乾隆八年，中国历史上最热的夏天，像火一样灼热，人多渴死路边
其实在历史上也有一个最热的夏天，那就是乾隆八年，在《高邑县志》中，曾这样记载那段历史，“五月廿八至六月初六，墙壁重阴亦炎如火灼，日中铅锡销化，人多渴死。”
乾隆八年，积在皇帝案牍上的奏章大抵都是全国各地的热灾，很多穷人，以及体态过胖的人被活活热死，人们常说的“热死人”，在乾隆八年的确发生过。
人体有自动调节温度的神经枢纽，也就是说人体的温度一旦超过37℃，就是高烧的状态，假如一直被高温包围，人体的调节系统就崩塌了。
人体的温度一旦升高到40℃以上，就会对神经、以及各个器官造成损伤，从而导致多器官衰竭、弥漫性血管内凝血（DIC），最后以死亡告终，可见热死人并不大家的一句口头禅，而是真实存在的死亡案例。
在科学技术如此发达的今天，我们应对高温天气有了很多种办法，可以用空调，用电扇，但是在古代，穷人只能被热死，乾隆八年的气温高达40摄氏度以上，在北京城内就有数以万计的贫民因热而死亡，这仅仅是能统计到的数目，那些没有统计在内的人不知道还有多少。
高温固然恐怖，高温弥漫下产生的瘟疫才是最让人恐惧的，特别在夏天，死亡人群过多，很容易造成病毒传染。有史料记载，乾隆八年，从五月份就开始持续的高温，使得道路边上都屡见暴毙之人。
面对这种情况，作为皇帝的乾隆广征大臣们的意见，如何去应对这场灾难。乾隆皇帝更是下了罪己诏审视自己的过错，并且请求天神的原谅。
因为在古代，科学尚不发达，一旦发生了天灾就会认为是帝王做了什么错事，引发天神发怒，所以乾隆第一时间想到的是对上天祈祷，在乾隆的“忏悔书”上有这样几句话：“明系上天垂象以示儆。朕夙夜忧惕。莫释于怀。皆因朕躬之阙失。或用人行政之失宜……”
持续的高温带来的不仅仅是死亡和瘟疫，更重要的还有社会的安定问题，因为高温还会伴随着干旱，古代人还没有足够的科学经验来应对干旱带来的粮食减产，以及绝收。
乾隆皇帝深谙粮食问题带来的灾难会让整个帝国处于人心不稳的状态，他便开仓放粮，陆续有40万石粮食派往各地，可是受灾的地方太多了，根本兼顾不过来，乾隆便把这些粮食发放到受灾最严重的地区去。
乾隆的初衷是好的，他也希望帝国稳定，可即便有灾情，也挡不住那些贪污的官员们把手伸进国库，粮食发放下来后，各个地方又层层克扣，到老百姓手中已经剩不了多少东西了。
乾隆一朝的贪污腐化可以说是非常严重的，连乾隆都曾感慨腐败的严重：“各省督抚中廉洁自爱者不过十之二三，而防闲不峻者，亦恐不一而足……
酷暑带来的伤害让老百姓无所遁逃，他们没有任何防护措施，土地干裂，沟沟壑壑之间滴水不存。
庄稼颗粒无收，农民们被迫外出工作，可这么热的天，干活就是催命，人们赖以生存的水也跟着珍贵起来，为喝上一口水还经常发生械斗之事。
百姓辛苦自然不用多说，作为拥有四海的帝王能受得了吗？他当然也受不了那么热的天，于是乾隆作诗一首，描述那年的酷热：冰盘与雪簟，潋滟翻寒光。辗转苦烦热，心在黔黎旁。
乾隆皇帝坐在金銮殿上都能无法忍受酷暑，可以想象老百姓是怎么熬过来的，皇室中对付酷暑时有各种办法，冰窖就是其中之一，这个冰窖的作用就非常大了，可以用来冰镇西瓜，也可以呆在里面消暑避夏，皇室成员对付苦夏自有办法。可是老百姓就苦了，旱灾带来的次生灾害一直困扰着乾隆，每天的奏折像雪片一样飞来，国库的银子也像流水一样泼了出去。
作为一国之君的乾隆怎么会不知道这样消耗下去是什么结果呢？便召集大臣们商议应对的方法，在古代除了搞搞迷信外，好像没有太特别的方法可以对付这种灾难，不过这次灾难持续了数月之后，终于被一场甘霖“救”下。
在老百姓还没有来得及喘息时，各地的水灾又频繁发作，这真是按了葫芦又起了瓢。
这场热灾带来的后遗症一直在延续，老百姓并没有得到全面的救济，粮食有限，受灾群众太多，赈灾的粮食在大量的灾民面前就是杯水车薪。
极端的天气让老百姓们苦不堪言，一边是北方大面积的旱灾，一边是长江流域的水灾，皇帝的日子也不好过啊。
在灾情最严重的时候，乾隆亲自到灾区去开坛求雨，在古代求雨仿佛是不可或缺的手段，各个地方对于求雨都非常重视，因为古代的科学手段实在有限，不像现在如果降雨量不足的话，会用人工降雨的手段来调节雨量。
乾隆还是很虔诚的，在求雨的过程中还晕倒在法坛之上，不过这次求雨的心思不算白费，不久后果然天降大雨，也就是那场大雨才缓解了高温。
这次灾难使得国库损失惨重，一千一百八十多万两白银就这样流了出去。
大家不禁要问为何会有这样的极端天气出现呢？其实这与人类的过度开采有很大的关系，人类对大自然的消耗太大，必然会受到大自然的反弹式“报复”，很多时候并不是自然要惩罚人类，是人类不好好珍惜大自然所馈赠的一切。
乾隆时期，由于他好大喜功，大兴土木用于修建宫殿，导致很多地方的树木砍伐过于频繁，也让大自然受到了破坏，在他登基后的第八个年头，就发生了如此严重的祸端。
人类总试图去改变大自然，其实是一件愚蠢的事情，人类又何尝不是自然的杰作呢？当我们的世界还有关雎鹿鸣时，那种和谐是最为美好的，为一己之私而破坏生态平衡是最为可笑的行为，自然的平衡不允许人类如此去做，要让灾难少一点，尊重自然是最为合适的做法。图片来自网络，若有侵权必删除