此地村民有金发黄胡子特征，祖上是五胡十六国的燕国鲜卑慕容氏
姑苏慕容是金庸武侠小说《天龙八部》里面描写的一个神秘家族。
该家族定居于江南姑苏燕子坞参合庄，以擅长众家之武学而闻名中原武林，世代传人均为顶级武功高手，是武林中一股重要势力。
此外，最重要的是，这个家族的真实身份乃是五胡十六国时期鲜卑“燕国”皇族慕容氏余脉，即所谓的“天潢贵胄”。
慕容氏居所“燕子坞”的“燕”，就隐藏了燕国的“燕”字；他们的宅院“参合庄”，就暗示后世子孙念念不忘那场与北魏拓拔氏展开的、导致后燕慕容氏迅速衰败的“参合陂之战”……
小说中明确交代，与乔峰齐名的慕容复随身携带的《大燕皇帝世系谱表》中记述有列祖列宗：“太祖文明帝讳皝”、“烈祖景昭帝讳儁”、“幽帝讳暐”；“世祖武成帝讳垂”、“烈宗惠愍帝讳宝”、“中宗昭武帝讳盛”、“昭文帝讳熙”等等帝王。
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实际上，五胡乱华时期，以国号为“燕”存立的国家，除了慕容皝、慕容儁、慕容暐三传传承的前燕；慕容垂、慕容宝、慕容盛、慕容熙四代传承的后燕外，还有前秦崩溃时从长安逃亡出的西燕、篡夺后燕的北燕、前燕的余脉南燕，以及汉人冯跋创立的北燕。
除去汉人冯跋创立的北燕不提，其他的燕国都是鲜卑族慕容氏在乱世中纷争幻灭的结果，其兴也勃，其亡也忽。
汉族大英雄刘裕平灭亡南燕后，想到当年苻坚灭前燕却未将慕容氏断草除根，致使慕容氏总是死灰复燃，播乱天下，因此吸引前车之鉴，下令将所有姓慕容的确人尽斩于南燕都城广固城下，一了百了。
鲜卑慕容氏由此完全退出了历史大舞台。
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按照史书记载，鲜卑慕容氏已经灭种灭族，姑苏慕容氏的出现，不过是小说的虚构，读者没有必要深究，只管搬板凳坐定看戏就行。
金庸先生果然没有小说中胡乱篡改历史，而是用寓言式的笔法写慕容复毕生都沉醉在“复国”春秋大梦之中，奔走操劳于江湖，营营役役，一事无成，最后终于落得疯癫收场，让人唏嘘不已。
然而，让人想不到的是，广东高要白土镇幕村、大旗等村落，群居有南燕慕容氏后裔。
幕村党支部书记慕容瑞湖珍藏有世代相传的《慕容氏大宗族谱》。按照《慕容氏大宗族谱》的记载，在“刘裕灭燕”之
祸中，小部分慕容氏人躲过了杀戮，不断向南迁徙，唐宋时期迁徙到华南各省。元朝末年，慕容氏中有人投入朱元璋的队伍，帮助朱元璋夺取了江山。但朱元璋是个可共患难、不可共富贵的人，他做了明朝开国皇帝后，展开了有计划的屠杀功臣活动。慕容氏功臣见机得快，纷纷改名换姓，逃避追杀，有的改姓慕，有的改姓容。
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慕容瑞湖说，他们的始祖慕容绍奕是在明朝洪武五年（公元1372年）迁徙到现高要市蛟塘镇金鸡村的。大概过了一百年，部分慕容氏后人迁到白土镇
幕村居住，后又有分支迁往大旗村。现在，肇庆市的端州、高要、广宁、怀集等地都有慕容氏人居住。但人丁最兴旺、居住最集中的，还是高要白土镇幕村、大旗村，这两个村加起来，大概共有5000多人姓慕容。
东晋鲜卑人最显著的特点就是金发黄胡子，具有白种人的相貌特征。
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唐代诗人张籍作《永嘉行》咏西晋灭亡史事，开篇即是：“黄头鲜卑入洛阳，胡儿执戟升明堂。晋家天子作降虏，公卿奔走如牛羊。”
苏轼在观赏唐人韩干的画时赋诗，其中有：“赤髯碧眼老鲜卑。”
即鲜卑人最明显的相貌特征就是“黄头”。
《世说新语》第27《假谲》载王敦称晋明帝为：“黄须鲜卑奴”，指称其相貌特征是“黄须”。注引《异苑》所载王敦语作：“黄头鲜卑奴”，并加以解释：“帝所生母荀氏，燕国人（鲜卑人），故貌类焉”。明确指出晋明帝的相貌与其母族相近，由此可见鲜卑人遗传基因的强大。
现在
幕村的慕容氏人虽然不断与汉人通婚，但强大民族遗传基因的作用，他们当中许多人仍然保持着北方鲜卑人的体貌特征。
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慕容瑞湖和其兄慕容瑞潮，
就天生黄发、眼眶深凹、鼻梁高挺。
此外，
幕村其他慕容氏人与附近村庄的汉人相比，大都显得高大、强悍。而且大都皮肤
白晳、鼻梁高挺、眼珠近黄色。
慕容氏人也都知道自己是鲜卑人的后代。辽宁省社科院史学专家也来做过严谨的考证，证明高要复姓慕容的村民就是古代北方鲜卑人的后代，祖先曾经是燕国皇帝。可是，前几年，
幕村的慕容氏人到有关部门请求改为鲜卑族，被严肃拒绝。拒绝理由是：高要慕容氏人没有保留任何具有民族特色的服饰、风俗，与汉人没什么两样，而且，他们的身份证上填写的也是汉族。
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拒绝就拒绝。幕村慕容氏人虽然清楚自己是鲜卑“燕国”皇族慕容氏后裔，行动上却跟汉族看齐，通过自己努力奋斗、拼搏，一步步走向小康。
现在
幕村处处建了水泥村道，人人住进了新楼房。