清朝时期喊大哥的组织，比太平天国闹革命还要早，可有一点差
广西黔江和郁江合流处的桂平以及浔江北岸的平南等县的山区是太平天国的摇篮。当太平天国的创立者在这个地区进行运动，从传播一种新的宗教的时候开始，酝酿他们伟大命运的时候，还有其他许多农民造反的队伍像火花般迸发在广西省及其相邻的湖南省和广东省。最初的太平军，不过是同时迸发的火花之一。
根据文献记载，太平天国起义前之前，广西农民起义的队伍多达二三十支。他们一般立有“堂”的称号。如大胜堂、得胜堂、聚义堂等等，这种称号便是天地会的标志。天地会则在清朝初期康熙年间便出现了。它自称“洪门”，在起义地区称为“三点会”或“三合会”。天地会设的每个“山堂”，都会有自己的头子，被成员称为“堂主”。他们内部之间互结暗语，成员主要是流民。
按天地会内部流传的对本组织的历史叙述，它的宗旨是“反清复明”，这个口号是清朝初年，明朝的残余势力在南方留下的。天地会使用这个口号明面是反对清朝的统治，其实是想建立一个汉族的封建王朝，并没有足以真正动员广大农民的政治口号，这为后续的发展埋下了祸根。这也是同太平天国最大的不同。
虽然天地会组织众多，声望高的堂主能够号令其他堂主，但是这种情况难免旋分旋合，不能形成巨大的力量。每个山堂便是一股势力，却不敢公然打旗帜反清，只能占山为王。太平天国同他相比，有统一的行动纲领，力量能够统一。其次，由于组织成员多以流民为主，难免沾有流氓气息，行动往往有很强的投机性，有些地方甚至豪绅恶霸都会参加到里面去。
不过客观上天地会的各地起义，对于太平天国的兴起起到了掩护的作用，分散了敌人的力量。起初清朝以为这只是和以往差不多的农民起义，不太重视。虽然太平天国是自发的农民组织，但是它有着自己的行动纲领，有严密的组织，这是最大的不同。当初天地会和太平天国早开展合作，天地会的人和太平天国的纲领组织紧密结合起来，可能就会有不同的结局。
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