郑成功母亲抗清而死，郑成功用什么礼节葬她，为何后人不理解
田川松死后，郑成功把母亲肚子剖开。郑成功为何又要这样做呢？
1604年，郑芝龙出生在福建一个小官吏家庭。由于家道中落，郑芝龙在十七岁那年，便前往澳门跟随舅父黄程讨生活。在舅父的带领下，郑芝龙先是在马尼拉和葡萄牙人打了一段时间交道。后来去日本后，便开始为日本平户的华侨李旦效力。
在相处中，李旦开始慢慢倚重郑芝龙。而郑芝龙也抓住机会“以父事之”，李旦于是越发喜欢他，后来便将郑芝龙收为义子。
在日本这段期间，郑芝龙认识了一个叫做翁翊皇的华侨。翁翊皇娶了一位日本女人为妻，不过这个女子是二婚，她之前就有了一个女儿，名字叫做田川松。日本女子改嫁后，田川松就成了翁翊皇的继女。
后来，在翁翊皇的撮合下，郑芝龙很快与田川松成婚。因此，在一些历史典籍中，田川松也被写作“翁氏”“翁太妃”。
成婚之后，田川松为郑芝龙生下两个孩子：一个是郑成功，另一个则随母姓，叫做田川七左卫门。
郑芝龙的义父李旦没有妻儿，李旦死后，他所有的产业，就全都留给了郑芝龙。不过，这些遗产大部分都在台湾，郑芝龙只得离开妻儿，去台湾接收遗产。
后来在台湾，郑芝龙的海上力量逐渐发展壮大，引起了明朝的重视。明廷在几次围剿不成后，便生出了招安的想法。
事实上，郑芝龙的海上势力，常常会对荷兰殖民者造成沉重的打击。比如在1627年，驻台荷军就曾与郑军爆发过战争，郑军最终大获全胜。
利用郑芝龙抗荷，也是明廷想要招安他的一个重要原因。而郑芝龙出于对大局的考虑，也接受了明廷的招安条款，归顺了明朝。
不过，当时的明朝已经是一团乱麻。随着李自成进京和吴三桂引清军入关，明朝遗老拥立福王朱由崧登基，成立了南明政权。到隆武帝时期，郑芝龙手握重兵，已经成为了隆武帝最重要的抗清军事力量。
但郑芝龙毕竟是商人出身，他通常会将利益放在第一位。在见到明朝衰落而清军强盛后，拥有军政大权的郑芝龙，便不再全力抗清。比如在清军南下福建之时，郑芝龙就将军队撤走，让清军顺利进入了闽北地区。
后来，在洪承畴的利诱之下，郑芝龙为保住郑家基业，带着几个儿子北上向清朝投降。
不过，郑成功却坚决反对投降。郑成功在6岁之前呆在日本，后来便回到了泉州安平。在当地人的影响下，郑成功从小便培养出了誓死效忠大明，抵御外敌入侵的英雄气概。这与他的父亲是截然不同的。
郑芝龙决定投降后，郑成功带着部分士兵出走金门，打算继续与清朝抗争。
清廷见郑成功还敢抵抗，先是将郑芝龙等人控制起来，押往京城，然后便派兵直捣郑家的老宅。
郑成功的生母田川松，在一年前刚刚从日本来到安平。在清军进攻安平过程中，田川松提剑作战，在无力回天的情况下自杀身亡。
还有一种说法是，田川松遭到了清军的侮辱，性格刚烈的她不堪受辱，最终上吊身亡。
郑成功闻讯后迅速回援安平，但却只看到了母亲的尸体。根据《赐姓始末》记载：“成功大恨，用夷法剖其母腹，出肠涤秽，重纳之以殓。”
这句话意思是说，郑成功十分悲痛，他把母亲的肚子剖开，重新洗涤了肚肠，之后又将肚子缝上后才下葬。
这里的“夷法”，指的当然是日本人的礼节。在日本，腹部是人体的灵魂所在。想要进入天国，回报天皇，最好的办法就是切腹自尽。而这个部位，是神圣的，绝对不能遭受侮辱的。
郑成功将母亲肚肠中的污秽洗涤干净，再入殓下葬，是尊重了母亲的民族文化，也体现出了他的大孝。
因为母亲的死，郑成功更加坚定了自己抗击清军的决心。他曾用黄金为母亲铸造了一尊像，珍重地供奉起来。但这尊像后来被清军抢去烙化掉了，郑成功由此更加痛恨清朝。
1650年，郑成功在厦门设立祭坛，并让人宣读了永历皇帝的敕命，将田川松封为“一品夫人”。
（参考资料：《南明史》《赐姓始末》）