在自己的手里。而又由于秦国没有中原地区那么浓厚的宗法制，氏族权贵掌权现象很少，使秦国产生了六世明君，正是这六世明君让秦国法治统治有了政策性的延续，让秦国人才政策得以持续，从而招来大量的六国人才，相对于其他六国，秦国能够统一天下，这与其独特的文化培养出的六世明君有很大关系。

正是由于秦国特殊的地理位置，相对独立的地理单元，以及与戎狄长期杂居接触的历史，使秦国比中原诸国更加了解戎狄，逐渐形成了具有周文化特点，又具有戎狄文化特点的独特两面性文化；在与戎狄长期战争中，戎狄在军事上的务实性和功利性，逐渐被秦人所吸取，最终形成秦人的独特风俗。

参考文献：《左传》、《史记》、《商君书》、《战国策》等