如何看待《大明王朝1566》的经典台词：“没有谁是真正的贤臣”？
站在现代人的角度，用现代人的道德标准去衡量这句台词，当然是颠覆道德观的封建帝王术，吃丑陋的，是朱家王朝的自私。站在上帝视角说话都是不腰疼的，这句台词确实很扎眼，让万千观众为嘉靖皇帝手下的贤臣所痛惜，但是作为一举一动都牵扯着国家命运的帝王，这句话沉重直白又带着人性的丑恶，但却不无道理。
如果这句话反过来说，大约很多人就能懂得一些。这世界上没有真真的奸臣，用的好的都是能臣，驾驭不了的就只能成为时代的蛀虫，对于贤臣也是这样。一个帝王当然想要挖掘出这个时代所有对国家有益的贤臣，如果朝堂之内都是刚正不阿的臣子，他们懂得礼义廉耻，一生清廉，不贪污，懂得人间疾苦，爱民如子。哪一个皇帝在刚刚登基的那一瞬间，不想要缔造这样的盛世，可是历史上有这样的王朝吗？并没有。
史书上的明朝多昏君，清朝全都是勤政的良君。好听的话谁都会说，如果不是后来清朝故意改了一大堆，明朝的历史一定也是歌舞升平，每一个帝王随口一吐都是至理名言，让人听得一愣一愣的。但是只要不跳出帝国的圈子，每一个皇帝心中只有对自己有用的人，没有所谓的好人和坏人。
有人说海瑞做例子，海瑞之贤堪比包拯。嘉靖帝心中明白，仅仅是罢黜了他，所以贤者在帝王心中并不是全无重量。杀贤臣，就算他们良心上能过得去，也生怕被后人唾弃。而事实证明，嘉靖帝也并无杀海瑞的心，下一任帝王也将他官复原职。大明对于海瑞看起来不公，实际上已竟跳出了给自己画的臣子价值圈，而清朝连一个哭庙的金圣叹都容不下，为何不见人说？
最后别忘了这句台词的背景，这是在最后一集，嘉靖帝对儿子裕王说的一句话，这是帝王对儿子的私人忠告，又不是喇叭说给老百姓让人恶心的。当时的大明朝的情况嘉靖帝心里不清楚吗，这个时候和裕王说“亲贤臣远小人”这样的话可有用？毕竟当年诸葛亮一番苦心劝告都挽救不了刘禅。所以说国家不是昌盛在一两个贤臣手上的，也不是毁在一两个奸臣手上的，国家的走向是皇帝决定的，这就是封建制度的丑恶。如果实在很难理解，想想自己的领导是怎么用人的吧。是不是在给你画饼，高谈道德感的同时，又默默地用了奸猾的小人呢？