刘伯温被杀后，王阳明的祖先立下一条祖训，对心学产生深厚影响

王阳明的出身是相当好的，他的父亲王华是当时为人称道的状元郎，官拜南京吏部尚书，后面又被封为了“新建伯”，可谓是位高权重。但是王阳明父亲王华是王家近百年来首次为官的后裔，王华的为官实在是一种迫不得已的行为，而王阳明的家族也有着相当奇特的祖训，这条祖训不仅影响了王阳明家族近十代人，也深深地影响了王阳明后来创立的心学。

王阳明家族的这条祖训的来历相当复杂，这要从王阳明的六祖王纲说起，他与明朝的著名文臣刘伯温之间有着一段非比寻常的过往。

王阳明的祖上是相当了不起的琅琊王氏，他的祖宗最有名气的便是当年流觞曲水的王羲之，王家自此开枝散叶一直瓜瓞绵绵，直到了王阳明六祖王纲这一支。王阳明这一支的族谱上是以王羲之的第二十三世孙王寿开始的，从他开始往下五代便到了王纲这里。

与王寿官拜迪功郎不同，王纲这个人与他的祖先王羲之有着相近的一面，那便是对于功名利禄都不甚在乎，一生都只爱游山玩水。

王纲这个人相当有才华，于是他便结识了当时还未崭露头角的刘伯温，他一眼就看出了刘基的过人之处，对他说道：“你有抱负又有才华，将来一定会是一个大人物的，但是希望你以后不要被名利所害才好。”

结果一语成谶，刘伯温后来的死因相当蹊跷，到底是朱元璋授意胡惟庸？还是胡惟庸出于嫉妒杀死他的？这件事历来是众说纷纭，但事实便是刘伯温的结局相当不好，由此可见王纲这个人的眼光之毒辣。

但王纲本人的结局也相当悲惨，他的死因与刘伯温是脱不了干系的，而王纲的惨死也彻底使得王家人厌恶做官。

在王纲将近70岁的时候，当年的热血青年刘伯温早已位极人臣了，也不知道怎么的他突然想起了这位旧相识，于是便向朱元璋举荐了王纲。王纲在担任了兵部郎中后不久，又以广东省参议的身份平息潮州地区的叛乱，可惜的是在半路上他们一行人就被流寇抓住。

年迈的王纲被寇首曹真杀害，年仅16岁的王纲之子王彦达用羊皮裹着自己父亲的遗骸，艰难地回到了江南老家。自此以后，王彦达便立下了“不许为官”的祖训，而王家的子孙也积极吸取自己祖宗的教训，对于名利之事看得相当淡薄，数次拒绝入朝为官。

但可惜的是，耕读传家的生存方式使得王家的家境每况愈下，到了王阳明祖父的时候，王家已然是山穷水尽了。王阳明的祖父王伦虽然不曾为官，但是王家天生的基因加上他父亲遗留下来的书籍，使得他成为了江南地区颇为出名的才子，而他本人也教出了一个好儿子王华，这便是王阳明的父亲了。

王家六代人几乎都受尽了命运的不公，王纲本是一个自得其乐的隐士，却在晚年被朝廷调去做官，惨遭流寇杀害的结果换来的是朝廷的冷漠，16岁的王彦达在目睹了父亲被杀之后，还要强忍悲痛将遗体背回故乡安葬，而朝廷至始至终都没有任何的表彰或者是劝慰，可见王家人对此事有多么痛心！

明朝政府还残忍地追捕王彦达之子，只因其不愿意出仕做官，最终导致了王与准摔成了残废。而王与准的弟弟王世杰，又在不得已的上任途中病死，成为了客死他乡的孤魂野鬼。可以说，王家人近百年来都生活得相当不如意，无论是遵循祖训不为官亦或是迫不得已出仕，结局都相当不好。

王阳明显然对自家的遭遇是相当清楚的，这段过往也深深地影响了他后来创立的心学，王阳明的一生在进退之间把握的尺度相当精准，他也因此成为了明朝最为人称道的人物之一，这与他对自己家族历史的深刻反思是有着相当重要的关系的。

“山近月远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，当见山高月更阔。”这首诗是王守仁当年读私塾所作的，他的不一般便体现于此了，所谓“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”与此有异曲同工之妙。

但王阳明比王安石的气魄还要大，他在此时便开始思索“人生之第一等大事”，而他的回答也是石破天惊的—“为作圣贤”。正是这种“为中华之崛起而读书”的愿望，使得王阳明在往后的生涯中不断地反思自己，他要做的不是普普通通的官员，他要做的是荫蔽后人的圣贤，故而他的一生都孜孜不倦地体悟大道。

终于，在经历了数年的宦海沉浮之后，王阳明遇到了自己人生中最为重要的一个挫折，那便是太监刘瑾将他贬谪到了贵州龙场。在前往龙场之前，王阳明还曾找到自己的父亲王华，希望他能够帮助自己脱离此厄运，但王华只是轻轻地说：“我儿，此事还需你自己去解决。”

王阳明便由此来到了贵州龙场，成为了一个小小的驿丞，而就是这样一个终日无所事事的闲职，给了他自我思索的时间与空间。此地多是苗人、彝人，即便是王阳明想和人说话，周围的百姓也难以与他沟通，而仓皇上任几乎丧命的王阳明也没带什么书籍，只能四处闲逛来打发时间。

王阳明在此地游山玩水的空闲中，开始真正地体悟人生的真谛，他回顾了自己家族近百年的悲惨历程，又回顾了自己数十年的宦海生涯，最终体悟了“心”的妙义，具体一点来说便是四个字“知行合一”。“知”便是“致良知”的意思，在良知与实践之间，王阳明希望找到一个平衡点，他既要在险恶的环境下保全自身，又要践行自己心心念念的良知。

自此以后，王阳明不再是那个急躁而愤怒的青年了，他开始变得沉稳而富有智慧，因为他知道，仅仅凭着一腔热血是做不成大事的，更不可能达到自己成为圣贤的目标。

王阳明凭借着“知行合一”四个字，完成了许许多多令人难以想象的事情，其中最为著名的便是他以杂役残兵，便平定了当时宁王朱宸濠的叛乱。而王阳明更是借宁王叛乱一事，将太监张永和太监刘瑾之间的矛盾扩大，最终借张永之手除掉了嚣张跋扈的刘瑾。

王阳明的智慧体现在他的心学中，他的一生正是靠着“知行合一”四个字，实现了“立德、立功、立言”三不朽，成为了能够与王羲之齐名的伟大人物。我们应该与圣人同行，让王阳明的心学智慧照亮我们生活中的每一个角落，成为我们不断前进的一盏明灯。

王阳明大师的很多行为都充满哲学，他的知行合一说也给人们带来的极大启发，因此，笔者建议可谓读一读王阳明大师的《知行合一》。

心不静，看到世界就是被自己心加工的过得，动就有点像是“盲人骑瞎马，夜半临深池”，不可避免地犯一些低级错误，甚至滑向深渊。正如他给弟子讲道时说的那样：

“尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来。便知此花，不在尔的心外。”

王阳明的心学思想不仅影响了中国，更是影响了世界，梁启超曾经说“日本维新之治，心学之为用也”，可见王阳明的心学对日本产生了深远的影响。当然还有人说中国和日本之间，其实只差了一个王阳明。

可以说读懂了王阳明的心学，也就读懂了人生的真谛，做起事来知行合一，达到感通天地的效果。

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