玄武门事变后，李世民将哥弟的儿子全部杀死，为什么不杀哥弟的女儿
唐高祖武德九年六月初四（公元626年7月2日），在长安城太极宫的玄武门处，发生了一起震惊朝野的|事件，秦王李世民当场击杀了太子李建成和齐王李元吉，史称“玄武门之变”。
之后，李世民“逼宫”唐高祖李渊，成功地当上了新的太子，并在数日后，接受李渊的“禅位”，自此登基称帝，是为唐太宗。
而在玄武门之变中，除了李建成和李元吉被当场击杀外，二人的众多儿子也被李世民一一处死，成为了这起事件中的政治牺牲品。
不过，在杀掉自己的几个侄子后，李世民却放过了李建成和李元吉的女儿们，并且根据部分史料记载，李建成和李元吉的女儿们，大多还是寿终正寝。
为什么李世民会放过她们呢？难道他就不怕这几个侄女将来报复他吗？事实上，李世民之所以这么做，并非是不怕她们将来报复，而是在当时的情况下，已经完全没有必要再杀她们，毕竟几个弱女子，对李世民来说，基本构不成什么威胁，留着她们要比杀掉她们的好处要多得多。
玄武门之变，对于李建成和李元吉的女儿们来说，是不幸也是“万幸”。
义宁二年（公元618年），李渊逼迫隋恭帝杨侑“禅位”，自己则以“受禅”的名义，登上皇位，并改国号为唐，定都长安。
称帝之后，李渊做的第一件事，就是将嫡长子李建成立为太子。
坦白来讲，李渊这个时候着急立太子，并不是特别合适，因为当时的唐朝，只不过是偏居关中地区一隅的小势力，整个天下，早就被大大小小的政权全部瓜分掉。
因此，李渊需要做的工作还有很多，如何一统天下，才是当时最应该考虑的事情，而整个艰巨的任务，则交到了李渊的二儿子李世民的身上。
之所以说当时李渊并不应该立李建成为太子，是因为相比李世民的能力，以及日后他为大唐所立下的功劳来讲，李建成显得太过微不足道。
根据史料记载，李建成不仅性情松缓惰慢，并且喜好饮酒，还贪恋女色，但因为他是嫡长子，因此太子之位就非他莫属。
同时，在他成为储君后，为了安全起见，就必须回避在战场上刀光剑影般的厮杀，毕竟储君是一个国家的未来，万一储君有什么闪失，就有可能江山社稷产生不稳。
这样一来，打天下的重任，就交到了李渊的其他儿子身上，而在李渊的众多儿子里，能力最强的，又莫过于秦王李世民，因此，带兵打仗，子啊战场上玩命儿的，也就只能是李世民了。
虽然人们常说“能者多劳”，但李世民从公元618年开始，到公元624年，过了整整六年刀口舔血的日子，才算把割据势力基本消灭干净。
而玩命儿的结果是什么？是给他人做了嫁衣。
因此，作为李世民，自然而然地就会觉得不甘心，包括他的手下，更加的不甘心，同时，随着李世民的功勋名望越来越高，唐高祖李渊也断的提升他的地位，甚至还有了换太子的想法。
如此一来，李建成肯定就会感到危机，自然也就就会想办法自救，而齐王李元吉，本就与李世民不合，因此，两人很快就结为同盟，目标只有一个，那就是除掉李世民。
日积月累矛盾总会有爆发的一天，而玄武门之变，就是李建成和李世民矛盾爆发的最终时刻。
公元626年7月2日，李世民在玄武门提前埋伏羽林军，不明就里的李建成、李元吉在经过这里时，被李世民及其部下先后诛杀，迫于形势的唐高祖李渊，只得宣布李世民为新的太子，并在两个月后，正式"禅位“于李世民，自己明智的退居二线。
有句老话叫做斩草除根，意思就是要将危险扼杀在萌芽状态，本着这个原则，李世民对李建成和李元吉的儿子举起了屠刀。
其中，李建成共有六个儿子，除了长子李承宗早夭外，在玄武门之变发生时，还有五个儿子在世，这五个儿子，最大的十几岁，最小的只有六岁。
另外，李元吉也有五个儿子，年龄都不大，基本上都在十岁上下。
从亲属关系上来讲，这些年幼的孩子，都是李世民的亲侄子，但即便如此，他们仍没有逃过屠刀，在父亲死在玄武门之变中后，也被一一处死。
李世民这么做，无非就是为了避免他们日后会有复仇的念头，毕竟他们的父亲都死在了自己的手中，若是让这些孩子长大成人，那肯定是后患无穷，因此，一劳永逸的解决这个隐患，是李世民不得不做的一件事。
作为一个政治家，从他的角度出发，这么做也是必然的。
在处理完李建成和李世民的儿子们后，李世民又面临着一个难题，那就是两人的女儿们，该如何处理是好？
根据史料记载，李建成和李元吉的女儿也不少，其中李建成共有五个，李元吉也是五个，这十个年纪不大的弱女子，因为玄武门之变，走到了人生的重要时刻。
前文提到，这些女子既不幸又万幸，为什么这么说呢？
说他们不幸，是她们被迫成为了”罪人“的后代，因此就会受到株连，往后的一生都要被这个身份所改变。
而说她们”万幸“，主要是指她们的结局，相对于她们被处死的兄弟，显然她们的遭遇要好得多。
不仅保住了性命，没有被李世民处死，并且，还获得了朝廷的封赐，更重要的是，这几人中的大多数，都算是寿终正寝。
比如，李建成的次女李婉顺，在玄武门之变后，唐太宗李世民将她封为闻喜县主，同时亲自给她安排了一门亲事，将她嫁给了吏部侍郎刘林甫的儿子刘应道，婚后夫妻二人感情很好，李婉顺也一直活到了唐高祖李治时期，在四十四岁那年因病去世。
再比如，李元吉的幼女李淑洵，在李元吉被诛杀后，年仅两岁的李淑洵被唐太宗李世民接近宫中，“恩加鞠养”，并在贞观十一年，李世民下诏将其封为新野县主，并在次年将其许配给金陵县男裴重晖，虽说县男这个爵位并不高，但好歹也是个爵位，至少衣食无忧，因此，李淑洵同样也平平淡淡过完了一生。
类似于上述两位的，还有李建成的第五女归德县主，一直活到了唐高宗中期才去世，另外，李元吉的女儿和静县主、寿春县主、文安县主、归仁县主等，都是在玄武门事变后，不仅保住了性命，还在贞观年间先后嫁人，并且，所嫁的夫家，也都是有大小不一的爵位在身。
这就说明，李世民对这几个侄女，还是很不错的，虽说没有对自己女儿好，但至少在她们的父母死后，没有全部处死，并且还善待了她们。
除了这几个侄女之外，李建成和李元吉的妃子，李世民同样也没有痛下杀手，比如李建成的太子妃郑观音，以及李元吉的妃子杨氏，都安安稳稳的活到了寿终正寝，其中杨氏还被李世民纳入宫中，深受李世民宠爱，差一点还成了皇后。
但问题也就来了，为什么李世民会在玄武门之变后，诛杀掉李建成和李元吉的儿子们，却放过二人家中的女眷呢？其实，李世民这样做的目的，与当时的形势有很大关系，也只有如此，他才能顺利地登上皇位。
首先，作为玄武门之变的策划者，李世民亲自组织和参与了事变的整个过程，对于事变的结果和目的，自然也早就了然于胸。
他的目的，是为了清除政敌，然后夺取皇位，自己成为皇帝，而李建成和李元吉，就成为实现这个目的最大的障碍。
同时，此二人不仅仅是李世民完成目的的障碍，还是李世民潜在的危险，如果李世民不动手除掉他们，那么早晚有一天，会被他们除掉。
因此，玄武门之变的最大目标，那就是消灭李建成和李元吉，只有消灭了他们，李世民将来才会高枕无忧。
而杀死二人的儿子，也是同样的道理，毕竟留着这些男丁，始终是一个隐患。
因此，杀人是李世民达成目标最直接，也最快的唯一途径，但即便如此，事变后李世民，却不能随意滥杀。
如果滥杀，那么就会对他自身的形象，产生极大的负面影响，也会让他遭到朝堂上下，包括民间的诸多非议，这显然对他稳定朝局并没有什么好处。
因此，在最主要的障碍和潜在的隐患被清除后，对于侄女们，李世民自然也没有必要继续杀戮。
其次，这些弱不禁风的侄女们，完全对李世民构不成什么威胁。
在古代，男女的地位向来十分不平等，女性在绝大多数的时候，都会沦为男人额附庸，虽然历史上出过几个“女强人”，比如汉高祖刘邦的妻子吕后，但这样的人物毕竟是少之又少，大多数的女子，都是弱势群体。
既然是弱势群体，自然也就容易被忽视，同样她们也就没有了政治威胁，日后也不会成为李世民潜在的隐患。
同时，作为一介女子，她们的命运基本上都被李世民牢牢地掌控在手中，这从上述几个人人生经历就能够看得出来，包括她们成长，以及她们的婚姻，都是在李世民的一手安排下进行的，吃穿用度，嫁与何人，完全出自李世民的意思。
也就是说，李世民要她们活，她们就可以活，李世民要她们死，那么她们很快就会和自己的兄弟们一样，消失在这个世界上。
没有威胁，同时还完全被掌控，这才是她们能逃过一劫的主要原因。
另外，她们能不被杀掉最核心、最关键的因素，就是她们对于李世民来说，还有更大的用处，这个用处让李世民不舍得杀掉她们。
众所周知，古代当皇帝，最看中的就是自己名声，不管这个皇帝在背地里行为如何，但几乎所有的皇帝都希望自己能够在史书中留下一个“仁爱”的称号。
除了“仁爱”之外，皇帝们最看中的，就是他们的气度和胸襟，毕竟古代的皇帝号称“天子”，作为天子，自然要有博大的胸怀，这样才能统治天下。
当然，真正能做到这一点的皇帝并不多，但这并不妨碍皇帝们往这方面努力，不管怎样，能得到一个”仁君“的称号，是众多皇帝都喜欢的。
因此，作为李世民来讲，他也是如此，他也希望朝堂上的臣子评价他仁爱，评价他有天子的气度，虽说已经杀了李建和李元吉本人，以及他们的儿子们，但那是因为危及自身性命，不得不除，而他们的女儿们，显然就是能够彰显他仁爱并有博大胸怀的最好表现。
如果李世民连这几个手无缚鸡之力的弱女子都不放过，那么他就没有资格来做凌驾于芸芸众生之上的帝王。
即使是用武力坐上了皇位，但终归会让朝堂上以及后世非议，这显然不是李世民想要的。
所以，李世民才会放过了这几个侄女，并且给予她们封号，还在适当的时机，安排她们成婚，最终让她们能够寿终正寝。
不过，她们在余生过得究竟好不好，那就要看个人的造化了。
小结：
善待罪人女眷，不赶尽杀绝，这并不是李世民独有，在历史上也有不少先例，比如汉武帝的母亲王娡，她的先祖，就是曾经反叛刘邦的燕王臧荼，但这并不影响臧荼家中的女眷活命，而李世民不杀自己的侄女，主要是在玄武门事变达到他的目的后，这些女子已经对李世民构不成威胁，因此也就没了杀她们的必要，更重要的是，留着她们，还能塑造自己仁爱和有帝王胸襟，既然如此，肯定就不会杀她们了。